辛弃疾《破阵子》《鹧鸪天》豪宕词的特征、艺术手法是什么?

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  问1《破阵子-为陈同甫赋妆词以寄至》 辛弃疾20岁时,就在家乡历夸(今山东济南)参与了抗金起义。起义失败后,他回到南宋,当过许多处所的长官。他不变民生,操练戎行,死力主张收复中原,却遭到排斥冲击。后来,他持久不得任用,闲居近二十年。那首词,抒写了他求之不得、末生稳定的抗敌救国的抱负,抒写了壮志不酬的悲忿心绪。

词的上片,写做者闲居家中心绪苦闷,只能借酒浇愁;然而,就是在深夜酒醒之时,还一次又一次地拨亮灯火,久久地审视着曾陪伴本身征战杀敌的宝剑,期看着重上前线,挥师北伐。做者带着如许的思念和期看进进梦中。

  他恍惚觉得天已破晓,连缀不竭的军营里响起了一片响亮雄壮的号角声。他把大块的烤牛肉犒劳将士们,让他们分享;军乐队奏着高亢激越的边塞战歌,以扫兴壮威。在秋风猎猎的战场上,他检阅着各路戎马,预备出征。

词的下片,紧接着描写了壮烈的战斗和成功的结局:将士们骑骏马飞驰,快如“的卢”,风驰电掣;拉开强弓万箭齐发,响如“霹雳”,触目惊心。

  仇敌瓦解了,彻底失败了。他率领将士们末于完成了收复中原、同一祖国的伟业,博得了生前身后不朽的英名。到那里,我们看到了一个意气昂扬、理想浩荡的忠勇将军的形象,他“雄姿英才,气吞万里如虎”!然而,在词的最初,做者却发出一声长叹:“同情鹤发生!”从豪情的顶峰猛的跌落下来。

  本来,那壮阔浩大的军容,横戈跃马的战斗,以及灿烂成功,千秋功名,不外满是梦境。现实上,在苟安卖国的统治集团的压制下,做者报国无门,岁月虚度。“同情鹤发生”,包罗着几难以诉说的郁闷、焦虑、痛苦和愤慨啊!

从全词看,壮烈和悲惨、抱负和现实,构成了强烈的比照。

  做者只能在醒里挑灯看剑,在梦中驰骋杀敌,在醒时发出叹伤。那是小我的悲剧,更是民族的悲剧。而做者的一腔忠愤,无论在醒时仍是在醒里、梦中都不克不及忘怀,是他昂扬而深厚的爱国之情、献身之志的生动表现。

问2《鹧鸪天》;那是辛弃疾晚年的做品,那时他正在家中闲居。

一个老英雄,因为朝廷对外对峙投降政策,只落得投闲置散,避世隐居,心绪的矛盾苦闷当然能够想见。突然有人在他跟前大方鼓动感动地大谈功名事业,那位老英雄禁不住又慨叹又有点好笑了。想起本身昔时何尝不是如斯满腔热血,认为全国工作随便得很,哪里晓得并不是如斯呢!

此词上片忆旧,下片感今。

  上片逃摹青年时代一段自得的履历,鼓动感动发越,声情并茂。下片转把现在废置闲居、髀肉复活的情状勉强传出。前后比照,慨叹淋漓,而做者存眷民族命运,不因衰朽之年而有所减损,那种精神也渗入在字里行间。

辛弃疾二十二岁时,投进山东忠义兵耿京幕下任掌书记。

  那是宋高宗绍兴三十一年(1161)。那一年金主完颜亮大举南侵,宋金两军战于江淮之间。明年春,辛弃疾奉表回宋,目标是使忠义兵与南宋政府获得正式联络。不意他完成使命北还时,在海州就传闻叛徒张安国已谋害了耿京,投降金人。辛弃疾立即带了五十余骑,连夜奔袭金营,突进仇敌营中,擒了张安国,日夜兼程南奔,将张安国押送到行在所,明正法律王法公法。

  那一勇猛勇敢的动作,震动了仇敌,大大鼓励了南方士气。

上片逃述的就是那一件事。“壮岁”句说他在耿京幕下任职(他本身开头也组织了一收游击步队,手下有两千人)。

“锦檐突骑”,也就是锦衣快马,属于侠士的妆扮。

  “渡江初”,指擒了张安国渡江南下。

然后用色彩浓郁的翰墨描写擒拿叛徒的颠末:

“汉箭朝飞金仆估”,天然是指远途奔袭仇敌。大致在此次奔袭之中,弓箭(“金仆姑”是古代有名的箭,见《左传》)曾发扬过有力的感化,所以才拿它停止艺术归纳综合。

至于“夜娖银胡?”,却要费一些考证。

胡?是拆箭的箭筒。古代箭筒多用革造,它除了拆箭之外,还另有一种用处,夜间能够探测远处的音响。唐人杜佑《通典》卷一五二《守拒法》说:“令人枕空胡禄卧,有人马行三十里外,工具南北皆响见于胡禄中。

  名曰地听,则先防备。”宋人《武经备要前集》卷六说法不异:“犹虑密查之不远,故又选耳聪少睡者,令卧地枕空胡鹿——必以野猪皮为之——常人马行在三十里外,工具南北皆响闻此中。”胡禄、胡鹿、胡?,写法差别,音义则一。“娖”《集韵》:“谨也”。是不寒而栗的意思。

  那里做动词用,能够释为戒备着。“燕兵”天然指金兵。燕本是战国七雄之一,据有今河北北部、辽宁西部一带处所。五代时属契丹,北宋时属辽,沦进外族已久。所以决不是指宋兵。因为辛弃疾远道奔袭,擒了叛徒,给金人以严重冲击,金兵不能不加强密查,小心戒备。(那两句若释为:“虽然仇敌戒备森严,弃疾等仍能突袭胜利。

  ”也未尝不成。)“夜娖银胡?”即是那个意思。

那是一段自得的回忆。做者只用四句话,就把一个少年英雄的形象生动地描画出来。

下片却是面前情状,比照强烈。

  “春风不染白髭须”,人已经老了。但问题不在于老,而在于“却将万字平戎策,换得店主种树书。”原来,本身有一套抗战方案,不行一次向朝廷提出过(如今他的文集中还存有《美芹十论》《九议》等,都是那一类定见,也就是所谓“平戎策”。)却没有得到重视。现在连本身都遭到朝廷中某些人物的排斥,平戎策换来了种树的书(暗指本身废置家居)。

  少年时候那种理想,只落得一场好笑可叹的成果了。

因为它是紧紧揉和着对民族命运的关心而写的,因而就与只是小我的叹老嗟卑差别。正如陆游所说的:“报国欲死无战场”,是爱国者配合的悲慨。

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