“不移至理”有什么典故?

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公元前520年,周景王驾崩,按礼制应由他正 夫人所生的世子敬继位。但是,景王生前曾与大

夫宾孟参议过,要立非正夫人所生的长子朝为世 子。如许,王子朝也有资格继位。于是,周王室内 部发作了猛烈的王位之争,史称“王子朝之乱”。

其时,晋顷公认为王子朝离经叛道,就召集各 诸侯国的代表在黑壤盟参议若何利用王室平和平静。

   参与参议的有晋国的赵鞅、郑国的游吉等名臣 高士。

会上,赵鞅向游吉请教什么喊“礼”。

游吉答复说:“我国的子产医生在世时曾经说 过,礼就是天之经,地之义,也就是老天规定的原 则,大地施行的正理!它是苍生动作的根据,不克不及 改动,也不容思疑(夫礼,天之经也,地之义也,民 之行也)。

赵鞅对游吉的答复很称心,表达必然要服膺 那个事理。其他诸侯国的代表听了,也大都表达 有理。

接着,赵鞅提出各诸侯国应全力撑持世子敬 为王,为他供给兵卒、粮草,而且搀扶帮助他把王室迁 回王城。后来,晋国的医生率领各诸侯国的戎行, 搀扶帮助世子敬恢复了王位,完毕了周王室的王位 之争。

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