杨亿是“西昆体”诗派的代表做家，以词采华贵引经据典为能，那首词也运用了一些书卷和典 故，却能“体认着题，熔化不涩”（张炎《词源•用事》），“以意贯穿，浑化无痕”（周济《宋四家词序 论》），词章清丽，意趣文雅，给人以很好的艺术享受。
词的上阕写梅独上春光，红梅傲雪，从梅的那些特征生发出无限的情思。
“江南节物”三句是写 江南春早，使人更先感应春的气息的就是那迎着冰雪而开的早梅。在那里，做者若无其事地引用了 “前村风雪里，昨夜一枝开”（《早梅》）的意境。既无一字是梅，也无一字绘梅，却从“水昏云淡”与前 村飞雪中，衬托出梅的“冰姿玉态”来。
后面三句，抒写因而而发的千古情思。“千觅翠岭，一枝芳 艳”两个对句，对仗工整，语言凝练，给人以芳润妩媚的艺术感触感染。“翠岭”，是指位于粤、赣接壤处的 梅岭，据传张九龄为相，曾令人在新开凿的山道旁一路种梅，故有是称 “迢递寄回人”，暗用陆凯赠 范晔的诗:“折梅逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春。”亦如水中之冰，察之无色，却触之
有感。此种艺术手法，把心物交感之际那种最别致、最强烈的感触感染表示得淋漓尽致。
下阕写梅之美，是对上阕“一枝芳艳”的进一步描画，并以风雨漂荡引出做者的忧然和悲悼，使 人感应词内另有别样情思拜托于此。
“寿阳妆罢”，化用寿阳公主梅落额上之典故。接着用“冰姿玉 态”、天然无邪做进一步的描绘，实处间以虚意，死处参以活语，使之荣耀大放，似乎梅已有了生命。 “的的”，是明大白白的意思;“无邪”，乃天然往雕饰之意，《庄子•渔夫》中一个最为安妥的阐明为： “实者，所以受于天也，天然不成易也。
”词人把它运用到那里，就是为了点明梅花的姿势是如斯的清
雅，那也是天然付与它的特征。可是，像梅花如许的“冰姿玉态”、高风亮节，仍然饱受凄风冷雨的打
击，那么一来，就可看出词人是别有拜托了。“等闲风雨”两句，在芳菲缠绵之中，具沉郁顿挫之致，
非一般拟声摹形的咏物词可比。
一个“又”字表白本身在人生旅途上也是历经风波，又以“等闲”一 词述说他遭到的“平白无故”的摧残。“更忍向、笛中闻”，是以情语做结，言辞已尽，而意未尽。那里
化用了李白“黄鹤楼中吹玉笛，江城蒲月落梅花”（《与史郎中听黄鹤楼上吹笛》）的诗意。词人在风雨 纷繁的现实中，感触感染到梅花漂荡的凄凉，在悠扬的笛声中，不忍听到《梅花落》的曲调，以此来表达另有
理想的感情，深婉委婉，工于运意，借物以言情，即景而发感，达成了不即不离、似而不似的艺术境域。