《伯牙绝弦》的意思是什么？还有关于《伯牙绝弦》那个传说的诗句

  伯牙绝弦

　　伯牙绝弦：绝，隔绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不抚琴。比方良知丧亡后，弃绝某种特长喜好，表达吊唁。

　　古时有俞伯牙摔琴谢知音的故事，被传为千古美谈。音乐才子俞伯牙喜好弹一曲《高山流水》，却没有人可以听懂，他在高山上操琴，曲高而和寡。

  末于有一天，有一个砍柴的樵夫颠末，听懂了他的《高山流水》，那小我就是钟子期。俞伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后碰头，可是两年后钟子期却没有露面。俞伯牙多方探听才晓得，本来钟子期已经病死了，不成能再赴他的约定，俞伯牙哀思欲绝，他晓得子期是独一可以听懂他音乐的人，现在子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他亲爱的琴，也表达他对知音的敬重和爱护保重。

  那就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙切齿痛恨驰念子期，人们用此感慨知音难觅。

　　伯 牙 学 琴

　　春秋期间，有一小我名喊伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各类吹奏身手，但是教师感应他吹奏时，经常是理解不深，单纯地把音符奏出来罢了，少了点神韵，不克不及引起赏识者的共喊。

  教师想把他培育提拔成一位实正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的教师方子春，栖身在东海，他能教授培育提拔情面趣的办法。我带你前去，让他给你讲讲，可以大大进步你的艺术程度。”于是师徒两人备了干粮，驾船动身。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在那里练琴，我往觅师父。

  ”说罢，就摇船渐渐远离。

　　过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，天天调琴之余，举目四眺。他面临浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远看山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。那些各有妙趣、音响奇异纷歧的气象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感应本身的情趣崇高了许多。

  伯牙产生了创做激情，要把本身的感触感染谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾泻到琴弦上，趁热打铁，谱写了一曲《高山流水》。

　　没多久，成连先生摇船而返，听了他豪情逼真的吹奏，兴奋地说：“如今你已经是全国最超卓的琴师了，你回往吧！”伯牙恍然大悟，本来那涛声鸟语就是更好的教师。

  尔后，伯牙不竭积存生活和艺术体味，末于成了全国操琴的高手。

　　俞伯牙擅长抚琴，钟子期擅长听琴．伯牙抚琴时，心里想到要表示高山，钟子期听了，赞颂到：”太好了，我似乎看见了巍峨的泰山！”伯牙心里想要表达流水，钟子期就说：”太好了，好像奔驰不息的江河！”不管伯牙心里想表示什么，钟子期都能准确的道出他的心意．钟子期身后，伯牙觉得世上再难找到听得懂他琴声的人了，于是他把亲爱的琴摔碎，末身不复抚琴！

　　原文——

　　伯牙鼓琴，钟子期听之。

  方鼓琴而志在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水’钟子期死，伯牙破琴绝弦，末身不复鼓琴，认为世无足复为鼓琴者。