商代，一尺合今16。95cm，按那一标准，人高约一丈摆布，故有“丈夫”之称；
周代，一尺合今23。1cm ；
秦时，一尺约23。1cm ；
汉时，一尺大约21。35——23。75cm ；
三国，一尺合今24。2cm ；
南朝，一尺约25。
8cm ；
北魏，一尺合今30。9cm ；
隋代，一尺合今29。6cm ；
唐代，一尺合今30。7cm ；
宋元时，一尺合今31。68cm ；
明清时，木匠一尺合今31。1cm。
■材料2：古代“尺”有多长
尺是古今都有的，但内含的量（现实长度）却纷歧样。
如《邹忌讽齐王纳谏》文中曰：“邹忌修八尺有余。”假设按今天的尺来计算，邹忌的身长是2。66米还多，那显然太高了。
很显然，古代的尺要短于今天的尺。最后的尺指汉子伸展的拇指和中指之间的间隔，大约是20厘米，所以周代的一尺相当于如今的19。91厘米。
以后，尺大致都要加长一点，到战国时，一尺大致相当于如今的23厘米摆布，但是其时列国也不完全一致，如出土的战国楚尺长22。7厘米。前边提到的邹忌是战国时齐国人，按一尺为23厘米算，他的身高在1。84米以上，那即便在今天，也算高个子了。又《陈情表》中有“内无应门五尺之僮”，做者李密是西晋时人，其时的一尺相当于如今的24厘米，如许“五尺之僮”也就是身高1。
2米的小僮。“五尺”也可沿用前代的说法，而并非严厉按晋尺的，那么，就要在1。2米的根底上再缩短一点，也就是1。1米摆布。
与尺比力接近的是咫。咫是妇女手伸展后从拇指到中指的间隔，因而稍短于尺。后来天涯连用，表达间隔短，如“近在天涯”。
除此之外，先秦的长度单元还有丈（十尺），觅（八尺），常（二觅），此外还有仞。
仞是人伸开双臂的长度，如《愚公移山》中有：“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。”
后来，又产生了寸以下的长度单元，它们是：分（非常之一寸），厘（非常之一分），毫（非常之一厘），秒（宋以后又喊“丝”，非常之一毫），忽（非常之一秒），微（非常之一忽）。
今“丝”与“毫”连用，来源于此。
还有“忽”与“微”连用的，也喻指极细微，如《伶官传序》：“夫祸害常积于忽微”。
古代的尺寸和如今的纷歧样，在差别朝代有差别的记法
商代，一尺合今16。95cm，按那一标准，人高约一丈摆布，故有“丈夫”之称；
周代，一尺合今23。
1cm ；
秦时，一尺约23。1cm ；
汉时，一尺大约21。35——23。75cm ；
三国，一尺合今24。2cm ；
南朝，一尺约25。8cm ；
北魏，一尺合今30。9cm ；
隋代，一尺合今29。6cm ；
唐代，一尺合今30。
7cm ；
宋元时，一尺合今31。68cm ；
明清时，木匠一尺合今31。1cm。
■材料2：古代“尺”有多长
尺是古今都有的，但内含的量（现实长度）却纷歧样。如《邹忌讽齐王纳谏》文中曰：“邹忌修八尺有余。”假设按今天的尺来计算，邹忌的身长是2。
66米还多，那显然太高了。
很显然，古代的尺要短于今天的尺。最后的尺指汉子伸展的拇指和中指之间的间隔，大约是20厘米，所以周代的一尺相当于如今的19。91厘米。以后，尺大致都要加长一点，到战国时，一尺大致相当于如今的23厘米摆布，但是其时列国也不完全一致，如出土的战国楚尺长22。
7厘米。前边提到的邹忌是战国时齐国人，按一尺为23厘米算，他的身高在1。84米以上，那即便在今天，也算高个子了。又《陈情表》中有“内无应门五尺之僮”，做者李密是西晋时人，其时的一尺相当于如今的24厘米，如许“五尺之僮”也就是身高1。2米的小僮。
“五尺”也可沿用前代的说法，而并非严厉按晋尺的，那么，就要在1。2米的根底上再缩短一点，也就是1。1米摆布。
与尺比力接近的是咫。咫是妇女手伸展后从拇指到中指的间隔，因而稍短于尺。后来天涯连用，表达间隔短，如“近在天涯”。
除此之外，先秦的长度单元还有丈（十尺），觅（八尺），常（二觅），此外还有仞。
仞是人伸开双臂的长度，如《愚公移山》中有：“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。”
后来，又产生了寸以下的长度单元，它们是：分（非常之一寸），厘（非常之一分），毫（非常之一厘），秒（宋以后又喊“丝”，非常之一毫），忽（非常之一秒），微（非常之一忽）。
今“丝”与“毫”连用，来源于此。
还有“忽”与“微”连用的，也喻指极细微，如《伶官传序》：“夫祸害常积于忽微”。
如今的记法是三尺等于一米
中国市造单元：一市尺约等于33。
33厘米。