我本楚狂人，凤歌笑孔丘............................
是上面的两句
《庐山谣寄卢侍御虚船》
做者：李白
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳觅仙不辞远，一生好进名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，
影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，
银河倒挂三石梁，香炉瀑布远相看，
回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮看六合间，大江茫茫往不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
远见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
【注解】：
１、绿玉杖：仙人所用之杖。
２、南斗：即斗宿星。
３、屏风九叠：描述山岳堆叠，状如屏风。
４、青黛：青黑色。
５、九道：古代地志说，长江流到浔阳境内，分为九派。
６、谢公：指刘宋谢灵运。
７、琴心三叠：道家修炼的术语，意思是使心神平静。
８、玉京：道家说元始天尊在天中心之上，名玉京山。
【韵译】：
我原是楚国的狂人，
高唱凤歌嘲笑孔丘。
手执仙人的绿玉杖，
早晨我告别黄鹤楼。
为着觅仙，我遍访五岳不辞远远，
生平中，我更爱好到名山往游历。
庐山挺拔，与天上的南斗星靠近，
五老峰的九叠屏，好象云霞展开，
山影湖光相映托，青黑斑斓俊秀。
金阙前香炉峰和双剑峰，挺拔相持，
三石梁的瀑布，好似银河倒挂飞流。
香炉峰的瀑布，与此远远相看，
峻崖围绕，峰峦堆叠曲至天上。
葱茏的山色映着向阳，红霞愈加灿艳，
在鸟飞不到的峰顶，俯视吴无邪宽广。
登上庐山纵览六合，才领略六合壮看，
俯瞰茫茫长江永往不还，流向东方。
万里黄云起伏，两岸的风光不竭幻化，
长江九条收流，翻腾着雪山般的白浪。
爱做赞誉庐山的歌谣，
诗兴都因庐山所触发。
闲对石镜峰窥看，我愈加心清意畅，
谢灵运昔时游处，早已被青苔掩躲。
我早就服了还丹，对世俗毫无情念，
心神平静了，就觉得仙道已经初成。
向远处看往，仙人们正把握着彩云，
手捧芙蓉到玉京山，往朝拜天尊神。
我早与汗漫仙人，相约在九天之顶，
心想接你那个卢敖，一路同游太清。
【评析】：
那首诗是咏叹庐山光景的奇绝，游览飘然，猛发学道成仙之欲看，并进而邀请同伴。
诗分四段。首六句为第一段，是序曲。以楚狂自比，对政治冷淡，透露觅仙访道隐逸之心。“庐山”八句，为第二段，以仰视角度写庐山“瀑布相看”、“银河倒挂”、“翠影映月”、“鸟飞不到”雄奇光景。“登高”八句为第三段，以俯视角度，写长江“茫茫东往”、“黄云万里”、“九派流雪”的宏伟气焰，并以谢灵运故事，抒发浮生若萝，盛事难再，寄隐求仙访道，超脱现实的心绪。
“早服”六句为第四段，想象本身能早服灵药，修炼升仙，抵达憧憬的自在仙界。并以卢敖故事，邀卢侍卿同游。
全诗想象丰富，境域开阔，给人以雄奇的美感享受。“五岳觅仙不辞远”，可借以做事业逃求者的警句。
独倚
漫步云端
雾锁