从赔礼报歉的要乞降效果来看，法令所要求的赔礼报歉应该是侵权人本身基于心里对侵权行为的反省，亲身以书面或者头口体例向被侵权人热诚地认错报歉。因而，对被侵权人来说，赔礼报歉能够起到消弭因侵权所形成损害的感化，出格是能够抚平被侵权人因为侵权而遭受的心灵疼苦。
并且，对侵权人本身来说，赔礼报歉也能够发扬反省本身错误，获得别人原谅的积极效果。所以赔礼报歉长短常抱负的侵权责任承担体例，侵权者应该在法令文墨客效后主动赔礼报歉。廉颇向蔺相如“负荆请功”，两人由此将相和的故事被世代传颂，以今天的目光来看，就能够阐明赔礼报歉可以发扬修复社会关系，庇护各方权力的重要感化。
但是，恰是因为赔礼报歉必需是侵权人本身的反省和亲身所为的行为，在侵权人不主动反省和报歉的情状下，法院无法间接强逼侵权人停止报歉。不然，法院的强逼反而会进犯侵权人的身心权力，并且违心的报歉也很难像热诚报歉那样起到为被侵权人消弭损害后果，抚平心灵创伤的感化。
那是赔礼报歉案件在施行方面最为明显的一个特征。海淀法院施行法官发现，在进进施行法式的赔礼报歉侵权案件中，被施行人不报歉的最次要原因仍是没有对本身的侵权行为停止足够的反省，不平判决而回绝报歉。赔礼报歉案件有其特殊性，但被侵权人的权力仍然应该得到庇护，侵权人拒不认错，拒不报歉的主看心态也应该遭到训斥，我法律王法公法律就此规定了赔礼报歉案件的特殊施行办法。
在侵权人回绝主动赔礼报歉的情状下，法院会通过其他体例来让侵权人承担责任，消弭侵权所带来的影响，庇护被侵权人的权力。早在1998年《更高人民法院关于审理名望权案件若干问题的解答》中，更高人民法院就指出，关于侵权人拒不施行生效判决，不为对方恢复名望、消弭影响、赔礼报歉的，人民法院能够摘取估告、登报等体例，将判决的次要内容及有关情状公布于寡，费用由被施行人承担，并可按照民事诉讼法第一百零二条第六项的规定处置。
那一规定根本确定了赔礼报歉案件的施行体例。
目前审讯法官在判决被告向原告赔礼报歉的同时，也会写明假设侵权人拒不报歉，法院将会在公开媒体上公布判决次要内容，由被告承担相关费用。从施行体例上看，公布判决次要内容和相关情状就是对无法间接强逼施行的赔礼报歉的一种替代。
从施行效果上看，将判决公之于寡现实上是对侵权人行为又一次的否认，并且是在更为普遍的范畴内——向所有社会公家公开并否认侵权人进犯别人权力并且拒不赔礼报歉的行为。那种公开可能会使侵权人在社会公家面前的评判和形象降低，固然那不是公开判决内容替代赔礼报歉的次要目标，但事实上起到对侵权人再次停止训斥的感化，也是法院对侵权人的一种惩罚。
同时，公布判决内容，也向社会公家阐了然案件的实在情状，使公家领会到侵权人的言行其实不实在，其实不合法，进犯了别人权力，从而也庇护了被侵权人的权益。例如，邹恒甫在判决生效后没有主动报歉，法院在北京大学申请施行后，就将该案的判决内容和相关情状在媒体长进行了公布。
另一方面，视侵权人拒不报歉行为的轻重，法院也能够响应地摘取罚款、拘留等惩罚办法。而且目前法院已经结合社会各界对失信行为摘取了多种多样的惩戒办法，侵权人也会因为本身拒不报歉的行为而承受信誉方面的缺失。
法令有明文规定，进犯别人权力者应当主动赔礼报歉，从而完成对本身错误的反省，对别人损害的消弭。
我国自古即是礼节之邦，主动报歉也反映侵权人的道德程度，能让侵权者获得别人和社会的原谅。不主动报歉不只不契合法令规定，也有违中华民族的传统美德。侵权人不主动赔礼报歉的，法院固然无法间接强逼侵权人报歉，但仍会摘取将判决公之于寡的办法来庇护被侵权人的权力，而侵权人就可能因而使本身公家形象遭到负面评判，并遭到法院的惩罚。
所以，尊重法令，爱崇美德，主动赔礼报歉应该是每一个败诉侵权人的第一抉择。