全词紧扣途中遇雨那一细节，来写本身其时的心里感触感染，展示了做者达看潇洒的性格。 词的上阕写冒雨徐行时的心境。首句写雨点落在树叶上的声音，那是客看存在，而冠以“莫听” 二字，便有了外物不敷萦怀之意，表现出词人的性格。“何妨”句是上一句的延伸，词人是怎么表示 本身不在意风雨的呢？他在雨中吟哦着诗句，以至脚步比畴前还慢了一些呢！潇洒沉着更有些执 著。
“竹杖草鞋”三句并不是实景，而是做者其时的心中事，或者也可看做是他的人生哲学和政治宣 言。不管词人“竹杖草鞋”与否，已是“雨具先往”，此时只是拄着竹杖，穿戴芒鞋，那本是闲人或隐者 的打扮服装，而马则是官员和忙人用的，所谓的“行人路上马蹄忙”，都是行具，故拿来做比。
杖鞋虽不 重，在雨中行路用它，则不免不挈泥带水，安可胜过骑马？此处的“轻”字并不是指行走之轻快，而是指 心绪的轻松，大有“无官一身轻”之意。只要本身安然面临，天然界的风雨也好，政治上的风雨（指贬 谪生活）也好，又若何令人怕呢？况且，本身那么多年不就是如许风风雨雨过来的吗？此际我且吟 诗，风雨都随它往吧！ 词的下阕写雨晴后的风光和感触感染。
“料峭春风”三句，由所想回到现实。适才是带酒冒雨而行， 衣虽湿却不觉冷。如今雨停风起，始感微凉，而山头的落日又给词人送来些许热意，似乎特意驱逐 他似的。“相迎”二字见脾气。词人总能从不幸中看到曙光，不让那暂时的不幸摆布本身的心绪，有 着差别常人的超脱。
“回首”三句复道心中事，含蕴深邃。“回首历来萧瑟处”，即回看刚才的遇雨之 处，亦为深思本身生平所历的宦海风波。词人深思的成果是“回往”。苏轼虽敬慕陶渊明的回隐，但 末其一生，词人从未有过实正意义上的退隐。现实上，他其实不憧憬外在的“身”的退隐，而是内在的 “心”的退隐;其所欲回之处，也并不是家乡眉州，而是一个能让他受伤的心灵得以安顿的精神家园。
“此心安处，便是吾乡。”由此苏轼用“也无风雨也无晴”收束全篇，精警深入，耐人觅味。刚才遇雨 时，词人什么都不在意，当然也不在乎风险雨打;如今天虽晴了，喜悦之情却也淡得近乎没有了。结 句透过一层来写，是苏轼的艺术风气，亦为全词核心。“一蓑烟雨任生平”，潇洒沉着中难免带些抗 争之心，也仍是另一种形式的“执”，“也无风雨也无晴”则是对之的升华。
若言上阕以“不时勤拂拭， 勿使惹尘埃”收尾，则做者此时似乎悟到了刚才的淋雨慢走几有点做态。如今雨过晴和，一切都 像什么也没有发作似的。“原来无一物，何处惹尘埃? ”词人那才回到实我，体悟到生命的真理，到达 了最末的“破”。