圣诞节那个名称是基督弥撒的缩写。弥撒是教会的一种礼拜仪式。耶诞节是一个宗节我们把它当做耶苏的诞辰来庆贺，因而别名耶诞节。那一天，世界所有的基督教会都举行出格的礼拜仪式。但是有良多圣诞节的欢庆活动和宗教并没有半点联系关系。交换礼品，寄圣诞卡，那都使圣诞节成为一个率土同庆的日子。
圣诞节是基督教世界更大的节日。世纪初，月日是罗马帝国东部各教会纪念那稣降生和受洗的双重节日、称为主显节，亦称闪现节即天主通过那稣向世人显示本身。其时只要那路拉冷的教会破例，那里只纪念耶稣的降生而不纪念那稣的受洗。后来汗青学家们在罗马基督徒惯用的日历中发现公元年月日页内记录着：基督降生在犹大的伯利恒。
颠末研究，一般认为月日伴为圣诞节可能起头于公元年的罗马教会）约在公元年传到小亚细亚的安提阿，公元年传到埃及的亚历山大里亚，那路撒冷的教会承受得最晚，而亚美尼亚的教会则仍然对峙月日主显节是那稣的诞辰。
月日本来是波斯太阳神（即光亮之神）密特拉（）的诞辰，是一个异教徒节日，同时太阳神也是罗马国教寡神之一。
那一天又是罗马历书的冬至节，崇敬太阳神的异教徒都把那一天当做春天的希望，万物苏醒的起头。可能因为那个原因，罗马教会才选择那一天做为圣诞节。那是教会初期力求把异教徒的风俗习惯基督教化的办法之一。后来，固然大大都教会都承受月日为圣诞节，但又固各地教会利用的历书差别，详细日期不克不及同一，于是就把月日到第二年的月日定为圣诞节节期（），各地教会能够按照本地详细情况在那段节期之内庆贺圣诞节。
自从月日被大大都教会公认为圣诞节后，本来月日的主显节就只纪念耶稣受洗了，但上帝教会又把月日定为三王来朝节，以纪念耶稣生时东方三王（即三位博士）来朝拜的故事。跟着基督教的普遍传布，圣诞节已成为各教派基督徒，以至广阔非基督徒群寡的一个重要节日。在欧美许多国度里，人们十分重视那个节日，把它和新年连在一路，而庆贺活动之热闹与持重大大超越了新年，成为一个全民的节日。
月日的次要纪念活动都与那稣降生的传说有关。
耶苏的出生是有一段故事的，耶苏是因着圣灵成孕，由童女马利亚所生的。神更调派使者加伯列在梦中晓谕约瑟，叫他不要因为马利亚未婚怀孕而不要她，反而要与她成亲，把那孩子起名为耶苏，意思是要他把苍生从功恶中救出来。
当马利亚快要临盆的时候，罗马政府下了号令，全数人民到伯利恒务必申报户籍。约瑟和马利亚只好遵命。他们抵达伯利恒时，天色已昏，无法两人未能找到旅店渡宿，只要一个马棚能够暂住。就在那时，耶苏要出生了！於是马利亚唯有在马槽上，生下耶苏。后报酬纪念耶苏的降生，便定十二月二十五为圣诞节，年年望弥撒，纪念耶苏的出生避世。
圣诞节即是於十二月二十五日纪念耶苏的降生，但实在的降生日就没有人晓得了。十九世纪，圣诞卡的流行、圣诞白叟的呈现，圣诞节也起头流行起来了。
圣诞夜：按照耶稣降生在夜里那种说法。圣诞节的庆贺活动也从月日夜间起头，三更时分到达更高潮。那一夜就被称为圣诞夜。
圣诞树：
据称，圣诞树最早呈现在古罗马月中旬的农神节，德国布道士尼古斯在公元世纪用纵树供奉圣婴。随后，德国人把月日做为亚当和夏娃的节日，在家放上象征伊甸园的乐园树，上挂代表圣饼的小甜饼，象征赎功；还点上蜡烛，象征基督。
到世纪，宗教变革者马丁。
路德，为求得一个满天星斗的圣诞之夜，设想出在家中安插一颗拆着蜡烛的圣诞树。不外，西方关于圣诞树的来历流行着另一种说法：有个仁慈的农人，在圣诞节那天，热情地招待了一名人浪的孩子，临别时，孩子折下一树枝插在地上。
树枝立即长成大树，孩子指着那树对农人说，每年今日，树上都长满礼品，以酬报你们的美意。
所以，今天人们所见的圣诞树上老是挂满了小礼品。
圣诞大餐：
圣诞节做为一个持重庆贺节日，不克不及少了好吃甘旨食物。圣诞节火鸡大餐就是例牌主菜了，以前的人们或许会用微波炉本身做，如今的人们过节好多就是在外面餐馆里用餐了，商家们也会操纵时机赚顾客们的钱，当然还有许多圣诞节食物，姜饼、糖果等等了。
圣诞：
圣诞节必不成少的节目，有家庭式的，伴侣式的，恋人式的各类歌样。一种友情，亲情，恋爱聚会的好光阴。戴着圣诞帽，唱着圣诞歌，说说各人的圣诞希望。
圣诞帽：
那是一顶红色帽子，据说晚上戴上睡觉除了睡得平稳和有点暖外，第二天你还会发如今帽子里多了点亲爱的人送的礼品。
在狂欢夜它更是全场的配角，无论你去到阿谁角落，城市看到形形色色的红帽子，有的还有帽尖发亮的，有的是金光闪闪的。
圣诞袜：
最早以前是一对红色的大袜子，多大都能够，因为圣诞袜是要用来拆礼品的，小伴侣最喜欢的工具，晚上他们会将本身的袜子挂在床边，期待第二天早上的收礼。
如果有人圣诞节送小汽车那怎么办？那更好就叫他写张收票放进袜子里好了。
圣诞卡：
是恭喜圣诞及新年的贺卡，上面印着关于耶稣降生故事的丹青，以及庆贺圣诞、新年快乐之类的祝愿的话。
报佳音：
圣诞夜指月日晚至日晨。教会组织一些圣诗班（或由信徒自觉地构成）挨门挨户地在门口或窗下唱圣诞颂歌，叫做报佳音，意思是再现昔时天使向伯利恒郊外的牧羊人陈述耶稣降生的喜信。
报佳音的人称为，那项活动往往要停止到天亮，人数越来越多，歌声越来越大，街头巷尾满城尽是歌声。
颂歌：
圣诞节时唱的歌颂诗称为圣诞颂歌。圣诞颂歌良多，曲谱多取自驰名音乐家的名做。经常唱的有《普世欢跃，救主下降》、（！）、《天使歌唱在高天》（）、《缅想昔时时方夜半》（）、《美哉小城，小伯利恒》（）、《牧人闻信》（）、《远远在马槽里》（）、《荣耀天军》（）、《听啊，天使唱高声》（）、《圣诞钟声》（）、等等此中以《安然夜》（）最为有名。
据说，年在奥天时一个名叫奥本多夫的小镇上住着一个默默无闻的村落牧师一摩尔。那年圣诞节，摩尔发现教堂里管风琴的管于被老鼠咬坏了，补缀已经来不及了。怎么庆贺圣诞呢？摩尔为此闷闷不乐。他突然想起《路加福音》里记载着，耶稣降生时，天使向伯利恒郊外的牧羊人报佳音后，高唱颂歌：在至高之处荣耀归于天主，在地上安然归于他所喜悦的人。
他灵机一动，按照那两句经文写成一首歌颂诗，取名《安然夜》。
摩尔写好歌词后拿给本镇小学教师葛路伯看，请他谱曲。葛路怕读完歌词很受冲动，谱好曲，第二天在教堂里演唱，大受欢送。后来有两个商人路过那里，学会了那首歌，他们为普鲁士国王威廉四世演唱，威廉四世听后鼎力赞扬，命令把《安然夜》定为全国教堂过圣诞节时必唱的歌曲之一。
此外，有前提的教堂每年圣诞节时还会演唱德国驰名音乐家韩德尔的《弥赛亚》（别名《救世主》）等音乐做品，通过那些音乐崇敬活动来加强节日的喜庆气氛。
圣诞白叟：
圣诞白叟原指公元世纪时小亚细亚专区的主教尼古拉，他因蔼然可亲大方济贫万里闻名。
到了世纪，东方把他尊称为圣尼古拉。因为民间有关尼古拉的传说中，都联络到少年儿童和礼品，从此，圣诞白叟便成为专门在圣诞节向孩子们送礼品的慈祥白叟的形象。到了世纪，通过文学和绘画，圣诞白叟逐步成为身穿红外套的白胡子、白眉毛白叟形象。
圣诞礼品：
据《圣经》记载，来自东方的圣人在耶稣降生的时候赠送礼品，那就是圣诞白叟为儿童赠送礼物风俗的由来。
英国少年儿童在圣诞前夜把长统袜子放在壁炉旁，信赖圣诞白叟在夜里会从大烟囱下来，给他们带来满袜子的礼品。法国的少年儿童把鞋放在门口，让“圣婴来时把礼品放在鞋里面。”
安然夜有吃安然果的传说，据说吃了就安然。
没什么传说的
安然夜吃苹果是要平安然安。。。