李白《把酒问月》抒发了什么情怀?把酒问月 彼苍有月来几时?我今停杯一问之.李...
彼苍有月来几时?我今停杯一问之。 人攀明月不成得,月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙,绿烟灭绝清辉发。但见宵从海上来,宁晓得向云间没?
白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月,今月曾经照前人。
前人今人若流水,共看明月皆如斯。
唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。
明月万古如一,而人世间则世代更替,今人只能是前不见前人,后不见来者,宝贵的生命倏忽即逝。从古到今的无数人们,都已流水般地相次逝往,面临着空中统一个永久的明月,或许都曾有过类似的慨叹吧!今晚月华如练人却千里,小女也只是有感于明月长存而人生短暂,期看本身可以爱护保重此生的点滴工夫,在霎时掌握永久,如斯罢了。
v那是一首应友人之请而做的咏月抒怀诗。诗人以纵横恣肆的笔触,从多侧面、多条理描摹了孤高的明月形象,通过海天气象的描画以及对世事推移、人生急促的慨叹,展示了做者奔放博大的胸襟和超脱潇洒的性格。
全诗十六句,每四句一换韵。
悠悠万古,长存稳定的明月,是永久时空里的奇观,经常引起人类的无限遐思。前两句以倒拆句式统摄全篇,以疑问句表达了诗人的那种猜疑,极有气焰。诗人停杯深思,颇有几分醒意,仰看苍冥提问道：那亘古如斯的明月,事实是从何时就存在的呢?那一对宇宙本源的求索与猜疑,现实上是对本身的生命价值的根究和探觅,"停杯"二字生动地表示出他的憧憬与迷惘糅杂的情态。
三四句写出了人类与明月的微妙关系。从古到今,有几人想要飞升到月中以求长生不老,但皆是枉然,而明月却仍然用万里清辉普照尘世,陪伴着世世代代繁衍生息的人们。两句写出了明月既无情又有情、既亲热又神异的人格化的特征,蕴含着诗人憧憬而又无法的复杂心境。
"皎如"两句极写月色之美。浓重的云雾渐渐消失,月亮皎洁得有若悬挂在天际的明镜,散射出清澄的光辉,照临着墨红色的宫门。诗人以"飞镜"为譬,以"丹阙"、"绿烟"为衬,将皎洁的月光写得妩媚动听,光芒耀眼。"但见"二句,借明月的夜出晓没来慨叹光阴流逝之速。
明月在夜间从东海升起,破晓隐没于西天云海,如斯轮回不已,尘世间便在其频频出没中推演至今。两句中既表达了对明月踪迹难测的惊异,也隐含着对人们不知爱护保重美妙光阴的深厚叹惋。
"嫦娥"两句驰骋想象,就月中的白兔、嫦娥提问,是诗人的第二次问月。
白兔在月中年复一年地捣着药杵,嫦娥在月宫里孤单地生活着,到底谁来陪同她呢?在对神物和仙女孤单命运的同情中,流露出诗人本身的伶丁高洁的情怀。"今人"两句,在回环唱叹中抒发人生有限而宇宙无限的慨叹。"今人不见古时月",现实是在说"今人不见古时人";"今月曾经照前人"意味着"古月仍然照今人"。
明月万古如一,而人类世代更替,今人只能是前不见前人,后不见来者,宝贵的生命倏忽即逝。结尾四句收束上文,进一步表达对宇宙和人生的根究和慨叹。从古到今的无数人们,都已流水般地相次逝往,面临着空中统一个永久的明月,或许都曾有过类似的慨叹吧!我只期看在唱歌饮酒的时候,皎洁的月光能长照杯中,使我能尽情享受当下的美妙人生。
人是一棵苇草,但却是一棵能思惟的苇草。诗人有感于明月长存而人生短暂,人类无法改动那一天然法例,因而就更应当爱护保重此生的点滴工夫,在霎时掌握永久。结句虽暗含及时行乐之意,但总的基调仍然是积极向上的,展示了诗人奔放自适的宽广襟怀。
全诗豪情充沛旷达,语言顺畅天然,极富回环错综之美。
诗人由酒写到月,又从月回到酒,用行云流水般的抒情体例,将明月与人生频频比照,在时间和空间的主看感触感染中,表达了对宇宙和人生哲理的深层根究。其立意上承屈原的《天问》,下启苏轼的《水调歌头》(明月几时有)。情理并茂,富有很强的艺术传染力。
把酒问月的做者——李白简介
李白(701年2月28日-762),字太白,号青莲居士,唐朝诗人,有"诗仙"之称,最伟大的浪漫主义诗人。
汉族,出生于剑南道之绵州(今四川绵阳江油市青莲乡),一说生于西域碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克马克),5岁随父迁至剑南道之绵州(巴西郡)昌隆县(712年改名为昌明县),本籍陇西郡成纪县(今甜肃平凉市静宁县南)。其父李客,育二子(伯禽、天然)一女(平阳)。
存世诗文千余篇,代表做有《蜀道难》、《将进酒》等诗篇,有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂,享年61岁。其墓在安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。
他的诗歌创做带有强烈的主看色彩,次要表示为偏重抒写豪放气焰和鼓动感动情怀,很少对客看事物和详细时间做详尽的描述。
潇洒不羁的气量、傲视独立的人格、易于触动而又易发作的强烈感情,构成了李白诗抒情体例的明显特征。他往往喷发式的,一旦豪情兴发,就毫无节造的奔涌而出,似乎天际的狂飙和喷溢的火山。他的想象奇异,常有异乎通俗的跟尾,随情思活动而改变万端。
与把酒问月相关的问答。