那是一首写晚春景物的诗。那时,百花盛开,万紫千红,它们像是晓得春天不久就要回往,所以特殊爱护保重那美妙的光阴,各逞姿色,争芳斗艳,尽情伸展生命的机能。而那些全无才情的杨花榆荚,在春风中纷繁飘落,只晓得如雪花那样,毫无目标地漫天飘动。那里,似乎只是用拟人化的手法描画了晚春的繁丽风光,其实,它还寄寓着人们应该乘时而进,挠紧时机往创造有价值的工具那一层意思。
但那里值得一提的是,榆荚杨花虽欠缺草木的“才情”,但不因而躲拙,而为晚春增添一景,固然不美,但尽了勤奋,那种精神是值得颂扬了。
晚春
韩愈
草树知春不久回,
各式红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才情,
惟解漫天做雪飞。
[赏析]
那是一首描画暮春风光的七绝。乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品尝便不难发现,诗写得工巧奇异,标新立异。
诗人不写百花稀落、暮春凋谢,却写草木留春而呈万紫千红的动听情景：花草树木探得春将回往的动静,便各自施展出满身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那原来乏色少香的杨花、榆荚也不甜示弱,而化做雪花随风飘动,加进了留春的行列。诗人体物进微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草绚烂之情状,展晚春满目之风摘。
寥寥几笔,便给人以满眼光景、耳目一新的印象。
说那首诗平中创新,颇富奇趣,还在于诗中拟人化手法的别致运用,糅人与花于一体。“草树”本属无情物,竟然不只能“知”能“解”还能“斗”,并且还有“才情”高低有无之分。想象之奇,实为诗中所稀有。
末二句出格耐人咀嚼,读者大可根据本身的生活体验停止毫无羁绊的斗胆想象,使人思之无限,味之不尽。
再细加揣测,此诗熔景与理于一炉。我们能够透过景物描写领略出此中的人生哲理：诗人通过“草树”有“知”、惜春斗丽的场景描写,反映的其实是本身对春天大好光景的爱护保重之情。
面临晚春气象,诗人一反常见的惜春伤感之情,变被动感触感染为主看参与,情感乐看向上,很有新意。你看,“杨花榆荚”不因“无才情”而躲拙,不畏“布鼓雷门”之讥,为“晚春”添色。那就给人以启迪：一小我“无才情”其实不可怕,要紧的是爱护保重工夫,不失时机,“春光”是不负“杨花榆荚”如许的有心人的。
（王月馥）。