魑魅魍魉等于妖魔鬼魅，那个阐明我想应该行得通，但实要深究起来，却似乎又不是那么简单。就像《邪樱》中提到的种种妖魔鬼魅，从无定乡八老到三山十八友和南宫飞燕，个个背后都有些故事。
那就先说说“魑魅魍魉“
魑，同螭，也同?ｗ龋m。
而“魍魉”，则有多种说法，好比“蝄蜽”、“罔两”、“方良”和“?蜽”，还有一种说法是把“罔两”中的“两”换成三框中加一个“良”字，紫光拼音和微软2003中都没有阿谁字，而阿谁字却鲜明不克不及算是繁体异体，顶多是咱们日常平凡不消它罢了。
“魑魅”和“魍魉”是分隔解的。
并且，固然“魍魉”是在一路，“魑”和“魅”却各有各的意思。
魑魅：古代传说中山泽的鬼魅。《左传文公十八年》有“投诸四裔，以御魑魅”的记载，杜预注曰：魑魅，山林异气所生，为人害者。（《辞海》P211）
换句话说，魑魅就是鬼魅——《邪樱》中的妖精应该也算是“魑魅”了。
但是，有伴侣可能立即会想到无定乡八老中的“刀四”，那个家伙固然还没怎么露面，却大约不会是山里河里的，所以，刀四不是“魑魅”。
那刀四是什么？
或许应该说，刀四是“魅”，不是“魑魅”。因为《说文》中明大白白地写着，“鬽，老物精也”。
《周礼》又说，“以夏季至，致地示鬽”，郑玄注：“百物之神曰鬽。”也就是说，“鬽”，是百物之精灵。
而“魑”那种工具，则比“魅”要复杂一点。
《辞海》中阐明，魑，是一种无角的龙——那让我一会儿就想起了腾蛟实人，但腾蛟实人是有同党的，恐怕不克不及算——可《说文》中又说，“魑，若龙而黄”。
既然“若龙”，那就不是龙了。
于是，又有人注解，魑是一种兽形的山神，郑玄则痛快说了那么一句：“魑，猛兽也。”
但魑是一种像龙的工具总不会有错，在对“?钡慕馐椭校小妒芳恰房梢晕ぃ妒芳?齐太公世家》中有一句“……非龙非?薄?
我暗里里估量，那“非龙非?钡模隙ň褪翘隍哉嫒肆恕?
说完了“魑魅”，那就该说说“魍魉”了。
“魍魉”除了写法多一点之外，含义也不算少。
它既能够指“影子外层的淡影”，也能够指“渺茫无所依的样子”，前者在《庄子》里还有个寓言，以至斑固在他的《幽通赋》中也有提及。（参照《王力古汉语字典》P1739）
至于后者，《淮南子 览冥训》中有个我很喜好的句子：“浮游，不知所求；魍魉，不知所往”。
当然，我更重视的应该是和仙人鬼魅牵扯着的工具。
魍魉，严厉地说，是“山精”，是“木石之怪”。《国语 鲁语下》说，“木石之怪曰夔（音魁）、罔两。”
“夔”那种工具到底是怎么回事再说，至少“罔两”已经有了下落——罔两——魍魉者，绣山万藤相思子，花七是也。
说到那里，突然想起来那一句全国大势分久必合，好吧，接着该说“魑魅魍魉”了。
到底是从什么处所有的“魑魅魍魉”那个说法？我揣摩了良久，茫无头绪。
曲到有一天往乱翻那本为《邪樱》预备下的“妖精大全”：《古本山海经图说》的时候我才恍然大悟，媒介中马昌仪引了《左传》——那大约是我能找到的有关“魑魅魍魉”的最早出处了。
《左传 宣公三年》：
昔夏之方有德也。远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸；故民进川泽山林，不逢不若，魑魅魍魉，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。
就是指坏人
就是：妖魔鬼魅的意思。（有没看到四个鬼啊，哈~~~）
应该描述鬼的样子的吧？
请问同窗，你看过“通灵王”吗？你怎么晓得的啊？他们好有意思滴哦~~（“通灵王”是一部日本漫画啦）
雨落琴弦