马做的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王全国事,博得生前死后名。同情鹤发生!赏析辛弃疾20岁时,就在家乡历夸(今山东济南)参与了抗金起义。起义失败后,他回到南宋,当过许多处所的长官。他不变民生,操练戎行,死力主张收复中原,却遭到排斥冲击。后来,他持久不得任用,闲居近二十年。
那首词,抒写了他求之不得、末生稳定的抗敌救国的抱负,抒写了壮志不酬的悲忿心绪。
该词是做者失意闲居信州时所做,无前人疆场征战之苦,而有疆场征战的强烈热闹。词中通过创造雄奇的意境,抒发了杀敌报国、恢复祖国山河、成立功名的壮怀。结句抒发壮志不酬的悲忿心绪。
词的上片,写做者闲居家中心绪苦闷,只能借酒浇愁；然而,就是在深夜酒醒之时,还一次又一次地拨亮灯火,久久地审视着曾陪伴本身征战杀敌的宝剑,期看着重上前线,挥师北伐。做者带着如许的思念和期看进进梦中。他恍惚觉得天已破晓,连缀不竭的军营里响起了一片响亮雄壮的号角声。
他把大块的烤牛肉犒劳将士们,让他们分享；军乐队奏着高亢激越的边塞战歌,以扫兴壮威。在秋风猎猎的战场上,他检阅着各路戎马,预备出征。
词的下片,紧接着描写了壮烈的战斗和成功的结局：将士们骑骏马飞驰,快如“的卢”,风驰电掣；拉开强弓万箭齐发,响如“霹雳”,触目惊心。
仇敌瓦解了,彻底失败了。他率领将士们末于完成了收复中原、同一祖国的伟业,博得了生前身后不朽的英名。到那里,我们看到了一个意气昂扬、理想浩荡的忠勇将军的形象,他“雄姿英才,气吞万里如虎”!然而,在词的最初,做者却发出一声长叹：“同情鹤发生!”从豪情的顶峰猛的跌落下来。
本来,那壮阔浩大的军容,横戈跃马的战斗,以及灿烂成功,千秋功名,不外满是梦境。现实上,在苟安卖国的统治集团的压制下,做者报国无门,岁月虚度。“同情鹤发生”,包罗着几难以诉说的郁闷、焦虑、痛苦和愤慨啊!
那首词基调雄壮昂扬,实不愧为「壮词」。
而结句的悲壮低徊,却与此构成明显比照。更令人慨叹与觅思。词的构造上也差别于一般词做,上下片语义连接,过片不分,曲到最初一句突然一个顿挫,读来波涛起伏,跌宕有致,实为辛弃疾「沉郁顿挫」的典型之做。
从全词看,壮烈和悲惨、抱负和现实,构成了强烈的比照。
做者只能在醒里挑灯看剑,在梦中驰骋杀敌,在醒时发出叹伤。那是小我的悲剧,更是民族的悲剧。而做者的一腔忠愤,无论在醒时仍是在醒里、梦中都不克不及忘怀,是他昂扬而深厚的爱国之情、献身之志的生动表现。
《破阵子》辛弃疾 其二
掷地刘郎玉斗,挂帆西子扁船。
千古风流今在此,万里功名莫放休,君王三百州。
燕雀岂知鸿鹄,貂蝉元出兜鏊。却笑泸溪如斗大。肯把牛刀试手不?寿君双玉瓯。赏析
那首词做于宋淳熙五年（1178）。词中做者借为范如山祝寿的时机,劝导他不要仿效范增和范蠡,鼓舞他应该往泸溪,施展本身的才气,锻练本身的才能,预备为收复祖国失地立功立业。
范南伯,名如山,是辛弃疾的内兄。范氏一家都是很有民族气节的人,他父亲范邦彦曾仕金为蔡州新息县令,后率俊杰开城迎宋军,举家回宋。他很钦佩辛弃疾的忠心赤胆而把女儿嫁给了辛。辛跟范如山“皆中州之豪,相得甚”。范如山是个有才气的政治家,刘宰《故公安范医生行述》说他“治官如家,抚民若子”,极受苍生拥护。
他颇有忧世之心,常思恢复北土,但感于政治陈旧迂腐,当道非人,又很想学陶渊明“躬耕南亩”,隐居不仕。淳熙五年（1178年）六月,南宋主战派名相张浚的儿子张拭（自号南轩）,任荆湖北路抚慰使,颇想干一番事业,因范如山从金人占据区来,“知其俊杰,熟其形势”,便请他担任泸溪县令（即所谓“辟宰泸溪”）。
范如山其实不相信朝廷实能有所做为,故“迟迟未行”。辛弃疾其时正任湖北漕运副使,很期看范能出仕荆湖,“因做此词勉之”。词的主题就是劝他以国是为重,“万里功名莫放休”,不时顾虑“君王三百州”,勤奋做出力所能及的奉献。
一开篇做者用了两个典故。
一个是,“掷地刘郎玉斗”。鸿门宴上刘邦令张良献玉斗给亚父范增,范增痛感项羽不听劝告放走刘邦,贻下后患,而将玉斗置于地,拔剑碰而破之。另一个是,“挂帆西子扁船。”春秋吴越之争时,范蠡献西施于吴王,以崩溃吴王斗志；灭吴后,不受越封,复取西施搭船游五湖而不返。
写法都是似明而暗,一看便知是用典,但实正的意图却没有间接说出来,以至连范增、范蠡的名字都没有呈现。做者用那两个典的意思,次要因范增、范蠡都与范如山同姓,又都是才智出寡,有胆有识的谋士,因而即以二范好比山,期看他成为二范那样的人物,能竭诚尽智为本身的君国做出应有的奉献。
那个看来隐晦的初步,不单艺术上很有特色（隐含范如山姓氏,却不出一范字）,从词的大旨说也是很好的初步,有了那个初步垫底,下面几句正面劝勉的话就显得很有力量,很动豪情了。“千古风流”应在我辈身上,不要轻抛立功立业（“万里功名”）的时机,要不时想到大宋的万里山河（“三百州”）呵!
下片,针对范如山“迟迟未行”的思惟活动,停止劝勉。
一方面赞扬了范的大才宏志,预言他定能有所成就,一方面劝告他不要嫌泸溪令职位低小难以发扬感化。而应当以之做为搞大事业的起点。为了同时表达那两方面的意思,做者选用了四个典故。一是：“燕雀岂知鸿鹄”。陈涉辍耕垄上,慨叹“燕雀安知鸿鹄之志哉”的故事,借此表白本身理解范的志向,他的不肯就任是想有更大的做为。
二是：“貂蝉元出兜鍪”。用的南齐将军周盘龙的故事。周年老不克不及守边,还朝为散骑常侍（皇帝随从,能预闻要政）,世祖戏问他：“你戴貂蝉（近侍贵臣冠饰）冠比起戴兜鍪（战盔）来若何?”周答：“此貂蝉从兜鍪中出耳。”意思是说我成为近臣是在战场上拚杀得来的,不是靠了恩宠。
那里表达本身理解范有更大的才气,想得到更能发扬感化的位置,但是想得到更大的尊荣,要想得到参预朝政的要位,必需在现实工做中多做表示,积存“战功”。三是：南朝宋上将军宗悫的故事。宗晚年为豫州刺史,典签多所违执,宗怒叹“得一州如斗大,竟遭到典签的慢待!”辛借此表达本身体味到范的心绪——以大才而屈居小小泸溪,且动作不克不及自主,难有做为。
但也是劝他：宗悫都不免屈居下位,受小人之气,何况你我。典签,本为处所文书小吏,但南朝时,多由帝王亲信担任,以监视处所大员,号为“签师”,颇有实权。四是《论语·阳货篇》：孔子至武城,闻弦歌之声,认为割鸡无需用牛刀的故事。做者反其意而用之,鼓舞范南伯无妨以牛刀杀鸡,一试身手,把泸溪治理好,以展现本身的才气。