请问原诗是“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”仍是“两情若是悠久时，又岂在朝朝暮暮。”呢？

  两情若是悠久时，又岂在朝朝暮暮 [出自]：秦看《鹊桥仙》 秦看（1049 -1100）字少游，一字太虚，号淮海居士。扬州高邮（今江苏高邮县）人。词人，与、、合称“”。元丰八年（1085年）进士，初为定海主簿、蔡州传授，初荐为秘书省正字，兼国史院编修官。

  哲宗时“新党”执政，被贬为监处州酒税，徏，编管横州，又徙，至藤州而卒。 [原文]： 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人世无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥回路。两情若是悠久时，又岂在朝朝暮暮。 [正文]： 鹊桥仙：此调有两体，五十六字者始自欧阳修，因其词中有“鹊迎桥路接天津”句，取认为名；八十八字者始于柳永。

  此调多咏七夕。 纤云弄巧：纤细的云彩幻化出许多标致的把戏来。那句写织女劳动的情形。传说织女精于纺织，能将天上的云织成锦缎。 飞星传恨：飞驰的牵牛星流露出（久此外）怨恨。做者想象被银河阻隔的牛郎、织女二星，闪现出离愁别恨的样子。 金风：秋风。秋，在五行中属金。

   玉露：晶莹如玉的露水，指秋露。 忍顾：不忍心回头看。 朝朝暮暮：日日夜夜。那里指日夜相聚。 [译文]： 彩云显露着本身的乖巧，流星传递着牛女的愁恨。 纵然那迢迢银河宽又阔，鹊桥上牛郎织女喜相逢。 团聚在金风习习霜降日，胜过了人世几凡俗情。

   莫说那含情脉脉似流水，莫遗憾美妙光阴仿佛梦。 莫慨叹牛郎织女七夕会，莫哀痛人生长恨水长东。 只如果实情悠久心相印，又何必天天相聚度此生。 [阐明]： 秦看那两句词显示了恋爱的真理：恋爱要经得起长久别离的考验，只要能相互热诚相爱，即便常年天各一方，也比天天相伴的庸俗情趣宝贵得多。

  那两句豪情色彩很浓的议论，与上片的议论远相唤应，如许上、下片同样构造，叙事订定合同论相间，从而构成全篇绵亘不绝的情致。那种准确的爱情看，那种崇高的精神境域，远远超越了古代同类做品，是非常难能宝贵的。 两个相爱的人，纷歧定要朝相对，暮相依。实正的情深似海的豪情却早已经逾越了那些思惟上的束缚。

  而那些精神上的恋爱，不正表现了那一点吗？柏拉图式的恋爱，不祈求肉体上的拥有，只是精神上的爱情。纷歧定实正拥有，只要可以活在心里，让记忆埋在心底就称心了。那应该算是恋爱的更高境域。不乞求拥有，只要你过的比我好，我祝你幸福。成全了“蜡炬成灰泪始干”的柏拉图式恋爱。

  佛曰：“三百次的回眸才换回此生的擦身而过。”为了一次擦肩而过，也许连一个回眸，留足半晌的霎时都不会有，也许只是相视一眼之后，相互没有任何的成果。也只要四目相视的霎时，思路是属于相互的。而如许的情，并不是朝暮相处，却带有一种永久传说的标致。