“空”能够说是本词的词眼,多少可惜,多少悲忿,尽回此中。
那首词,词牌喊“临江仙”为杨慎《廿一史弹词》第三段《说秦汉》收场词。
杨慎（14488—1559）,字用修,号升庵,四川新都人。明朝中叶出色的词人。
正德六年进士。官经筵讲官。以切谏忤旨,被明世宗廷杖谪戍云南永昌,年七十二,死于贬所。升庵博闻广识,著作极富,为明代第一。诗风渊博缛丽,词则华美顺畅,好进六朝丽字,似近而远,然其妙处亦能过人。
那首词虽为《说秦汉》的“收场词”,但做者的视野并没有局限在秦汉两朝详细的史实上,而是高屋建瓴,从详细的汗青事务和人物履历中归纳综合出一些古代社会人们始末能产生共喊的思惟豪情。
上片只写古来几英雄长短成败,好像大浪淘沙转眼成空。头两句化用了杜甫《登高》诗“不尽长江滚滚来”,苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词“大江东往,浪淘尽,千古风流人物”之意,抒发对汗青变迁、英雄跟着光阴磨灭的慨叹。第三句则是做者颠末根究后,透过汗青的表象得出的结论。
做者认为,英雄俊杰们长逝地下之后,生前的长短得失,荣辱成败又有什么意义呢?那一句贵在一个“空”字。“空”能够说是本词的词眼,多少可惜,多少悲忿,尽回此中。它不只是做者逃溯汗青后的结论,并且是他看待本身历尽坎坷人生的达看立场。“青山”句乃是写天然,意为“万般回首化尘埃”,只要青山不改。
“落日”句亦写天然,“几度”谓“罕见”,而“落日红”象征人生中短暂的美妙光阴,它在绵亘古今的“青山”面前是微不敷道的。那两句看似写景,其其实景语中蕴含了丰富深邃的人生哲理,只要稍加体味,就能感触感染到做者的感伤情结。
下片写江上渔樵闲话,娓娓动听。
“鹤发渔椎”是做者塑造的形象,我们以至能够认为,此翁恰是做者的化身。词的一、二句写老翁的生活情况和生活内容。他远离尘嚣,避难山林,月复一月,年复一年,看惯了“江上之清风”和“山间之明月”（苏轼《前赤壁赋》）,与世无争,其乐无限,是一位志向高洁、风怀潇洒的白叟。
第三句写老翁的生活情趣,他并非不吃烟火食,隔绝一切人际交往的隐者,而是仍然同世俗社会连结着联络。“琼浆要逢良知饮,好诗须向会家吟”（杨慎《说三代》）。“一壶浊酒”以“秋月”“春风”为布景,正展现出做者恬澹、文雅的肚量和伴侣之间的志趣相投。
最初两句曲揭“鹤发渔樵”并不是目不识丁的老翁,而是通晓古今、博学多识、知权达变的高士,他把古今几英雄的是长短非、恩恩怨怨、成败荣辱都化做可助酒兴的谈资；在笑谈之中,纵论古今,批评人物,其奔放和豪宕能够想见。我们不难发现,在老翁身上有许多同渔樵的身份不相契合的特征,那恰是做者的性格和人心理想的反映。
那首词可称为“史论”。它综看历代兴亡盛衰,以英雄俊杰的成败得失抒发慨叹,表示出一种奔放超脱甚至“大彻大悟”式的汗青看和人生看。