印度尼西亚是世界上岛屿最多的国度，在汗青上，它的各个海岛持久处于分离形态。印度教和释教流行，此中婆罗浮屠大塔就是印度尼西亚现存的最重要的 早期大乘释教建筑物，也是该国最负盛名的旅游胜地。释教原来是发源于印度，它是怎么传人了印度尼西亚并建造了婆罗浮屠大塔的呢？公元前3世纪，孔雀王朝的阿育王统治期间，重视弘扬佛法，印度通过海 路与东南亚互相往来。
在阿育王的撑持下，释教传进东南亚。但印度尼西亚群岛因为间隔印度远远，释教和印度教是曲至1世纪才传人的。到5世纪，释教才逐渐开展起来。8世纪，印度大乘释教传人爪哇，盛极一时，统治者调集了本地居 民兴建了婆罗浮屠大塔。婆罗浮屠大塔位于印度尼西亚爪哇中部日惹城西北40千米处，是最奇异的 释教塔庙之一。
它于800年前后由夏连特拉王朝的释教统治者兴建，用于保留王 公及王室家属骸骨。因为战乱它很快被遗忘，曲到1814年才从头被发现。在20 世纪印尼政府对婆罗浮屠停止了两次大规模的补葺。婆罗浮屠的梵辞意思是“山丘上的佛寺”，它竖立在茂盛的森林树中，像一个浩荡的花式冰蛋糕。
大约用了 200万块石头，砌成上圆下方的弧形，在整体上 构成一个立体的曼陀罗外形。它通髙31。 5米，由塔基、五层围廊和三层圆台上 的中心佛塔三部门构成，别离代表着“色界”、“欲界”、“无欲界”三个境域。婆 罗浮屠呈金字塔形，可拾级而上。它有一个正方形的塔基，由5层带边的墙的平 台构成，并粉饰着数以千计的反映佛陀生活的雕琢。
方形平台上是4层圆形平 台，上面竖立着72座钟形佛塔或佛龛，每座佛塔内有一尊佛像，在顶部有一座 主佛塔。登婆罗浮屠的时候，释教徒必需按特定的道路——从东面进人，按顺时针标的目的绕行。走向庙顶象征着一小我逐渐到达完美的精神境域。在代表色界的塔基的 基部，有160幅浮雕，那些浮雕将佛典《大业别离经》的内容和世俗人物以及花 草鸟虫连系起来，表示了富有人世气息和本地风情的大千世界；在代表欲界的五层围廊上，有总长达3200多米的精巧浮雕，构成一幅无与伦比的美术长卷。
浮 雕的内容次要是《本生经》上的故事，现实上盘曲生动地表示了其时印度尼西亚社会以及居民的物量生活和精神生活。在印度尼西亚的古代巨石文化中，角锥立石是祖先灵魂的象征，把角锥外形的小塔围筑在主佛塔的四周，并把它们置于无欲界之中。那就既凸起了其时鼎力 弘扬的释教的主导地位，又使得释教与印度尼西亚居民本来的原鼻祖先崇敬的信 仰到达了协调同一。
婆罗浮屠大塔做为释教建筑，在建筑风气上借鉴了印度建筑和雕琢的手法，表现了古代印度尼西亚人民的伶俐和艺术创造力，反映了早在10世纪以前，印 度尼西亚的建筑和雕琢艺术已经很先辈。