那是一首咏物言志诗。诗人托菊花之咏来表达本身的报国志向。他要推翻陈旧迂腐的晚唐封建政权、消亡一切的不合理现象、从头安放人世间的一切,表示了改天换地的气焰与胸襟。诗的第一句“飒飒西风满院栽”描写了开满天井的菊花在西风中迎风开放。“飒飒”,风声。“西风”,秋风,点明季节,并逗起下句。
“满院”,极言菊花之多。那里取用“栽”字而非“开”字,既制止了与末句重韵,又塑造了迎风矗立的菊花形象。做者一下笔便展示出悬殊于封建文人诗中的菊花的形象。在前人的大都诗做中,菊花多是孤单的,或有孤标傲世之情,或显孤高绝俗之态,或处孤单无伴之境,总与“孤”字相伴。
而黄巢诗中的菊花,却是“满院载”,浩瀚、普通、合群。显然,那里的菊花是辛勤群众的象征,是群体的代表,而非个别。第二句“蕊冷香冷蝶难来”,叹惜菊花的开放不应时令。在飒飒的秋风中,菊花似乎带着冷意,花蕊散发着阵阵幽冷的芳香,因为她在凄冷的秋天开放,享受不到春天的温热,也就少有蝴蝶飞来。
那里,流露出做者对菊花不幸境遇的同情、叹惜和不服。
三、四两句紧承上二句。做者不服于菊花的开不逢时,因而便产生一个斗胆的奇想:“他年我若为青帝,报与桃花一处开。”诗人设想本身如有天当上青帝,就要让菊花与桃花一路在春天开放。“青帝”,古时传说中。
掌管春天的神灵。做者要当主宰春天万物的“青帝”,要为菊花改动命运,那一充满强烈浪漫主义 *** 的想象,凸显了诗人的远大理想。
很明显,诗人不但纯是在咏菊,他是要借咏菊花来抒发本身的抱负理想。诗中的菊花,是其时社会上千万万万处于底层的辛勤群众的象征。
做者既赞颂他们在困难苦境中对峙斗争的固执生命力,又不服于他们的不合理遭遇。而最初两句,表白了做者要求改动那种不合理的社会现状,推翻封建王朝,让麻烦苍生能生活在春天的温热怀抱中的青云之志。麻烦苍生理应与其他阶层受平等看待,不该该遭受压迫、抽剥和鄙视。
那种人人平等的看念在其时非常罕见。
本诗语言豪放,特殊是“我为青帝”的壮语,展现出了做者做为农人起义兵指导推翻旧政权的豪放气焰和必胜自信心。如斯远大理想和宽大气度,不是叱咤风云的英雄俊杰,是不成能写出来的。
《题菊花》是托物咏志的佳做,诗中咏物,紧扣着菊花的生活习气、开花时节、操行风姿来写,外表是咏菊,本色是表达本身的宏伟志向。
所咏之物与拜托之志有着内在的联络,天然吻合,一明一暗、一实一虚地呈现于诗中。寓意于象,紧紧贴合,又不堆叠,可见做者运用象征手法的巧妙。
本诗发扬了斗胆的想象。菊花盛开于秋天,桃李怒放于春季,那是客看天然的现象。做者却想象本身有朝一日做了“青帝”,就要让菊花也开在春天。
实是奇思壮摘,寄语惊人,使那首诗意境别致,浪漫动听。
咏菊,本为最传统的诗题,封建时代的文人们经常用以表示他们的失意孤单、孤标傲世或超凡脱俗的操行,黄巢的那首《题菊花》和他的别的一首《菊花》,却脱节了那类题材的束缚,使菊花成为革命理想、战斗性格、力量和成功的象征,无论在描绘形象、描述意境、潜词造句运多用手法等方面都让人面前一亮,成为咏菊的佳做。