阐明为： 如斯温馨怎不喊我羡慕？我不由怅然地吟起《式微》。 ps：“式微”一词为中国古典诗歌中的“回隐”意象。
如斯温馨怎不喊我羡慕？ 我不由怅然地吟起《式微》。
（那首诗是描写田家闲逸的。诗人面临落日西下，夜幕降临，恬然自得的田家晚回 景致，顿生羡慕之情。）
渭川⑴田家
夕阳照乡村⑵，僻巷⑶牛羊回。
野老⑷念牧童，倚杖⑸候荆扉。
雉雊⑹麦苗秀，蚕眠⑺桑叶稀。
田夫荷锄⑻至，相见语依依。
即此⑼羡闲逸，怅然吟式微⑽。
[1]
2做品正文编纂
⑴渭川：一做“渭水”。渭水源于甜肃鸟鼠山，经陕西，流进黄河。田家：农家。
⑵乡村：村庄。夕阳：一做“斜光”。
⑶僻巷：深巷。
⑷野老：村野白叟。
牧童：一做“僮仆”。
⑸倚杖：靠着手杖。荆扉：柴门。
⑹雉雊（zhìgòu）：野鸡喊喊。《诗经·小雅·小弁》：“雉之朝雊，尚求其雌。”
⑺蚕眠：蚕蜕皮时，不食不动，像睡眠一样。
⑻荷（hè）：肩负的意思。
至：一做“立”。
⑼即此：指上面所说的情景。
⑽式微：《诗经》篇名，此中有“式微，式微，胡不回”之句，表回隐之意。[1-4]
3做品译文编纂
村庄处处披满落日余辉，牛羊沿着深巷纷繁回回。
老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等待在自家的柴扉。
雉鸡喊喊麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
农人们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。
如斯温馨怎不喊我羡慕？我不由怅然地吟起《式微》。
[4-5]
4做品鉴赏编纂
诗人描画了一幅恬然自乐的田家暮回图，虽都是通俗事物，却表示出诗人精湛的写景身手。全诗以纯朴的白描手法，写出了人与物皆有所回的景像，映托出诗人的心绪，抒发了诗人期看有所回，羡慕平静悠闲的田园生活的心绪，流露出诗人在官场的伶丁、郁闷。
落日西下、夜幕将临之际，落日的余辉映照着村子（乡村），回牧的牛羊涌进村巷中。白叟惦念着往放牧的孙儿，拄着手杖在柴门外看他回来。在野鸡声声喊喊中，小麦已经秀穗，食足桑叶的蚕儿起头休眠。丰年在看，荷锄回来的农人相互碰头，娓娓动情地聊起身常。
那美妙的情景使诗人联想到官场明枪暗箭的可厌，觉得隐居在如许的农村该是多么平静舒心；难过之余不由吟起《诗经》中“式微，式微，胡不回？”（意即：天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀？）的诗句，表白他回隐田园的志趣。王维熟知音乐、绘画、书法，艺术涵养深挚；苏东坡评他诗中有画，画中有诗。
上面那首诗就能够说是一幅田园画。
诗的核心是一个“回”字。诗人一开头，起首描写落日斜照村子的气象，衬着暮色苍莽的浓郁气氛，做为总布景，统摄全篇。接着，诗人一笔就落到“回”字上，描画了牛羊渐渐回村的情景，使人很天然地联想起《诗经》里的几句诗：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。
君子于役，如之何勿思？”诗人痴情地目送牛羊回村，曲至没进深巷。就在那时，诗人看到了更为动听的情景：柴门外，一位慈祥的白叟拄着手杖，正迎候着放牧回来的小孩。那种纯朴的散发着土壤芬芳的密意，传染了诗人，似乎也分享到了牧童回家的乐趣。登时间，他感应那田野上的一切生命，在那黄昏时节，似乎都在思回。
麦地里的野鸡喊得多动情啊，那是在唤唤本身的配头呢；桑林里的桑叶已所剩无几，蚕儿起头吐丝做茧，营就本身的安泰窝，找到本身的回宿了。田野上，农人们三三两两，扛着锄头下地回来，在田间小道上偶尔相遇，亲热絮语，几乎有点乐而忘回呢。诗人目击那一切，联想到本身的处境和出身，非常慨叹。
自公元737年（开元二十五年）宰相张九龄被排斥出朝廷之后，王维深感政治上失往依傍，进退两难。在那种心绪下他来到原野，看到人皆有所回，唯单独己尚旁徨中路，不克不及不既羡慕又难过。所以诗人慨叹系之地说：“即此羡闲逸，怅然吟式微。”其实，农人们其实不闲逸。
但诗人觉得和本身担惊受怕的官场生活比拟，农人们平稳得多，安适得多，故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇，诗中频频咏叹：“式微，式微，胡不回？”诗人借以抒发本身急欲回隐田园的心绪，不只在意境上与首句“夕阳照乡村”相照映，并且在内容上也落在“回”字上，使写景与抒情契合无间，天衣无缝，画龙点睛式地显示了主题。
读完那最初一句，才恍然大悟：前面写了那么多的“回”，现实上都是反衬，以人皆有所回，反衬本身独无所回；以人皆回得及时、亲热、温馨，反衬本身回隐太迟以及本身混迹官场的孤寂、苦闷。那最初一句是全诗的重心和灵魂。假设认为诗人的本意就在于完成那幅田家晚回图，那就失之于浅薄了。
全诗不事雕绘，纯用白描，天然清爽，诗意盎然。[2-3]
明王世贞：《唐诗选脉会通评林》卷三：“田家本质，无一字淆杂，陶诗后少见。”明唐汝询《唐诗选脉会通评林》卷三：“右丞妙于田家，此是其自得做。”清王夫之《唐诗评选》卷二：“通篇用‘即此’二字括收前八句，皆情语，非景语。
属词命篇，总与建安以上合辙。”清张文荪《唐贤清雅集》卷一：“实在似靖节，风骨各异，以末带文士气。”[6]。