【年代】：宋 【做者】：苏轼——《定风波·红梅》 【内容】 好睡慵开莫厌迟。 自怜冷面不时宜。 偶做小红桃杏色,闲雅,尚馀孤瘦雪霜姿。 休把闲心随物态,何事,酒生微晕沁瑶肌。 诗老不知梅格,吟咏,更看绿叶与青枝。 【赏析】： 此词是做者贬谪黄州期间,因读北宋诗人石延年《红梅》一诗有感而做。
那首词紧扣红梅既艳如桃杏又冷若冰霜、傲然矗立的特殊操行,抒发了本身达看超脱的肚量和不肯趁波逐浪的傲骨。全词托物咏志,物我交融,浑然无迹,清旷灵隽,委婉蕴籍,堪称咏物词中之佳做。 词开篇便出以拟人手法,花似美人,美人似花,饶有情致。“好睡慵开莫厌迟”,“慵开”指花,“好睡”拟人,“莫厌迟”,绾合花与人而情意含蓄。
此句既生动逼真地描绘出梅花的玉洁冰清、不流时俗,又表示了梅花的孤寂、困难处境,付与红梅以生命和感情。 “偶做小红桃杏色,闲雅,尚馀孤瘦雪霜姿。”那三句是“词眼”,绘形绘神,正面画出红梅的美姿丰神。“小红桃杏色”,说她色如桃杏,鲜艳娇丽,切红梅的一个“红”字。
“孤瘦雪霜姿”,说她斗雪凌霜,回结到梅花孤傲瘦劲的天性。“偶做”一词上下干系,生成趣话。不说红梅生成红色,却说美人因“自怜冷面不时宜”,才“偶做”红色以趋时风。但以下之意立转,虽偶露红妆,光摘照人,却仍保留雪霜之姿量,仍然还她“冷面”本质。形神兼备,尤贵于神,那才是实正的“梅格”! 过片三句续对红梅做衬着,笔转而意仍承。
“休把闲心随物态”,承“尚余孤瘦雪霜姿”：“酒生微晕沁瑶肌”,承“偶做小红桃杏色”。“闲心”、“瑶肌”,仍以美人喻花,言心性本是闲淡高雅,不该随世态而转移；肌肤本是雪白如玉,何以酒晕生红?“休把”二字一责,“何事”二字一诘,其辞如有憾焉,其意仍为红梅做回护。
“物态”,指桃杏娇柔媚人的春态。红梅本具雪霜之量,不随俗做态媚人,虽呈红色,形类桃杏,乃是如美人不堪酒力所致,不曾堕其孤洁之天性。石氏《红梅》诗云“冷心未肯随春态,酒晕无故上玉肌”,其意昭然。那里是词体,故笔意委婉,不象做诗那样大白说出罢了。
下面“诗老不知梅格”,补笔点明,一纵一收,回到本意。红梅之所以差别于桃杏者,岂于青枝绿叶之有无哉!那恰是东坡咏红梅之慧眼独具、匠心独运处,也是他超越石延年《红梅》诗的真理所。 此词着意刻绘的红梅,与词人另一首词中“拣尽冷枝不愿栖”的缥缈孤鸿一样,是苏轼身处穷厄而不苟于世、洁身自守的人生立场的写照。
花格、人格的契合,培养了做品超绝尘俗、不染纤尘的词格。 此词的凸起特征是融状物、抒情、议论于一炉,并通过意境表达做者的思惟豪情。词中红梅的特殊风流标格,恰是词人超尘拔俗的人品的绝妙写照。