司马光的次要成就反映在学术上。此中更大的奉献，莫过于主持编写《资治通鉴》。宋神宗熙宁年间，司马光强烈反对王安石变法，上疏恳求外任。熙宁四年（1071年），他判西京御史台，自此居洛阳十五年，不问政事。那段悠游的岁月，司马光主持编撰了294卷近400万字的纪年体史乘《资治通鉴》。
司马光的独乐园，既是他的寓所，也是《资治通鉴》书局所在地。那里情况幽丽，风格简素，反映了园主的情趣和逃求。其书局在汴京时已奉诏成立，除了司马光之外，其时的闻论理学者刘恕、刘攽和范祖禹都参与了书局的工做。此中，司马光任主编，刘恕、刘攽、范祖禹为协修，司马光的儿子司马康担任检阅文字的工做。
司马光来洛阳后，便把《资治通鉴》书局由汴梁迁到洛阳。在独乐园中常住的不只有书局的工做人员，其时洛阳的名贤如二程、邵雍、文彦博等也常来此聚会，堪称是一个学术中心。
还有《通鉴举要历》八十卷、《稽古录》二十卷、《本朝百官公卿表》六卷。此外，他在文学、经学、哲学甚至医学方面都停止过研究和著作，次要代表做有《翰林诗草》、《注古文学经》、《易说》、《注太玄经》、《注扬子》、《书仪》、《游山行记》、《续诗治》、《医问》、《涑水纪闻》、《类篇》、《司马文正公集》等。
在汗青上，司马光曾被奉为儒家三圣之一（其余两人是孔子和孟子）。《训俭示康》收进高中语文课本。
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