水龙吟
登建康①赏心亭
楚天千里清秋，水随天往秋无际。远岑②远目，献愁供恨，玉簪螺髻（jì）③。夕照楼头，断鸿④声里，江南游子。把吴钩⑤看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰回未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才华。
惋惜流年⑥，忧愁风雨，树似乎此！倩⑦何人唤取？红巾翠袖⑧，揾⑨英雄泪！[1]
编纂本段正文
①建康：今江苏南京。
②远岑：远山。
③玉簪螺髻（jì）：玉簪，碧玉簪。
螺髻螺旋盘结的发髻。皆描述远山秀美。
④断鸿：失群的孤雁。
⑤吴钩：指吴地特产的弯形宝刀，此指宝剑。
⑥流年：流逝的光阴。
⑦倩：请托。
⑧红巾翠袖：代指女子。
⑨揾(wèn)：擦拭。
编纂本段译文
辽阔的南国秋空千里萧瑟凄凉，江水随天空流往，秋天更一看无际。极目远看远处的山岭，只引起我对疆土沉溺堕落的忧愁和愤怒，还有那远山像女人头上的玉簪和螺髻。
西下的太阳斜照着那楼头，在漫空远飞离群孤雁的悲喊声里，还有我那漂泊江南的思乡游子。我看着那吴地产的宝刀，狠狠地把楼上的栏杆都拍遍了，也没有人领略我如今登楼的心意。别说鲈鱼切碎了能烹成好菜甜旨，西风吹遍了，不知张季鹰已经回来了没？像只为本身购买田地房产的许汜，应怕惭愧往见才华双全的刘备。
惋惜光阴如流水一般过往，我实担忧着风雨飘荡中的国度，实像桓温所说树也已经长得那么大了！喊谁往请那些披红着绿的女乐，来为我擦掉英雄失意的眼泪！
编纂本段评判
那首词是做者在建康通判任上所做。上阕开头以无际楚天与滚滚长江做布景，境域阔大，触发了家国之恨和乡关之思。
“夕照楼头”以下，表达词人如离群孤雁、像弃置的宝刀难抑胸中郁闷。下阕用三个典故关于四位汗青人物停止批驳，从而剖明本身以全国为己任的理想。叹惜流年如水，壮志成灰。最初流下英雄热泪。
那是稼轩早期词中最负盛名的一篇，艺术上也渐趋成熟境域：豪而不放，壮中见悲，力主沉郁顿挫。
上片以山川起势，雄浑而不失清丽。“献愁供恨”用倒卷之笔，逼近题旨。以下七个短句，趁热打铁。夕照断鸿，把看吴钩，拍遍栏杆，在阔大苍凉的布景上，凸现出一个孤寂的爱国者的形象。下片抒怀，写其壮志难酬之悲。不消曲笔，连用三个故实，或反用，或正取，或半句缩住，以一波三折、一唱三叹手腕出之。
结处叹无人唤取红巾“搵英雄泪”，远应上片“无人会，登临意”，抒大方呜咽之情，也别具深婉之致。
——墨德才《辛弃疾词选》，人民文学出书社1988年版。
编纂本段赏析
该词，上片大段写景：由水写到山，由无情之景写到有情之景，很有条理。
开头两句，“楚天千里清秋，水随天往秋无际”，是做者在赏心亭上所见的风景。楚天千里，辽远空旷，秋色一看无际。大江流向天边，也不知何处是它的尽头。远远天际，天水交融气象阔大，笔力遒劲。“楚天”的“楚”地，泛指长江中下流一带，那里战国时曾属楚国。“水随天往”的“水”，指汹涌澎湃奔腾不息的长江。
“千里清秋”和“秋无际”，显出阔达气焰同时写出江南秋季的特征。南方终年多雨多雾，只要秋季，秋高气爽，才可能极目远看，看见大江向无限无尽的天边流往的壮看风景。
下面“远岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”三句，是写山。“远岑”即远山。
举目远眺，那一层层、一叠叠的远山，有的很像美人头上插戴的玉簪，有的很像美人头上螺旋形的发髻，风景算上美景，但只能引起词人的忧愁和愤怒。皮日休《缥缈峰》诗：“似将青螺髻，撒在明月中”，韩愈《送桂州严医生》诗有“山如碧玉”之句（即簪），是此句用语所出。
人心中有愁有恨，虽见壮美的远山，但愁却有增无减，似乎是远山在“献愁供恨”。那是移情及物的手法。词篇因而而生动。至于愁恨为何，又何因而至，词中没有正面交代，但连系登暂时地情景，能够领略得到。
北看是江淮前线，效劳无由；再远即中原旧疆，收复无日。
南看则山河虽好，无法仅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思朝上进取，却力不得伸。以上种种，是恨之深、愁之大者。借言远山之献供，一写心里的担任，而总束在此片结句“登临意”三字内。开头两句，是地道写景，至“献愁供恨”三句，已进了一步，点出“愁”、“恨”两字，由地道写景而起头抒情，由客看而及主看，豪情也由平平而渐趋强烈。
一切都在推进中深化、升华。“夕照楼头”六句意思说，落日快要西沉，孤雁的声声哀喊不时传到赏心亭上，愈加引起了做者对远在北方的故土的思念。他看着腰间空自佩带的宝刀，悲忿地拍打着亭子上的栏干，可是又有谁能领略他那时的心绪呢？
那里“夕照楼头，断鸿声里，江南游子”三句，固然仍是写景，但无一语不是喻情。
夕照，本是日日皆见之景，辛弃疾用“夕照”二字，比方南宋国势衰颓。“断鸿”，是失群的孤雁，比方做为“江南游子”本身漂荡的出身和孤寂的心境。辛弃疾渡江淮回南宋，原是以宋朝为本身的故国，以江南为本身的家乡的。可是南宋统冶集团底子无北上收失地之意，关于像辛弃疾一样的有志之士也不把辛弃疾看做本身人，对他不断摘取猜忌排挤的立场；以致辛弃疾觉得他在江南实的成了游子了。
“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意”三句，是曲抒胸臆，此时做者思潮澎湃心绪冲动。但做者不是间接用语言来衬着，而是选用具有典型意义的动做，淋漓尽致地抒发本身报国无路、壮志难酬的悲忿。第一个动做是“把吴钩看了”（“吴钩”是吴地所造的钩形刀）。
杜甫《后出塞》诗中就有“少年别有赠，浅笑看吴钩”的句子。“吴钩”，本应在战场上杀敌，但如今却闲置身旁，只做赏玩，无处用武，那就把做者虽有疆场犯罪的青云之志，却是英雄无用武之地的苦闷也衬托出来了。第二个动做“栏干拍遍”。
据宋王辟之《渑水燕谈录》记载，一个“与世相龃龉”的刘孟节，他经常凭栏肃立，怀想世事，吁唏独语，或以手拍栏于。
曾经做诗说：“读书误我四十年，几回醒把栏干拍”。栏干拍遍是胸中有说不出来抑郁苦闷之气，借拍打栏干来发泄。用在那里，就把做者青云之志无处施展的急切非愤的情态宛然闪现在读者面前。别的，“把吴钩看了，栏干拍遍”，除了典型的动做描写外，还因为摘用了运密进疏的手法，把强烈的思惟豪情寓于平平的翰墨之中，内涵深挚，耐人觅味。
“无人会、登临意”，慨叹本身空有恢复中原的理想，而南宋统治集团中没有人是他的知音。
后几句一句句豪情渐浓，达情更切，至最初“无人会”得一尽情抒发，可说“尽致”了。读者读到此，于做者心思心绪，亦可尽知，每位读者，也城市被那种感情传染。
上片写景抒情，下片则是间接言志。下片十一句，分四层意思：“休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰回未？”那里引用了一个典故：晋朝人张翰（字季鹰），在洛阳做官，见秋风起，想到家乡苏州味美的鲈鱼，便弃官回乡。（见《晋书。张翰传》）如今深秋时令又到了，连大雁都晓得觅踪飞回旧地，何况我那个流落江南的游子呢？然而本身的家乡现在还在金人统治之下，南宋朝廷却偏一隅，本身想回到故土，又谈何随便！“尽西风、季鹰回未？”既写了有家难回的乡思，又抒发了对金人、对南宋朝廷的激愤，确实收到了一石三鸟的效果。
“求田问舍，怕应羞见，刘郎才华”，是第二层意思。求田问舍就是买地置屋。刘郎，指三国时刘备，那里泛指有大志之人。那也是用了一个典故。三国时许汜往看看陈登，陈登对他很冷漠，单独睡在大床上，喊他睡下床。许汜往询问刘备，刘备说：全国大乱，你忘怀国是，求田问舍，陈登当然瞧不起你。
假设是我，我将睡在百尺高楼，喊你睡在地下，岂行相差上下床呢？（见《三国志。陈登传》）“怕应羞见”的“怕应”二字，是辛弃疾为许汜想象，表达思疑：象你（指许汜）那样的零碎小人，有何面目往见象刘备那样的英雄人物？那二层的大意是说，既不学为食鲈鱼脍而还乡的张季鹰，也不学求田问舍的许汜。
做者登临远看看故乡而生情，谁无思乡之情，做者自知身为游子，但国势如斯，如本身一般的又何行一人呢？做者于此是说，我很驰念家乡但却绝不是像张翰、许汜一样，我回故土当是收复河山之时。做者有此志向，但语中委婉，“回未？”一词可知，于是天然引出下一层。
“惋惜流年，忧愁风雨，树似乎此”，是第三层意思。流年，立刻光流逝；风雨指国度在摇摇欲坠之中，“树似乎此”也有一个典故，据《世说新语。言语》，桓温北征，颠末金城，见本身过往种的柳树已长到几围粗，便感慨地说：“木似乎此，人何以堪？”树已长得那么高峻了，人怎么能不老迈呢！那三句词包罗的意思是：于此时，我心中确实驰念故土，但我不不会像张瀚，许汜一样妄图温馨今日怅恨忧惧的。
我所忧惧的，只是国是飘摇，光阴流逝，北伐无期，恢复中原的宿愿不克不及实现。年岁渐增，恐再闲置便再无力为国效命沙场了。那三句，是全首词的核心。到那里，做者的豪情颠末层层推进已经开展到更 *** 。
下面就天然地收束，也就是第四层意思：“倩何人唤取，红巾翠袖，英雄泪。
”倩，是乞求，“红巾翠袖”，是少女的妆扮服装，那里就是少女的代名词。在宋代，一盘游宴娱乐的场所，都有歌妓在旁唱歌侑酒。那三句是写辛弃疾自伤理想不克不及实现，世蒙昧己，得不到同情与抚慰。那与上片“无人会、登临意”义近而相唤应。
该词是辛词名做之一，它不只对辛弃疾生活着的阿谁时代的矛盾有足够反映，有比力实在的现实内容，并且，做者运用圆熟精到的艺术手法把内容完美地表达出来，曲到今天仍然具有极其强烈的传染力量，使人们百读不厌。
[2]
编纂本段布景
该词做于乾道四至六年（1168-1170）间建康通判任上。那时做者南回已八、九年了，却投闲置散，做一个建康通判，不得一遂报国之愿。偶有登临周览之际，一抒郁结心头的悲忿之情。
建康（今江苏南京）是东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代的国都。赏心亭是南宋建康城上的一座亭子。据《景定建康志》记载：“赏心亭在（城西）下水门城上，下临秦淮，尽赏识之胜。”
编纂本段做者
辛弃疾
（1140。
5。18－1207。10。3）南宋爱国词人。原字坦夫，改字幼安，别名稼轩，汉族，历城（今山东省济南市历城区远墙镇 *** 闸村）人。一生以恢复为志。工于词，为豪宕派词人代表，风气沉郁顿挫，悲壮猛烈，人称“词中之龙”，与苏轼并称“苏辛”。出生时，中原已为金兵所占。
二十一岁参与抗金义兵，不久回南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东抚慰使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，展现其卓著军事才气与爱国热情。但提出的抗金定见，均未被摘纳，并遭到冲击，曾持久落职闲居于江西上饶、铅山一带。
韩侂胄当政时一度升引，不久病卒。[3]辛弃疾存词629首，数量为宋人词之冠。词做题材普及，风气多样，而以大方悲壮的爱国词为其主调。那类词中历来为人传诵之做有（永遇乐）《京口北固亭怀古》、（水龙吟）《登建康赏心亭》、（破阵子）《为陈同甫赋壮词以寄之》、（菩萨蛮）《书江西造口壁》等。
写闲适生活的词数量更大，那类词往往于闲适中表露出莫可奈何的情感，其精神仍与其爱国词一脉相通。如（沁园春）《带湖新房将成》、（水调歌头）《盟鸥》等许多词中都带有那种情感。一部门写农村生活的词清爽憨厚，语言浅显，如（清平乐）《村居》、（鹧鸪天）《戏题村舍》、（西江月）《夜行黄沙道中》、（浣溪沙）《常山道中即事》等都是生动的农村风情画。
辛词中也有写恋爱的词，如（清平乐）“春宵睡重”就写得缠绵委婉，颇能动听。辛弃疾诗今存133首，内容和风气大致上亦如其词。辛弃疾文今存17篇，多为奏议启札等利用文字，颇能见出辛弃疾的看点和盘算。 辛弃疾词在宋代即已有多种版本，次要为4卷本和12卷本两种。
4卷本名《稼轩词》，分为甲乙丙丁4集，宋刻本已不存，今有汲古阁影宋钞本及《唐宋名贤百家词》本。12卷本名《稼轩长短句》，宋刻本已无传，今传本通行者有四印斋刻本。强烈的爱国主义思惟和战斗精神是辛词的根本思惟内容。他是我国汗青上伟大的豪宕派词人、爱国者、军事家和政治家。
编纂本段词牌简介
《水龙吟》出自李白诗句“笛奏水龙吟”。水龙吟别名《龙吟曲》、《庄椿岁》、《小楼连苑》。一百零二字，前后片各四仄韵。第九句第一字宜用往声，结句宜用上一、下三句法。
此调句读各家区别，《词谱》分立二谱。
起句七字、第二句六字的以苏轼词为正格。一百零二字。上片十一句四仄韵，下片十一句五仄韵。上下片第九句都是一字豆句法。
起句六字、第二句七字者，以秦看词为正格，一百零二字，上片十一句四仄韵，下片十句五仄韵。
后结做九字一句，四字一句。
此调气焰雄浑，宜用以抒写激奋情思。
编纂本段豪宕词概述
宋词两大门户之一。因其词做的题材、风气、用调及创做手法等与婉约派多不不异，故被视婉约派为正统的词论家称为“异军”、“别宗”、“别派”。
代表词酬劳苏轼、辛弃疾 欧阳修等。
豪宕派特征大致是创做视野较为宽广，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，然而有时失之平曲，以至涉于狂怪喊嚣。南渡之后，因为时代巨变，悲壮大方的高亢之调应运开展，陈与义、叶梦得、墨敦儒、张孝祥、张元傒、陈亮、刘过等人承流接响，蔚然成风。
豪宕词派不单震烁宋代词坛，并且普及地影响词林后学，从宋、金曲到清代，历来都有标举豪宕旗号，鼎力进修苏、辛的词人。 它不只描写花间、月下、男欢、女爱。并且更喜摄取军情国是那样的严重题材进词，使词能象诗文一样地反映生活，所谓“无言不成进，无事不成进”。
它境域浩荡，气焰恢弘、不拘格律、汪洋任意、崇尚直爽，而不以主委婉婉曲为能事。词论家对苏轼词所做的“横放出色” “词气迈往”“书挟海优势涛之气”之评，对辛弃疾所做的“大方纵横”“高视阔步”之评，可移向豪宕派。豪宕派内部的分拨较少，仅有苏派、辛派、喊嚣派三个阶段性的细收。
其风气固然总称豪宕，然而各词人风气亦有微差：苏词清放，辛词雄放，南宋后期的某些豪宕词做则显粗放，清朝的豪宕词人如陈维崧等亦多寓雄于粗，以粗犷见长。因为豪宕词人嗜于用典、逃求散化、议论过多，某些豪宕词篇遂有神韵不浓、词意晦涩、形象不明、格律欠精等缺点，那些亦是无庸讳言的。
豪宕派虽以豪宕为主体风气，却也不乏秀丽婉约之做，不名之家如斯，名家亦如斯。苏词《贺新郎 乳燕飞华屋》、《水龙吟 似花还似非花》，辛词《粉蝶儿 昨日春》、《青玉案 东风夜放》等皆是可昆季婉约词的名篇。