此诗借柳树歌咏春风，把春风比做剪刀，与前一句唤应，说她是美的创造者，赞誉她裁出了春天。诗中弥漫着人逢初春的欣喜之情。相比和比方别致贴切是此诗的胜利之处。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。出自唐朝诗人贺知章的《咏柳》碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
那是一首咏物，写的是初春二月的杨柳。
杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。
一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着一种诱人的意态。那是谁都能赏识的。古典诗词中，借用那种形象美来描述、相比美人苗条的身材，婀娜的腰身，也是读者所经常看到的。那诗别出新意，翻转过来。“碧玉妆成一树高”，一起头，杨柳就化身为美人而呈现：“万条垂下绿丝绦”，那千条万缕的垂丝，也随之而酿成了她的裙带。
上句的“高”字，陪衬出美人婷婷袅袅的风姿；下句的“垂”字，表示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰收”字样，然而那初春的垂柳以及柳树化身的美人，却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，“条甚长，状若丝缕。”齐武帝把那些杨柳种植在太昌云和殿前，玩赏不置，说它“风流心爱”。
那里把柳条说成“绿丝绦”，可能是暗用那个关于杨柳的闻名典故。但那是化用，看不出一点陈迹的。 “碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最初，那视之无形的不成捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描画了出来。那“剪刀”裁造出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它恰是天然活力的象征，是春赐与人们美的启迪。
从“碧玉妆成”到“剪刀”，读者能够看出诗人艺术构想一系列的过程。诗歌里所呈现的连续串的形象，是一环紧扣一环的。
我国古代有很多闻名的美女，柳，为什么单单要用碧玉来比呢？那有两层意思：一是碧玉那名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为填补的。
二是碧玉那小我在人们思维中永久留下年轻的印象。提起碧玉，人们就会联想到“碧玉破瓜时”那首普遍传播的《碧玉歌》，还有“碧玉小家女”（肖绎《摘莲赋》）之类的诗句。碧玉在古代文学做品里，几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳，人们就会想象到那美人还未到丰容盛鬋的韶华；那柳也仍是初春稚柳，没有到密叶躲鸦的时候；和下文的“细叶”“二月春风”又是有联络的。
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，深深地挠着了垂柳的特征，在诗人的眼中，它似美女的化身。高高的树干，就像她亭亭玉立的风姿，下垂的柳条，就像她裙摆上的丝带。在那里，柳就是人，人就是柳，两者之间似乎没有什么截然的别离。
并且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合，又指年轻貌美的少女，与下面的“二月春风”恰相唤应——那是初春的垂柳，还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而，更妙的以下两句：“不知细叶谁载出，二月春风似剪刀。”在贺知章之前，有谁想过春风像剪刀？把乍热还冷的二月春风由无形化为有形，它展现了春风的神异乖巧，并使《咏柳》成为咏物诗的范例之做。
此诗借柳树歌咏春风，把春风比做剪刀，说她是美的创造者，赞誉她裁出了春天。诗中弥漫着人逢初春的欣喜之情。相比和比方别致贴切是此诗的胜利之处。因而《唐诗笺注》云：“赋物进妙，语意温存。”。