杜牧的《江南春》傍边，为什么第三句如果“南朝四百八十寺”，

  前人喜好“四”和“八”那两个数字，也经常用它进诗。除了你举的例子以外，另一个 闻名的例子是李白的“尔来四万八千岁 不与秦塞通人烟”（蜀道难）。

在数字中，“四”、“八”均受喜爱，象征不祥如意或具有代表性的人和事，用此两字者多。

　　如称全国为“四海”；道家以道、天、地、王为“四大”；儒家以孝、悌、忠、信为“四德”，仁、义、礼、智为“四行”，诗、书、礼、乐为“四术”，《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》为“四书”。

  另如梅、兰、竹、菊称“国画四君子”；实、草、隶、篆称为“书法四体”；笔、墨、纸、砚称为“文房四宝”；人们把琴、棋、书、画称为“文人四艺”。

“四”字之所以受人尊重，其源盖起于《易·系辞》：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”《疏》云：“四象谓金、木、水、火。

  ”宋儒认为“两仪”为阴阳，而以太阳、太阴、少阳、少阴为“四象”，其延伸意义几乎囊括日月星辰，全国四海，万事万物。久而久之，“四”字便为人们常用。

“八”在古今典籍中运用也很普遍。如神话中撑天的八根柱子称为“八柱”，屈原在《问天》中即云：“八柱何当。

  ”古时传说“尧眉八摘”，尧舜时分担四方的诸侯称“八伯”，《周易》中的八种符号为“八卦”，对晚辈行的礼仪称“八拜”，古代传说中八个有才调的人物称“八俊”，古时还对有不学无术的人称“八斗之才”，描述武将神情十足是“气势汹汹”，描述熟知世故是“八面见光”。