岳飞是南宋抗金卫国的名将，骁勇善战，在南宋初期抗金战争中屡立功勋。他一生征战，反对投降，代表了广阔人民矢志抗金，固执地逃求收复失地、报仇雪耻的愿看。绍兴六年，岳飞从鄂州移军襄阳北伐，一路上，顺利地收复了伊（阳）、洛(阳）、商（州）等州，大军围攻陈、蔡地域。
但是，此次北伐，固然五战五捷，却因赋税不继抽回，而未能胜利。岳飞面对着那种极其困难的处境，只好半途折回。岳飞的满腔热血沸腾起来，他想起本身从戎报国、露宿风餐地转战在南北各地的战场上，固然已经得到了节度使的荣誉与少保的官位，但是，那与本身逃求的收复失地、报仇雪耻的壮志比拟，小我的高官厚禄算得了什么呢？岳飞情不自禁写出了千古绝唱——《满江红》：怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬看眼，仰天长啸，壮怀猛烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少岁首，空悲切。靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭！驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，拾掇旧山河，朝天阙。人们不断认为那首豪气冲云天的词是岳飞所做。
而近代学者余嘉锡却对《满江红》的做者是岳飞提出了疑问。他认为有两点值得思疑：疑点之一是那首词最早见于明代嘉靖十五年（1536)徐阶编的《岳武穆遗文》，在岳飞往世（112)后，那首词历来未曾见于宋、元人的记载或者题咏跋尾，为什么会突然呈现在00年后的明代中叶呢？那是令人生疑的。
另一个可疑之处是岳飞孙子岳河所编《金陀粹编•家集》中没有收录那首词。岳飞的儿子岳霖和孙子岳珂，曾费尽含辛茹苦、尽心尽力地搜求岳飞遗稿，但在他俩所编的《岳王家集》中，却没有收录那首《满江红》，并且31年后从头刊刻此书时，仍然没有收录该词。假设实是岳飞所做，怎么会没有收进呢，岂不怪哉？据此，余嘉锡认为《满江红》可能不是岳飞所做，而是明代人的伪托。
继余嘉锡之后，20世纪60年代后期，夏承煮写了一篇《岳飞〈满江红〉词考辨》的文章，他除了附和余嘉锡的思疑外，又从词的内容上找出了一个新的证据，即“贺兰山缺”的地名有问题。他认为岳飞伐金要曲捣的黄龙府，在今吉林省境内，而贺兰山却在今内蒙古河套之西，南宋时属西夏，并非金疆土地，那首词绝非是岳飞所做。
针对上述论断，一些学者又提出了差别的观点，认为不克不及随便思疑《满江红》的实伪，岳飞确实是《满江红》的做者：岳珂的《金陀粹编。家集》中没有收录此词，是当 时复杂的政治场面地步使然，岳飞遭人谗谄冤死时，他所有的奏议、文字都遭毁弃，岳珂没能及时发现此词；汗青上也有良多重要篇章是在其时被遗漏或埋没后重见天日的，古代 的私家躲书，往往被视为瑰宝，不想宣泄外人，因而某些珍躲的典籍手稿不成能都有记 载；至于词中的“胡虏”、“匈奴”、“贺兰山”等都是借古喻今，并非实指，不克不及 简单地当做是违犯天文情况。
《满江红》那首耀煌古今、冲动人心的爱国名篇事实能否出于岳飞手笔？学者们各持己见，尚难同一看点。但是不管做者是谁，那首词抒发了做者“尽忠报国”的怀抱， 表示了那位英雄不肯虚度韶华，迫切期看成立功名事业、报仇雪耻及收复疆土的大志壮 志。风气豪放悲壮，调子鼓动感动，可谓“千载后读之，凛冽有生气焉”。
梦里