人更大的问题在于不知足

8个月前 (12-12 20:22)阅读3回复0
zaibaike
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自古以来,人类都期看长生不老,所以觅访仙岛,觅觅求仙之道,最初却以中毒身亡为结局。

人那种物量素不知已经是世间最完美的设置装备摆设了,看看哪种动物,动物,实菌,细菌比人类完美了。假设说从进化来说,人类已经很完美了,假设从造物者角度来说,人类也长短常完美。但是人类有一个出名的缺点,就是过于逃求激进了,超越了限度。

酬劳什么会不兴奋,不是实的不兴奋,九成原因是因为不称心,不知足。假设一小我得到了一样工具,必然会期看再得到更多,所以会愈加勤劳,愈加操心尽量,愈加的往做一些改动来让本身做些什么让本身兴奋。就似乎一部汽车,你行驶在城市公路上,你开着时速40公里每小时,你会期看能开到70、80,但是当你上了环城公路后,汽车开上了70、80的时速,你又会期看90、100,在然后你上了高速,你开上了120,你还期看能上150,最初,你也许就是过度超速被罚款了撤消驾照了,或者被生命末结了。然后,一切都没有了,回到了零。

人的良多设法也是如斯,就和开车一样总期看更快更好,而不往看看路过的光景,履历的过往,看看那些本身拥有的,本身获得的,往感知本身履历的每一处美好,而是不断的驾驶不断的前进,最初车毁人亡。

抑郁症是什么?是一种认知失错。

如今良多人都很焦虑,很压抑,或者说辛勤不愉快。因为也许是他人比本身有钱了,他人才能比本身凶猛了,也许是他人多学了一些本身不晓得,也许是他人购买了什么工具,也许是良多莫须有又及其细小的本身没有的。所以,无形中繁育了一种喊忌恨的病毒。

人类以进化论为根底理论,那么人就是要不竭的趋近于完美的。达尔文的进化论一点 没有错。不论是否有神无神论而言,关于人类那个进化是不成改动的。哪怕是抛开了生物进化根底理论,就算是天主造物论,人类那种物种也一样是依据趋近进化的形式造造的。

不晓得能否有上世界8、90年代的小伙伴,听过一个完美公主的故事没有。一个小姑娘已经长的很美了,但是她仍是觉得本身不敷美,所以不断的改动,什么都要求完美,最初她原来散发的美已经不在标致,而是遭到了所有人的厌恶。所以,过度逃求完美是一种病。

不晓得能否有人还记得一些编别传说,说地球其实一个囚禁犯人的监狱,而银河系则是那个监狱的更大囚笼,让所有在那里的犯人不克不及离开,因为重力,或者是其他的一些力,回正你不克不及分开。

又不晓得,是不是有人记得在远古社会,良多的人都是奴隶,而奴隶主则只要一小我,而那人仍是神赐与的钦点的。然后是君主皇帝,然后是君权神授,然后是之后的如此封建王朝。

更底层的奴隶,是农人,是老苍生。为什么每一次朝代的更替都是上一个什么亲王的什么什么被某些人拥立为王了,但是没有说实实的奴隶认实干活的奴隶成为了一个奴隶主呢?

不晓得有人看过穷爸爸和富爸爸那本书没有。同样两小我赚了钱,一小我拿往投资,一小我拿来花销了,最初成就了富爸爸和穷爸爸。

良多良多的现象,阐了然什么呢?

阐了然人本存在一种机造就是机械性。为什么是机械性,就是不想往根究,而是一种调定的形式,陆续前进就能够了。要么认准了就不断一个劲的,卯足了劲往干,而不往阐发到底是对的仍是错的,有价值仍是没有价值。

有的人说,如今良多人有良多钱,但是仍是在活着而不是生活。那可不是嘛。良多人赚了钱,然后往购买房产,有的人往买奢华品,有的人往做各类毫无价值的旅游,有的人在本身的癖好上毫无节造的往消费,而有的人是活着却已经死了。

做为一种交换物量的前言货币,产生之初原来长短差有价值的,但是跟着人类前倾机造的形式改变中酿成了一种鬼魔一样的工具。

假设实的说地球是监狱,其实囚禁的不是犯人,而是囚禁的是一种前倾形式。

外星人都长的很丑丑恶,也许恰是那些不完美的人期看有一种完美的生物显现,好比说培植了人类,标致的皮郛,完美的生化系统,完美的生育繁育等等,但是因为完美所以骨子里带了点倾斜性,那种倾斜就是期看愈加完美的,或者说就是一种不断运动,或者说是一种工做形式。所以,因为无法停行的缘故,所以,人类才成为了宇宙的功犯。

也许是此外宇宙系统是一种平衡系统,在高度兴盛的星系文明中,需要一种协调和协调的文化和行为形式。只要在一个初期开展和粗狂型的开展阶段才需要快速,趋近行的行为形式,因为如许能够快速的发明和改动一种宇宙原始的现状。

也许,地球并不是是囚禁的功犯,只是不婚配与高度文明存在的一种初期形式。

就似乎工场的劳工,最后公司开展需要计件消费,所以需要没文化的劳工天天没日没夜的消费,如许公司逐步的开展占据市场,但是跟着社会开展以后,工场引进了新的设备和新手艺,劳工那种计件消费的形式就不需要了,需要被裁人了,那么那些劳工咋办呢?只能被放逐到其他处所,或者说被舍弃。

也许关于星球文化来说,仍是一个优势文明的形式文化,所以那些初期的人类被放逐到了地球。

关于优势文明的行为形式文化是不存在被教化的概念的。要晓得,学只是因为先天而学,而不会有人会花心思往教化,教化是一个关于伶俐人来说愚蠢的事,浪费时间又无所得的工作,所以,不会有人往教化。

不晓得,能否有人听过关于那些传说说的毁天灭地的传说,因为地球上良多的让人不耻的工作,所以天主要消亡人类。

但是最初仍是寡神中慈爱的佛陀留下了吝惜的眼泪,所以留下了一些人类陆续开展。

养不教父之过,教不严师之惰。人之初,性本无,性四周,习相远。教化很重要,但是谁也不会往试图教化。

好比说一个成人,在屡次的遭到了社会的不公待遇,天性又是有点过火,那么它看到良多的人赚钱不择手段,看到它身边的那些暗中权力或者一些人不耻的行为却得到了良多财帛,而它似乎除了被排挤,被压迫以外,似乎就没有什么其他了。它不竭的对他人诉说它遭遇,但是人们都告诉它那是社会规则,都如许的,适应就好了。然后,那小我也许就看到某个时机成了微商,因为微商的各类套路关怀手段,还有哪些虚假的炫富让它觉得一切都十分的实在,十分美好。然后那小我就变得没有了底线,见人就要加微信,已经不管任何的其他规则,只要有利于赚钱它就往做。、

如许的人也许算不得一个坏人,但是也对社会毫无好处。也许在冲击那些大头搞传销的,好比说比来的某某演艺界明星搞传销弄得风云态势,一副好牌打的稀烂的明星夫妻同伴,他们能够把那些算不上坏人的人引进了一个个泥沼。

原来良多人能够往做一些实正有利于社会的工作,但是他们却觉得社会不需要他们,因为工做的同事排挤他们,老板不喜好他们,不承担他们,但是传销微商欢送他们。一个本来不坏的人就往为那些天性想搞点工作的人助纣为虐了。

然后浪费良多人力物力往清理他们,往扫清那些参与,搞些无用功。

安康的前进形式是需要重视角度的,是有必然的前进格度的,而且具有的接替性的。一小我成不了神,一小我也不成能完成全世界的工作,所以一小我不克不及绝对完美。我们长了两只眼睛,两只耳朵,一张嘴。是因为我们需要用两只眼睛的往赏识,却进修,用两只耳朵往听赞誉的话和警示的语言,而我们那张嘴是一则往告诉他人我们晓得的,也是往表达颂扬的。

假设,我们往多看多听,那么我们就会懂得赏识,天然会会往说的颂扬的话,那么我们的耳朵会愈加愉悦,因为我们眼睛看的更多,我们则会更晓得也答应以赏识的工作。那么我们也许更能把握本身那辆人生之车。

人一辈子,假设见到的听到的都是情愿的称心的,又何需要几世呢?假设人一辈子都能够称心与生活和现状,有条不紊的往前进,那么又若何会往生出忌恨羡慕恨呢?当忌恨羡慕恨在本世纪初起头从贬义词演化成为了一个调侃词之后,忌恨羡慕恨就已经酿成了存期近合理了。就似乎孤寂孤寂冷,你假如如今或者不克不及感慨感染到孤寂孤寂冷似乎你都是不是现代人。

生活当然要多样化,但是假设已经让色彩的灿艳被灰色给逐步代替,那么彩虹之后定然是一阵灰天黑地。

知足常乐,本意天良在于教化。愿将来出来的圣人能够教化世人,让人类愈加愉快。那么即便是被舍弃在宇宙的边际也是很愉快的工作。有一方天空,天然有一段美好的故事和生活。

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