长相思
做者: 纳兰性德
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
【按】那是一首描写边塞军旅途中思乡寄情的佳做。
天边羁旅最易引起共喊的是那“山一程，水一程”的身漂异乡、梦回家园的意境，信手拈来不显雕琢，难怪王国维评判“容若词天然逼真”。
那首词更宝贵的是缠绵而不颓丧，柔情之中露出男儿镇守边塞的大方报国之志。
一句“夜深千帐灯”不愧“千古壮看”。
【程】道路、旅程，山一程、水一程，即山长水远也。
【榆关】即今山海关
【那畔】即山海关的另一边，指身处关外。
【帐】军营的帐篷，千帐言军营之多。
【更】旧时一夜分五更，每更大约两小时。风一更、雪一更，即言整夜风雪交加也。
【聒】声音嘈杂，使人腻烦。
【故园】故土
【此声】指风雪交加的声音。
阐明:
我扈驾赴辽东巡视，随行的千军万马一路奔走风尘，汹涌澎湃，向山海关进发。
进夜，营帐中灯火灿烂，宏伟壮丽。夜已深，帐篷外风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法进睡。做者思乡心切，孤寂落寞，忍不住生出怨恼之意:家乡怎么没有那么烦乱的声音呢?(“故园无此声”看似无理实则有理，故园岂无风雪?但同样的冷霄风雪之声，在家中听与在异乡听，天然会有差别的感触感染。
赏析:
纳兰性德(1655----1685)，字容若，满族正黄旗人。本词写于康熙二十一(1682)年，时做者随康熙帝出山海关，祭奠长白山。
“山一程，水一程”似乎是亲人送了我一程又一程，山上水边都有亲人送此外身影。
“身向榆关(那里借指山海关)那畔行”是任务在身行色渐渐。“夜深千丈灯”则是康熙帝一行人马夜晚宿营，浩瀚帐篷的灯光在乌黑夜幕的反衬下在所独有的壮看场景。“山一程，水一程”拜托的是亲人送行的依依惜别情;“身向榆关那畔行”激荡的是“万里赴戎机，关山度若飞”的萧萧豪放情;“夜深千丈灯”催生的是“大漠孤烟曲，长河夕照圆”的烈烈壮怀情。
那感情的三级跳，既反映出词人对故土的深深依恋，也反映出他期看立功立业的青云之志。二十几岁的年轻人，风华正茂，身世于书香豪门世家，又有皇帝贴身侍卫的优胜地位，天然是眼界开阔、观点特殊，立功立业的青云之志定会比他人更强烈。可恰是因为那种特殊的身份反而构成了他拘束内向的性格，有话不克不及正说，只好借助于儿女情长的手法盘曲隐晦地反映本身复杂的心里世界。
那也是他英年早逝的重要原因。
“夜深千丈灯”既是上阙豪情酝酿的飞腾，也是上、下阙之间的天然转换。夜深人静的时候，是想家的时候，更何况“风一更，雪一更”。风雪交加夜，一家人在一路什么都不怕。可远在塞外宿营，夜深人静，风雪充满，心绪就大不不异。
路途远远，衷肠难诉，辗转反侧，卧不成眠。“聒碎乡心梦不成”的慧心趣话可谓是水到渠成
“山一程，水一程”与“风一更，雪一更”的两相映照，又表示出词人对风雨兼程人生路的深深体验。愈是路途远远、风雪交加，就愈需要亲人关爱之情的鼓励。
因为她是搏击人生风波的力量源泉，有了她，为了她，就不怕千难万险，就必然会迎来团聚的那一天。从“夜深千丈灯”壮好意境到“故园无此声”的委婉心地，既是词人切身生活履历的生动再现，也是他擅长从生活中发现美，并以此创造美、抒发美的灵敏精湛艺术伶俐的天然流露。
本词既有韵律斑斓、民歌风味浓重的一面，如出水芙蓉纯实清丽;又有委婉深厚、豪情丰富的一面，如夜来风潮回荡猛烈。词人以其特殊的思维视角和超凡的艺术表示力，将草原游牧文化的审美看与中原传统文化的审美看相合成，集豪宕婉约与一体，凝炼出中华词坛上一颗风骨神韵俱佳的绚烂明珠，深受后人喜欢。
国粹巨匠王国维在《人世词话》一书中将做者推为宋后第一实词人，长短常有事理的。