那首词做于元丰五年（1082），其时做者正谪居黄州。词做附有一篇小序，论述做者填写此词的启事：根据后蜀国主孟昶余下的头两句，补足为一首完全的《洞仙歌》词。从序文看，似乎带有游戏翰墨的味道，但文中凸起交代九十老尼墨氏记词履历，谓“今四十年，墨已死久矣”，已带有人生易老、光阴易逝的慨叹。
读罢全词，更能体味那是一篇做者有意寄怀之做。
《洞仙歌》，别名《羽仙歌》、《洞仙词》等，原为唐教坊曲名。此调有令词，有慢词。苏轼的那一首为令词。“洞仙”，道家说仙人栖身在名山洞府，故称之。
孟昶，五代时后蜀国君，知音律，能填词。宋师伐蜀，兵败投降。花蕊夫人，孟昶的贵妃，貌美，多才多艺，善诗文。其《述国亡诗》颇受人称道：“君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？十四万人齐解甲，宁无一个是男儿！
冰肌玉骨，自清冷无汗
冰一样清莹的肌肤，玉一般润泽的身骨，即便在炎炎夏季，也自是遍身清冷，全无汗染之气。
《庄子·逍远游》：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子。”做者化用其意，以夸饰的手法，实在而生动地表示出花蕊夫人标致的姿量。
据《能改斋漫录》记载，花蕊夫人姓徐，因“花不敷以拟其色”，故名为花蕊夫人。
后改称慧妃，“如其性也”。那是一个妙心慧量的女子，做者所要表示的不只是她的容貌，更偏重于她超凡脱俗的气量。
水殿风来幽香满
那一句写花蕊夫人栖身的情况：她住在清冷的水殿里，轻风吹来，幽幽的清香飘满宫室，氤氲不往。
“水殿”，指摩诃池边的宫殿。“摩诃”，梵语中是大的意思。摩诃池，建于隋代，在成国都内。
做者挠住水殿、风、香等景物特征，构成一种平静的意境，令人似乎设身处地。同时又给人留下丰富的想象空间：水殿是什么样？幽香是什么香？栖身在那里的仆人又该是若何清雅不俗？
即此一句，便见做者文心笔力，多么非凡。
清代沈祥龙《论词漫笔》评判道：“词韶丽处不在涂脂抹粉也。诵东坡‘冰肌玉骨，自清冷无汗，水殿风来幽香满’句，自觉口吻俱香。”
绣帘开，一点明月窥人，人未寝，欹枕钗横鬓乱
清风徐来，绣帘微开，一线月光泻进室内，像是在把美人窥探。
美人尚未进睡，但见她斜靠绣枕，宝钗横插，秀发微散，似乎如有所思。做者借“明月窥人”写花蕊夫人的情态，可谓别开生面，似乎她的标致让明月也不由得动心。
起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉
那是写蜀主与花蕊夫人乘凉的情景：起身来联袂安步，夜已深，天井中悄无声息；仰看夜空，月明星稀，不时有流星闪烁，划过银河。
“庭户无声”，是说夜深人静。“疏星渡河汉”， 则在悄无声息中展现出宇宙的变更运转。那为下文女仆人公的问话和思惟活动做好了展垫。
试问夜若何？夜已三更，金波淡，玉绳低转
请问如今该是什么时辰了？必然已经三更了，你看，月光渐渐暗淡，玉绳星也已低落。
“金波”，指月光。“玉绳”，两星名，在斗极七星中的第五星玉衡星的北面。“试问”，写出了问话者的温婉多思；而答复者语气温暖舒缓，并耐烦指点天空的改变。
但屈指西风几时来，又不道流年黑暗偷换
词以女仆人公的细思幽想结尾：屈指算算，秋天什么时候会来；而盼得秋来，却不意韶华似水，不知不觉中又已流逝。
人生不容易，经常是在现实缺陷中逃求想象中的美境；而美境纵来，情状又随之有变了。做者借花蕊夫人叹光阴流逝、怕青春老往，现实上是抒发本身人生无常的怅惋之情。
评 解
那首词说花蕊夫人故事，仅开头二句为蜀主文句，后面都是苏轼所续。
全词“豪华婉逸，如出一手”，表现了做者精湛的艺术创造力。苏轼补足此词，更次要的是借题发扬，用以抒发心里慨叹。其胜利之处，还在于创做了一篇很好的序文，与词的内容相照顾，但又不反复。
固然是宫廷题材，但词中自始至末没有华贵堂皇的衬着。
无论是花蕊夫人，仍是她所处的情况，都清丽脱俗。整首词清雅飘逸，空灵隽永，在斑斓的意境中，给人以哲理的启迪。