正文
①林断山明：树林隔绝处，山岳闪现出来。
②翻空：翱翔在空中。
③古城：当指黄州古城。
④杖藜 ：拄着藜杖。杜甫《漫兴九首》其五：“杖藜徐步立芳洲。”
⑤浮生：意为世事不定，人生急促。
李涉《题鹤林寺僧舍》：“偶经竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”
那首词做于元丰六年(1083年),时苏轼在黄州。描画了一幅夏季雨后的农村小景。
上阕写景。开首“林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘”，连用林、山、竹、墙、蝉、草、池塘七种典型意象描写了夏季雨后的景物，给人以密不通风之感。
最初以“翻空白鸟”与“照水红蕖”相对，一个诉诸视觉：“不时现”；一个诉诸嗅觉：“细细香”。布满了诗情画意。
下阕写漫步。江村小景绘好之后，视角则陡然一转，步进画中：“村舍外，古城旁，杖藜徐步转夕阳”。通过做者的外部形象展现其心里世界。
最初两句乃点睛之笔，“殷勤”二字是拟人化手法，含有自嘲的辛酸和词人的慨叹，“又得浮生一日凉”则又更进一层，超出生避世表。
词牌释义
〔题考〕 【填词名解】：“〔鹧鸪天〕，一名〔思佳客〕，一名〔于中好〕，摘郑嵎诗：‘春游鸡鹿塞，家在鹧鸪天。
’”按鹧鸪为乐谓名，许浑【听歌鹧鸪】诗：“南国多倩多艳词，鹧鸪清怨绕梁飞。”郑谷【迁客】诗：“舞夜闻横笛，可堪吹鹧鸪？”又【宋史 乐志】引姜夔言：“今大乐外，有曰夏笛鹧鸪，沈滞郁抑，失之太浊。”故鹧鸪似为一种笙笛类之乐调，词名或与〔瑞鹧鸪〕同取义于此。
至元马臻诗：“春回苜蓿地，笛怨鹧鸪天”；则似已指词调矣。
此词是黄山谷与甜居山野、不求功名的“眉山隐客”史念之互相酬唱之做，全词通过一个“淫坊酒肆狂居士”的形象，展示了山谷从坎坷的仕途得来的人生体验，抒发了本身胸中的苦闷和激愤。
词中所塑造的狂士形象，是做者本身及其伴侣史念之的形象，同时也是那一时代中不谐于俗而怀不服傲世之心的文人的形象。
上片是劝酒之辞，劝他人，也劝本身到酒中往求安抚，到醒中往求欢乐。首句“黄菊枝头生晓冷”是纪实，点明为重阳后一日所做。
因史应之有和词，故本身再和一首，当亦是此数日间事。赏菊饮酒二事久已有不解之缘，借“黄菊”天然过渡到“酒杯”，引出下一句“人生莫放酒杯干”。意即酒中自有欢乐，自有六合，应让杯中常有酒，应该出息酒中天。“风前横笛斜吹雨，醒里簪花倒著冠”，着意写出酒后的浪漫行为和醒中狂态，表白酒中自有另一番境域。
横起笛子对着风雨吹，头上插花倒戴帽，都是不进时的狂放行为，只要在酒后醒中才气如许放纵。
下片则是对世俗的轻渎与挑战。“身健在，且加餐。舞裙歌板尽清欢。”仍是一种反常心理，其含义在于世事纷扰，长短倒置，世风益衰，无可挽回，只愿身体长健，面前快乐，此外一无所求。
那是从背面立言。“黄斑白发相牵挽，赋予时人冷眼看”，则是正面立言。菊花傲霜而开，常用以比方人老而弥坚，故有黄花晚节之称。那里说的鹤发人牵换着黄花，明显地表达本身要有御霜之志，决区别流合污，并且特意要表达给世俗之人看。那天然是对世俗的轻渎，不成能为时人所理解和容忍。
此词以简洁的翰墨，勾勒出一个类似狂人的形象，抒写了山谷久抑胸中的愤激，表达出对暗中、污浊的社会现实无言的对抗。词中所塑造的仆人公形象，以自乐自娱、放浪形骸、侮世慢俗的体例来发泄心中郁结的愤激与不服，对现实中的政治虐待停止调侃和抗争，表现了词人脱节世俗约束的高旷抱负。
在仆人公奔放的外表后，隐躲着无尽的辛酸与伤痛。