杜牧的《江南春》傍边,为什么第三句如果“南朝四百八十寺”,

文化 2年前 阅读:7 评论:0

  前人喜好“四”和“八”那两个数字,也经常用它进诗。除了你举的例子以外,另一个 闻名的例子是李白的“尔来四万八千岁 不与秦塞通人烟”(蜀道难)。

在数字中,“四”、“八”均受喜爱,象征不祥如意或具有代表性的人和事,用此两字者多。

  如称全国为“四海”;道家以道、天、地、王为“四大”;儒家以孝、悌、忠、信为“四德”,仁、义、礼、智为“四行”,诗、书、礼、乐为“四术”,《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》为“四书”。

  另如梅、兰、竹、菊称“国画四君子”;实、草、隶、篆称为“书法四体”;笔、墨、纸、砚称为“文房四宝”;人们把琴、棋、书、画称为“文人四艺”。

“四”字之所以受人尊重,其源盖起于《易·系辞》:“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”《疏》云:“四象谓金、木、水、火。

  ”宋儒认为“两仪”为阴阳,而以太阳、太阴、少阳、少阴为“四象”,其延伸意义几乎囊括日月星辰,全国四海,万事万物。久而久之,“四”字便为人们常用。

“八”在古今典籍中运用也很普遍。如神话中撑天的八根柱子称为“八柱”,屈原在《问天》中即云:“八柱何当。

  ”古时传说“尧眉八摘”,尧舜时分担四方的诸侯称“八伯”,《周易》中的八种符号为“八卦”,对晚辈行的礼仪称“八拜”,古代传说中八个有才调的人物称“八俊”,古时还对有不学无术的人称“八斗之才”,描述武将神情十足是“气势汹汹”,描述熟知世故是“八面见光”。

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