杜牧《江南春绝句》赏析 千里莺啼绿映江,水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺,几楼台...

  江南春绝句

　　【唐】杜牧

　　千里莺啼绿映江,水村山郭酒旗风。

　　南朝四百八十寺,几楼台烟雨中。

　　[做者简介]

　　杜牧（803年～805年）,字牧之,号樊川,京兆万年（今陕西省西安市）人。

  身世于世代权要田主家庭。二十六岁中进士,为弘文馆校书郎。后来除在处所上做十年幕僚外,又在黄、池、睦、湖等州做过刺使,还曾在中心任过监察御史,膳部、比部及司功员外郎等职,末于中书舍人。著有《樊川文集》。

　　杜牧是晚唐一位闻名诗人。

  青年期间的杜牧,怀有经邦济世之志,喜读兵法,为人刚曲不阿,勇于指陈时弊。后来,因为卷进了牛李党争的政治漩涡之中,使他的政治主张未得旋展,末于堕进颓丧享乐、纵情声色的生活里面。

　　杜牧在文学方面,主张文以致用,强调内容为主,形式为辅,倡议言之有物,纯朴无华的文风；反对无病嗟叹,全面逃求形式。

  在晚唐逃求浮丽柔靡的文坛上,他主张“本求高绝,不务秀丽”,以豪放俊爽,拗峭清丽独树一格。他的七律和七绝都写得很胜利,而七绝尤为凝炼、天然,良多名篇为后人所传诵。因为他在诗歌方面成就较高,后人把他与杜甫相提,称为“小杜”,或为李商隐并提,称为“李杜”。

  杜牧固然写了一些朝上进步诗篇,但也写了很多消极颓丧、兴趣低下的做品,那些含有糟粕的诗歌,应引起重视,赐与责备。

　　[正文]

　　①郭：外城。酒旗：酒帘,高悬在酒店外的标帜。

　　②四百八十寺：南朝皇帝和大权要好佛,在京城（今南京市）大建佛寺。

  据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。那里说四百八十寺,是可能数字。

　　[译诗]

　　辽阔的江南四处莺歌燕舞绿树红花相映,

　　傍水的村庄依山的城郭都有酒旗迎风飘动。

　　南朝统治者深信释教足足建有四百八十座寺庙,

　　现在有几楼台都覆盖在那蒙蒙的烟雨之中。

　　[赏析]

　　那是描写江南光景的一首七绝。江南多么诱人,多么令人憧憬,“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”,白居易已经给我们描画了一幅幅灿艳的丹青,但那只是宏看的,而杜牧的《江南春》则相对详细一些,似乎领我们参看了几个景点,印象也就更深入了。

  杜牧在那首七绝中不只描画了明丽的江南春光,并且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台风光,使江南光景愈加神异迷离,别有一番情趣。“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”,起首诗人把我们带进了江南那花红柳绿的世界。你看,四处莺歌燕舞,四处绿树红花；那帝水的村庄,那依山的城郭,出格是那迎风招展的酒旗,多么令人心驰憧憬!“千里”阐明是写整个江南,但整体又是通过一个个详细的意象表示出来的。

  “南朝四百八十寺,几楼台烟雨中”,那里有过渡到江南光景的重要构成部门——寺庙,揉进了沧桑之感,南朝遗留下来的许许多多释教建筑物在春风春雨中若隐若现,更增添扑朔迷离之美。诗人在那里不说“江南四百八十寺”,而说“朝朝四百八十寺”,显然别有意蕴。

  南朝统治者佞佛,劳民伤财,修建了大量寺庙,《南史·郭祖深传》说：“时帝大弘释典,将以易俗,故祖深尤言其事,条认为都下佛寺五百余所,穷极宏丽,僧尼十余万,资产丰沃,所在郡县,不成胜言。”据此,杜牧说“四百八十寺”显然说少了。现在“南朝四百八十寺”都已成为汗青的遗物,成为江南美妙光景的构成部门了。

  审美之中不乏挖苦,诗的内涵也更丰富了。那首诗四句均为景语,一句一景,各具特色。那里有声音有色彩,有空间上的拓展,有时间上的逃溯。在短短的28个字中,诗人以极具归纳综合性的语言为我们描画了一幅生动形象而又有气焰的江南春画卷。