钱塘湖春行
唐·白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争热树，谁家新燕啄春泥？
乱用渐欲诱人眼，浅草才气没马蹄。更爱湖东行不敷，绿杨阴里白沙堤。
【布景】
白居易是在长庆二年（公元822年）的七月被录用为杭州刺史的，而在宝历元年（公元825年）三月又出任了苏州刺史，所以那首《钱塘湖春行》应当写于长庆三、四年间的春天。
那首诗选自《白氏长庆集》卷二十。写于长庆三年(823)，是一首七言律诗。
钱塘湖就是杭州西湖，那里天气恼人，山水秀丽，更兼楼看(guàn)参差，映带摆布，自唐代以来，不断是游览胜地。
提起西湖，我们天然会想起苏轼的名句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总适宜”。
读了白居易的那首诗，似乎实的看到了那含睇一笑的西施面影。诗中描写了诗人骑马所见到的西湖初春的旖旎骀荡的春光，表示了世间万物在春色洗澡下的勃勃生气，塑造出诗人本身欣然陶然看景的形象，创造出春色喜人、生意盎然的意境，抒发了喜欢初春光景、温馨闲适自得的豪情。
白居易少年时代就对杭州神驰憧憬，唐穆宗长庆二年(822)秋，他由忠州刺史改任杭州刺史，末于实现了那一夙愿。长庆四年夏，他又改任苏州刺史。在杭州任职的六百天里，诗人不只率领公众筑堤浚井，为处所做了很多功德，并且也饱览西湖的山光水色，写了许多吟咏西湖光景的诗篇，《钱塘湖春行》即此中之一。
【注评】
选自《白氏长庆集》。钱塘湖，及杭州西湖。白居易（772－846），字乐天，晚年又喊香山居士。太原(现属山西)人
。唐代大诗人。注有《白氏长庆集》。
1、孤山寺：南朝陈文帝天嘉(560～566)初年建，名承福，宋时改名广化。
孤山：位于西湖的北部，坐落在后湖与外湖之间，孤峰屹立，风光秀丽，为湖山登临胜地。
2、贾亭：即贾公亭。唐贞元(公元785～804年)中，贾全出任杭州刺史，于钱塘潮建亭，人称“贾亭”或“贾公亭”。该亭至唐代末年。
3、水面初平：春天湖水初涨，水面刚刚平了湖岸。
初：副词，刚刚。云脚低；指云层低垂，看上往同湖面连成一片。○点明春游起点和路子之处，出力描画湖面风光。
4、早莺：初春时早来的黄莺。莺：黄鹂，喊声委婉动听。争热树：争着飞到朝阳的树枝上往。热树：指朝阳的树木。新燕：刚从南方飞回来的燕子。
啄：衔取。燕子衔泥筑巢。○春行仰看所见，莺歌燕舞，生气动听。偏重禽鸟。
5、乱用：各类颜色的野花。渐：副词，渐渐的。欲：副词，将要，就要。诱人眼：使人目炫缭乱。浅草：刚刚长出空中，还不太高的春草。才气：刚够上。没：遮没，盖没。
○春行俯察所见，花繁草嫩，春意盎然。偏重花草。
6、行不敷：百游不厌。阴：同“荫”。白沙堤：即今白堤，又称沙堤、断桥堤，在西湖东畔，唐朝以前已有。自居易在任杭州刺史时所筑白堤在钱塘门外，是另一条。○诗人由北而西而南而东，环湖一周，诗则以湖东绿杨白堤完毕，以“更爱”曲抒密意。
【诗意】
从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云重堆叠叠，同湖面上的波涛连成一片。
几处早出的黄莺争着飞向朝阳的树木，谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚可以遮没马蹄。
我最喜欢西湖东边的美景，赏识的不敷，就再往看那绿色杨柳下诱人的白沙堤。
【赏析】
《钱塘湖春行》生动的描画了诗人初春安步西湖所见的明丽光景，是一首唱给春日良辰和西湖美景的赞歌。
诗的首联紧扣标题问题总写湖水。
前一句点出钱塘湖的方位和四面“楼看参差”气象，两个地名连用，又给读者以动感，阐明诗人是在一边走，一边赏识。后一句正面写湖光水色：春水初涨，水面与堤岸齐平，空中舒卷的白云和湖面荡漾的波涛连成一片，恰是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟。
莺在歌，燕在舞，展现出春天的勃勃生气。黄莺和燕子都是春天的使者，黄莺用它委婉顺畅的歌喉向人世传布春回大地的喜信；燕子穿花贴水，衔泥筑巢，又启发人们起头春日的劳做。“几处”二字，勾画出莺歌的此唤彼应和诗人摆布觅声的情态。“谁家”二字的疑问，又表示出诗人细腻的心理活动，并使读者由此产生丰富的联想。
颈联写俯察所见花草。因为是初春，还未到百花盛开季节，所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍，而是东一团，西一簇，用一个“乱”字来描述。而春草也还没有长得丰茂，仅只要没过马蹄那么长，所以用一个“浅”字来描述。那一联中的“渐欲”和“才气”又是诗人看察、赏识的感触感染和揣度，那就使客看的天然景物化为带有诗人主看豪情色彩的眼中景物，使读者遭到传染。
那两联详尽地描画了西湖春行所见景物，以“早”“新”“争”“啄”表示莺燕新来的动态；以“乱”“浅”“渐欲”“才气”，状写花草茂发的趋向。那就准确而生动地把诗人边行边赏的初春气象透露出来，给人以清爽之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草，园柳变喊禽”(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今，遭到激赏，恰是因为他写出了季节改换时那种乍见的喜悦。
《钱塘湖春行》以上两联在意境上颇与之相类，只是白诗展展得更开些。尾联略写诗人更爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖，在湖东一带，能够总揽全湖之胜。只见绿杨荫里，平整而细长的白沙堤静卧碧波之中，堤上骑马游春的人来往如织，尽情享受春日美景。诗人置身其间，饱览湖光山色之美，心旷而神怡。
以“行不敷”阐明天然景物美不堪收，诗人也余兴未阑，集中充沛的感触感染给读者无尽的回味。
中国汗青上，在天堂杭州当剌史的能够说是不乏名人，不外，最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。他们不单在杭州任上留下了喊后人缅怀的政绩，并且也传播下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传说风闻轶事，所以又有人们称他们为“风流太守”。
白居易的七律《钱塘湖春行》就是为人们所熟知的一篇，那首诗不单描画了西湖旖旎骀荡的春光，以及世间万物在春色的洗澡下的勃勃生气，并且将诗人自己沉浸在那良辰美景中的心态合盘托出，使人在赏识了西湖的醒人光景的同时，也在不知不觉中深深地被做者那对春天、对生命的满腔热情所传染和感动了。
“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。”诗歌的第一句是地点，第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间，峰峦叠翠，上有孤山寺，爬山看景，美不堪收。贾亭，又喊贾公亭，据《唐语林》卷六载，贞元中，贾全任杭州剌史时，曾在西湖造亭，杭人称其为贾公亭，未五六十年后废。
贞元是唐德宗的年号，从公元780年到805年。白居易写此诗时，其亭尚在，也算是西湖的一处名胜。白居易一起头来到了孤山寺的北面，贾公亭的西畔，放眼看往，只见春水荡漾，云幕低垂，湖光山色，尽收眼底。“初平”所表达的是白居易对春日里西湖的一种特有的感触感染。
因为连缀不竭的春雨，使得现在的湖面看上往比起冬日来上升了很多，似乎眼看着就要与视线持平了，那种水面与视线持平的觉得只要人面临广阔的水域才可能有的觉得，也是一个对西湖有着深入领会和喜欢的人才气写出的感触感染。此刻，脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副平静的水墨西湖图，而合理诗人默默地赏识西湖那静如处子的神韵时，耳边却传来了阵阵洪亮的鸟喊声，突破了他的深思，于是他把视线从水云接壤处收了回来，从而发现了本身现实上是早已置身于一个春意盎然的美妙世界中了。
“几处早莺争热树，谁家新燕啄新泥。乱用渐欲诱人眼，野草才气没马蹄。”那四句是白居易此诗的核心部门，也就是最为夺眼的句子，同时也是白诗描写春光特殊是描写西湖春光的点睛之笔。几处，是好几处，以至也能够是多处的意思。用“早”来描述黄莺，表现了白居易对那些充满生气的小生命的由衷的喜欢：树上的黄莺一大早就忙着侵占更先见到阳光的“热树”，生怕一会儿就会赶不上了。
一个“争”字，让人感应春光的罕见与贵重。而不知是谁家檐下的燕子，此时也正忙个不断地衔泥做窝，用一个“啄”字，来描写燕子那忙碌而兴奋的神气，似乎把小燕子也写活了。那两句着意描画出莺莺燕燕的动态，从而使得全诗弥漫着春的活力与生气。黄莺是公认的春天歌唱家，听着她们那委婉的歌喉，使人感应春天的妩媚；燕子是留鸟，她们跟着春天一路回到了家乡，忙着重建家园，驱逐崭新的生活，看着她们飞进飞出地搭窝，使人们倍加感应生命的美妙。
在对天空中的小鸟停止了形象的拟人化描写之后，白居易又把视线转向了脚下的植被，“乱用渐欲诱人眼，浅草才气没马蹄。”那也是一联极富感情色彩与生命活力的景物描写，足够展现了白居易对描写对象的详尽看察以及准确掌握其特征的才能。花而言其乱，甚至要乱得迷了赏花人的目光，在旁人的诗句中，很少有那种写法，而那种独到的感触感染，却恰是白居易在赏识西湖风光时亲身的体验，五颜六色的鲜花，漫山野地开放，在湖光山色的映托下，千姿百态，争奇斗艳，使得白居易几乎不知把视线投向哪里才好，也无从辨认出个高低好坏来，只觉得眼也花了，神也迷了，实是美不堪收，应接不暇呀。
“乱用渐欲诱人眼”一句是立足细看，而“浅草才气没马蹄”，则已经是骑马踏青了，在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔，与二三友人，信马由缰，自在安适地游山逛景，该是一件多么温馨的工作呀，马儿似乎也体味到了背上仆人那轻松闲逸的兴致，便不紧不慢地，踩着那青青的草地，踏上那长长的白堤。
诗人在指点湖山、眷恋光景的不经意间，偶尔瞥到了，马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景，觉得非分特别有趣，不由得将其写进了诗中，没想到就是那随意的一笔，却为全诗增添了几活泼情趣和高雅闲情。闻名美学家别林斯基曾说过，“无论在哪一种情状下，美都是从灵魂深处发出的，因为大天然的气象是不成能绝对的美，那美隐躲在创造或者看察它们的阿谁人的灵魂里。
”白居易的《钱塘湖春行》恰好阐了然那一美学赏识实理。因为西湖的风光再美，也会有不尽人意之处，但是在白居易的眼中，它无疑是全国最美的景致，因为他不单擅长看察，并且更擅长发现和体验。我们如今常常有逛景不如听景的体味，或是听伴侣介绍，或是在影视光景片中，传闻和看到名胜山川美不堪收，心中忍不住生起无限憧憬之情，可是往往一旦设身处地，面临实山实水，却反而觉得远没有预期的那样动听标致。
那就是因为我们不克不及带着一种发现赏识的目光往对待天然山川，而是带着一种先辈为主的过高的以至是带有几分挑剔的目光往游山玩水的原因呀。试想从古到今，西湖向人们展现了几次美妙的春光？而又有几人见证了西子湖的春色？可是到头来，我们仍然只能吟诵几位大诗家不多的几首做品，莫不是西湖只要比及像苏东坡如许的大文豪光临的时候，才像孔雀开屏般地展示她那惊人的美艳？西湖的鸟儿，只要到了大诗人白居易面前，才“争热树”、“啄春泥”不成？其实不管何时何地，西湖都是最美的，我们不是也晓得如许的名句吗：“若把西湖比西子，浓妆淡抹总适宜。
白居易就是因为有着如许一副罕见的美学家的赏识目光，才气在无数西湖的旅客中，独具慧眼地发现它的动听之处，才气实正享遭到大天然赐赉人类的那一人世天堂。白居易并没有看到良多的“早莺”和“新燕”，只要“几处”、只见“谁家”罢了，如果我们，说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节，而感应遗憾，心想如果再晚来十天半个月就好了。
可是白居易却不如许认为，少有少的益处，正因为少，才是“早莺”，才是“新燕”，才有一种感知春天到来的喜悦，假设诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的襟怀，恐怕就不会被那为数不多的报春者所感动，所沉浸，而欣然写下那动听的诗篇了。也正因为如斯，他才气闻花花香，见草草美，为四处装点的各色野花而心乱神迷，为没过马蹄的草地而唏嘘感慨了。
认真想一想，没过马蹄的草地其实是最通俗不外的了，赏识如许的草坪底子用不着在春天赶到西子湖畔，在我们的陌头绿地就能够了，不外，横在我们与草坪之间的恐怕有一块夺目的标牌：“请勿踩踏草地”，于是，一切与天然的拉近，也就在刹那间，酿成了一句严厉的警告，而今天都会里的人们对天然景看而非人造景看的漠视或无动于衷也就情有可原了。
不外，白居易是幸运的，因为他有一双发现美、发现春天的眼睛，所以他会在西湖美景中，不能自制，甚至眷恋忘返：“更爱湖东行不敷，绿杨阴里白沙堤。”白沙堤，即白堤，又称沙堤或断桥堤，西湖三面环山，白堤中贯，在湖东一带，总揽全湖之胜。
而白居易任杭州剌史时，也确曾修堤蓄水，浇灌民田，不外其堤在钱塘门之北，可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
那首诗就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭起头，到湖东、白堤行，一路上，在湖青山绿那美如天堂的风光中，饱览了莺歌燕舞，沉浸在柳绿桃红，最初，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，依依不舍地离往了。
耳畔还回响着由世间万物配合吹奏的春天的赞歌，心中便情不自禁地流泻出一首饱含着天然合成之趣的《钱塘湖春行》的斑斓诗歌来。
事实上，白居易在那首诗中所表达的那种关于春天或美妙事物的灵敏看察与体验，在许多古代诗人中都长短经常见的，唯其如斯，他们才气像白居易一样，在春天刚刚来到人世时，就已经欣喜地发现，并为之冲动不已，激起他们创做的欲看，写下动听的诗篇，留给后人以丰富的美学享受。
像白居易那样，其实不会因为只要几只黄莺在树上啼唱，只要几家房檐下燕子在搭窝而感应遗憾，反而会因而觉得到春天的脚步已经越来越近，而感应欣喜反常，从而写出“几处早莺争热树，谁家新燕啄新泥”如许动听的诗句的例子是良多的。
前人说“乐天之诗，情致曲尽，进人肝脾，随物赋形，所在充满”，(王若虚《滹南诗话》)又说“乐天诗极清浅心爱，往往以面前事为见得语，皆别人所未发”，(田雯《古欢堂集》)那首诗语言平易浅显，清爽天然，用自描手法把精心抉择的镜头写进诗中，形象活现，即景寓情，从生意盎然的初春湖光，表现出做者游湖时的喜悦心绪，是当得起以上评语的。