水龙吟似乎是词牌名，阿谁不晓得是什么意思
水龙吟
吕同老
冰肌不污无邪，晓来玉立仙境里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液翻波，霓裳舞罢，断魂流水。甚仍然旧日，浓香淡粉，花不似，人枯槁。欲唤凌波仙子。泛扁船，浩波千里。只愁回首，冰奁半掩，明珰乱坠。
月影凄迷，露华寥落，小阑谁倚？共芳盟犹有，双栖雪鹭，夜冷惊起。
那是一首咏物词，吟咏的对象是白莲。
词的上片可分为四层来理解。第一层，“冰肌不污无邪，晓来玉立仙境里。”着眼于白莲的风韵，点明赏莲的详细情况和时间。
“冰肌”起首点破“白”字，“无邪”是生来具有的天然本性，那是指白莲的纯真无瑕。“晓”是详细时间，“玉立”，亭亭的样子，描述极其美丽轻盈苗条。“仙境”，是古代传说中昆仑山的池名，西王母的居所，那里描述白莲花生长的池塘广阔浩淼。全句的意思是冰雪一样的肌体表示着白莲纯实无瑕的本性，在清新明丽的清晨，亭亭玉立在广淼的池塘里。
第二层，“亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。”那是对白莲的个别描写。“亭亭”是屹立的样子，曹丕《杂诗》：“西北有浮云，亭亭如车盖。”“盈盈”，仪态佼美的样子，《古诗十九首》：“盈盈楼上女，皎皎当窗牖。”是说白莲挺拔矗立的绿色叶子，好像美丽的伞盖，白皙标致的脸蛋，显露在干净时髦的服饰中。
由前一层的总体形象，推出了近景，对其单株停止静态描写。
您好那位伴侣。
水龙吟
吕同老
冰肌不污无邪，晓来玉立仙境里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液翻波，霓裳舞罢，断魂流水。甚仍然旧日，浓香淡粉，花不似，人枯槁。
欲唤凌波仙子。泛扁船，浩波千里。只愁回首，冰奁半掩，明珰乱坠。月影凄迷，露华寥落，小阑谁倚？共芳盟犹有，双栖雪鹭，夜冷惊起。
那是一首咏物词，吟咏的对象是白莲。
词的上片可分为四层来理解。第一层，“冰肌不污无邪，晓来玉立仙境里。
”着眼于白莲的风韵，点明赏莲的详细情况和时间。“冰肌”起首点破“白”字，“无邪”是生来具有的天然本性，那是指白莲的纯真无瑕。“晓”是详细时间，“玉立”，亭亭的样子，描述极其美丽轻盈苗条。“仙境”，是古代传说中昆仑山的池名，西王母的居所，那里描述白莲花生长的池塘广阔浩淼。
全句的意思是冰雪一样的肌体表示着白莲纯实无瑕的本性，在清新明丽的清晨，亭亭玉立在广淼的池塘里。
第二层，“亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。”那是对白莲的个别描写。“亭亭”是屹立的样子，曹丕《杂诗》：“西北有浮云，亭亭如车盖。
”“盈盈”，仪态佼美的样子，《古诗十九首》：“盈盈楼上女，皎皎当窗牖。”是说白莲挺拔矗立的绿色叶子，好像美丽的伞盖，白皙标致的脸蛋，显露在干净时髦的服饰中。由前一层的总体形象，推出了近景，对其单株停止静态描写。
第三层，“太液翻波，霓裳舞罢，断魂流水。
”“太”是极大的样子，太液指莲塘的水；“霓裳舞”是唐代的宫廷音乐。相传是唐玄宗李隆基吸收了杨敬述所献《婆罗门曲》所造，宋代闻名词人姜白石在其残曲上注有工尺谱，此舞的音乐、跳舞、服饰都死力描写仙境和仙女的形象。那里是以此比方莲叶在风中的舞姿和气韵。
“断魂”在那里做销魂解，情意极其深长的样子。韦庄《春怨》：“自有春愁正断魂，不胜芳草思天孙。”林逋《山园小梅》中更有“霜禽欲下先偷眼，粉蝶欲知合断魂”的名句。那一层是写白莲的动态，莲塘之中微波荡漾，荷叶兴致勃勃地舞了一曲霓裳羽衣曲，脉脉的流水摇曳护卫着白莲花，一往情深。
同前面的静态描写构成明显的互补关系。
第四层，豪情上来了一个突转，“甚仍然旧日，浓香淡粉，花不似，人枯槁。”莲花同往年一样，仍然香气芬芳，面色娇柔，焕发着青春的强烈热闹，但看荷的人却远非昔时，已经枯槁不胜了。显然有怨花之意。
那个结句写得极妙，无理而有情。花开花谢，本不克不及从人心愿，但词人却想让它同人一样盛衰，纯属无理，但认真琢磨，期看青春长在，感慨人生易老的美妙豪情却感动着每一小我，词人可谓有情之人，极无理处也恰是极有情处。
祝愿伴侣幸福！。