若何理解“门生没必要不如师?

4个月前 (12-13 04:50)阅读5回复0
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  意思是:学生纷歧定不如教师,教师纷歧定比学生贤达。详细是说教师应该鼓舞学生超越本身,学生也应该有自信心超越教师,那才是最完美的抱负的师生关系。所以,为师与为学者之间的关系其实是相对的,教师与门生的角色也能够彼此转换。本身不懂的处所,向教师请教,懂了之后,又能够为人之师了。

  扩展材料那句话出自《师说》是唐代文学家韩愈创做的一篇论说文。文章阐说从师肄业的事理,挖苦耻于相师的世态,教导了青年,起到改变风气的感化。文中列举正背面的事例层层比照,频频论证,阐述了从师表进修的需要性和原则,责备了其时社会上“耻学于师”的陋习,表示出特殊的勇气和斗争精神,也表示出做者掉臂世俗独抒己见的精神。

  做者简介:韩愈(768—824),字退之,河内河阳(今河南孟县)人。因其郡看在昌黎,故世称“韩昌黎”。德宗贞元八年(792)登进士第。贞元十九年(803),因言关中旱灾,惹恼权臣,被贬为阳山令。宪宗元和元年(806)召拜国子博士。元和十二年(817)从裴度讨淮西吴元济有功,升任刑部侍郎元和十四年,上表谏迎佛骨,贬潮州刺史,后历任国子祭酒、吏部侍郎、京兆尹等职。

  创做布景:《师说》大约是做者于贞元十七年至十八年(801—802),在京任国子监四门博士时所做。贞元十七年(801),解雇徐州官职,闲居洛阳传道授徒的做者,颠末两次赴京调选,方于昔时十月授予国子监四门博士之职。此时的做者决心借助国子监那个平台来复兴儒教、变革文坛,以实现其报国之志。

“门生没必要不如师,师没必要贤于门生”见唐•韩愈《师说》。

那两句大意是:做门生的纷歧定不如本身的教师,教师也纷歧定各方面都比本身的学生高明。

那是一个契合辩证法的名句,哲理性很强。长江后浪推前浪,世上今人胜前人。一代人自有一代人的特征与优势,不然社会只能退化而不克不及开展、朝上进步。学生纷歧定不如本身的教师,教师也纷歧定事事都比门生高明。确立如许一个看念,关于奖掖后进,解放思惟,鼓舞学生的超越意识具有极大的积极感化。此名句经得起汗青查验,富有无限生命力,表示出韩愈朝上进步的教导思惟。

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