麻将牌，又称麻雀牌。。源自中国古代唐朝期间的“骰子格”和“叶子戏”。
自唐代以来，用六个骰子合成各类名目以决胜败的戏娱办法，在其时称为骰子格。在骰子格的根底上演变而成的最完美的戏娱用具是宋徽宗宣和年间产生的骨牌，又喊宣和牌，即如今一些地域仍时髦的牌九、牛牌、天九牌。
骨牌用象牙或象骨造成，变骰子的立方体为长方体，变骰子的六面镂点为一面镂点。骨牌有21种花色。每色都是由两个骰子的点数组合而成，因而骨牌中更大为12点，最小为二点。每色有两张或一张，共32张。
唐代中期，与骰子格同时，又有种喊“叶子戏”的游戏呈现。
关于叶子戏的由来，说法纷歧。唐《同冒公主传》说，“韦氏诸宗，好为叶子戏。”那是最早的有关叶子戏的文字记载。此外还有几种说法：系叶子青所做；系妇人叶子所做；系唐贺州刺史与艺妓叶茂莲船上戏骰子格。那些说法似乎都牵强附会。其实，其时所称的“叶子戏”，并不是一种成形的游戏。
只不外是玩骰子格时笔录输赢数值的纸片。那可从欧阳修《回田录》中得到证明：
唐人躲书，皆做卷轴，其后有叶子，现在之手折，凡文字有备查抄者以叶子写之。骰子格本备检用，故亦以叶子写之，因认为名尔。
文中所谈的叶子，就是纸片，但那种并不是游戏，只是笔录数值的纸片，我们却能够把它看成是麻将牌的开山祖师。
唐代之前的汉魏期间，流行博戏，往往以金银等财物相赌，而所用金银，大多皆为锭或块，小胜小负，零散剪割，殊感未便，于是便造造了马（也喊马子）。马子一般用犀角、象牙或竹片造成，条状，长短不等。两面都画上彩色标识表记标帜。记明本马所代表的金银重量。角逐时，输赢先用马子收取，角逐全数完毕后，再以所得马子来兑换金银。
至唐代时，利用纸片取代犀角、象牙、竹片等，记明金银重量，十百万万，各以花色记其一至九之数，类似今天的钞票、纸钱。与今天麻将牌中的筹码功用大致不异。古时筹与马略有区别：筹只表达胜败的次数，不表达胜败数值的大小；马则算明数值。后世则不分筹、马，统称筹码。
到明代天启年间，原来做为游戏的从属品筹码，颠末逐步演变，成为一种新的戏娱用具，即马吊牌。
马吊牌是一种纸造的牌，全部牌有40张，分为十万贯、万贯、索子、文钱4种花色。此中，万贯、索子两色是从一至九各一张；十万贯是从20万贯到90万贯，甚至百万贯、万万贯、千万贯各一张；文钱是从一至九，甚至半文（又喊枝花）、没文（又喊空汤）各一张。
十万贯、万贯的牌面上画有《水浒》豪杰的人像，千万贯天然派给了宋江，意即非悍贼不克不及豪富。索子、文钱的牌面上画索、钱图形。
马吊牌由四人打，每人先取八张牌，剩余八张放在桌子中间。四人轮流出牌、取牌，出牌以大击小。打马吊牌有农户、闲家之分。庄无定主，可轮流坐。
因而三个闲家合力进攻农户，使之下庄。
马吊牌名称的由来，历来说法纷歧。但根据此牌是从马子演变而来，牌面上所画又都与钱有关：文钱是钱，一贯是一千文钱，索是穿钱的绳子，即钱串；并且古时一千文钱也喊一吊钱，从中似乎能够看到“马”与“吊”的影子。若如斯熟悉，马吊牌的名称的涵义便不言自明，翻译过来，可能是“关于钱的牌”。
在明末清初马吊牌流行的同时，由马吊牌又派生出一种喊“纸牌”（也喊默和牌）的戏娱用具。纸牌也是供四人打，由纸造成的牌长二寸许，宽不到一寸。纸牌起头共有60张，分为文钱、索子、万贯三种花色，其三色都是一至九各两张，另有幺头三色（即麻将牌中的中、发、白）各两张。
斗纸牌时，四人各先取十张，以后再依次取牌、打牌。三张连在一路的牌喊一副，有三副另加一对牌者为胜。赢牌的称呼喊“和”（音胡）。一家打出牌，两家甚至三家同时告知，以得牌在先者为胜。那些牌目及弄法就很像今天的麻将牌了。那种牌戏在玩的过程中始末默不出声，所以又喊默和牌。
其后，人们感应纸牌的张数太少，玩起来不克不及尽兴，于是把两副牌放在一路合成一副来玩，从此纸牌就酿成120张。在弄法上，除了三张连在一路的牌能够成为一副以外，三张不异的牌也能够成为一副。也就是说，上手出的牌，下手需要还能够食、碰。那时牌的组合就有了“坎”（同门三张数字相连）、“碰”（三张不异）、“开杠”（四张不异）。
此时的纸牌又喊“碰和牌”。
与此同时，骨牌中也呈现了一种“碰和”，将21种牌色每种五张合成一副。而且有了开杠、自摸加倍、相公陪打、诈胡受罚等规定。骨牌的那些打法和术语也由纸牌承受、继续下来。
大约到了清末，纸牌增加了东、南、西、北四色风牌（每色四张）。
那时人们最常用的桌子是方桌，又喊八仙桌。八仙桌的名称是从就餐时能够坐八小我得来的。用于打牌时老是面向一方，那就限造在一方里不克不及坐两小我。逐步地构成了玩牌由四人来玩的风俗，四人各坐一方。人们还从四方得到了启发，在纸牌中增加了东、南、西、冬风。
至于三元牌中、发、白的增加，可能是人们对升官发家的憧憬。
中就是中举（中解元、中会元、中状元，称为中三元），发即发家，中了举，做了官，天然也就发家了。白板可能是空白、清白之意。
后来人们发如今玩麻将时经常把牌拿完了，也没有人做成牌，感应扫兴。为填补那个缺憾，于是又增加了听用。最后的听用只增加两张，逐步开展增加为更多的张，曲到开展为有绘的麻将牌。
但因为纸牌的数量一多，在取、舍、组合牌时非常未便，人们从骨牌中遭到启发，渐渐改成骨造，把牌立在桌上，打起来就便利了。正宗的麻将牌从此起头。
至于说麻将牌名称的由来，如今无从考证。可能由发音讹变而来。吴人音“鸟”为diào,马吊牌就成了马鸟牌，麻鸟牌成了麻雀牌，再酿成了麻将牌。
麻将牌构成以后，上至朝廷，下至布衣，无不喜欢。
由上所述，我们可知麻将牌构成的大致的轨迹。
棋 → 象棋（现行）
古博戏
箸 → 琼 → 骰子 → 骰子格
骨牌（现行）
（叶子戏）
马吊牌（纸牌）→ 默和牌 → 麻将牌（骨造）
麻将只要144张，打起来却丰富多彩，既斗智又斗勇。
正因为麻将牌具有很强的兴趣性、娱乐性和益智性，因而很受人们的喜欢，时髦很广，影响很大。二十世纪二三十年代初期，麻将牌不只在亚洲流行，并且还时髦欧美。其时出口的麻将牌，牌面上还有阿拉伯数字和英文字母。国外有许多详尽论述麻将打法的册本和研究麻将打法的杂志。
日本等一些国度还有专门研究麻将牌的团体以及按期举办全国性的麻将大赛。
附和上边两位的
麻将牌，又称麻雀牌。。源自中国古代唐朝期间的“骰子格”和“叶子戏”。
自唐代以来，用六个骰子合成各类名目以决胜败的戏娱办法，在其时称为骰子格。在骰子格的根底上演变而成的最完美的戏娱用具是宋徽宗宣和年间产生的骨牌，又喊宣和牌，即如今一些地域仍时髦的牌九、牛牌、天九牌。
骨牌用象牙或象骨造成，变骰子的立方体为长方体，变骰子的六面镂点为一面镂点。骨牌有21种花色。每色都是由两个骰子的点数组合而成，因而骨牌中更大为12点，最小为二点。每色有两张或一张，共32张。
唐代中期，与骰子格同时，又有种喊“叶子戏”的游戏呈现。
关于叶子戏的由来，说法纷歧。唐《同冒公主传》说，“韦氏诸宗，好为叶子戏。”那是最早的有关叶子戏的文字记载。此外还有几种说法：系叶子青所做；系妇人叶子所做；系唐贺州刺史与艺妓叶茂莲船上戏骰子格。那些说法似乎都牵强附会。其实，其时所称的“叶子戏”，并不是一种成形的游戏。
只不外是玩骰子格时笔录输赢数值的纸片。那可从欧阳修《回田录》中得到证明：
唐人躲书，皆做卷轴，其后有叶子，现在之手折，凡文字有备查抄者以叶子写之。骰子格本备检用，故亦以叶子写之，因认为名尔。
文中所谈的叶子，就是纸片，但那种并不是游戏，只是笔录数值的纸片，我们却能够把它看成是麻将牌的开山祖师。
唐代之前的汉魏期间，流行博戏，往往以金银等财物相赌，而所用金银，大多皆为锭或块，小胜小负，零散剪割，殊感未便，于是便造造了马（也喊马子）。马子一般用犀角、象牙或竹片造成，条状，长短不等。两面都画上彩色标识表记标帜。记明本马所代表的金银重量。角逐时，输赢先用马子收取，角逐全数完毕后，再以所得马子来兑换金银。
至唐代时，利用纸片取代犀角、象牙、竹片等，记明金银重量，十百万万，各以花色记其一至九之数，类似今天的钞票、纸钱。与今天麻将牌中的筹码功用大致不异。古时筹与马略有区别：筹只表达胜败的次数，不表达胜败数值的大小；马则算明数值。后世则不分筹、马，统称筹码。
到明代天启年间，原来做为游戏的从属品筹码，颠末逐步演变，成为一种新的戏娱用具，即马吊牌。
马吊牌是一种纸造的牌，全部牌有40张，分为十万贯、万贯、索子、文钱4种花色。此中，万贯、索子两色是从一至九各一张；十万贯是从20万贯到90万贯，甚至百万贯、万万贯、千万贯各一张；文钱是从一至九，甚至半文（又喊枝花）、没文（又喊空汤）各一张。
十万贯、万贯的牌面上画有《水浒》豪杰的人像，千万贯天然派给了宋江，意即非悍贼不克不及豪富。索子、文钱的牌面上画索、钱图形。
马吊牌由四人打，每人先取八张牌，剩余八张放在桌子中间。四人轮流出牌、取牌，出牌以大击小。打马吊牌有农户、闲家之分。庄无定主，可轮流坐。
因而三个闲家合力进攻农户，使之下庄。
马吊牌名称的由来，历来说法纷歧。但根据此牌是从马子演变而来，牌面上所画又都与钱有关：文钱是钱，一贯是一千文钱，索是穿钱的绳子，即钱串；并且古时一千文钱也喊一吊钱，从中似乎能够看到“马”与“吊”的影子。若如斯熟悉，马吊牌的名称的涵义便不言自明，翻译过来，可能是“关于钱的牌”。
在明末清初马吊牌流行的同时，由马吊牌又派生出一种喊“纸牌”（也喊默和牌）的戏娱用具。纸牌也是供四人打，由纸造成的牌长二寸许，宽不到一寸。纸牌起头共有60张，分为文钱、索子、万贯三种花色，其三色都是一至九各两张，另有幺头三色（即麻将牌中的中、发、白）各两张。
斗纸牌时，四人各先取十张，以后再依次取牌、打牌。三张连在一路的牌喊一副，有三副另加一对牌者为胜。赢牌的称呼喊“和”（音胡）。一家打出牌，两家甚至三家同时告知，以得牌在先者为胜。那些牌目及弄法就很像今天的麻将牌了。那种牌戏在玩的过程中始末默不出声，所以又喊默和牌。
其后，人们感应纸牌的张数太少，玩起来不克不及尽兴，于是把两副牌放在一路合成一副来玩，从此纸牌就酿成120张。在弄法上，除了三张连在一路的牌能够成为一副以外，三张不异的牌也能够成为一副。也就是说，上手出的牌，下手需要还能够食、碰。那时牌的组合就有了“坎”（同门三张数字相连）、“碰”（三张不异）、“开杠”（四张不异）。
此时的纸牌又喊“碰和牌”。
与此同时，骨牌中也呈现了一种“碰和”，将21种牌色每种五张合成一副。而且有了开杠、自摸加倍、相公陪打、诈胡受罚等规定。骨牌的那些打法和术语也由纸牌承受、继续下来。
大约到了清末，纸牌增加了东、南、西、北四色风牌（每色四张）。
那时人们最常用的桌子是方桌，又喊八仙桌。八仙桌的名称是从就餐时能够坐八小我得来的。用于打牌时老是面向一方，那就限造在一方里不克不及坐两小我。逐步地构成了玩牌由四人来玩的风俗，四人各坐一方。人们还从四方得到了启发，在纸牌中增加了东、南、西、冬风。
至于三元牌中、发、白的增加，可能是人们对升官发家的憧憬。
中就是中举（中解元、中会元、中状元，称为中三元），发即发家，中了举，做了官，天然也就发家了。白板可能是空白、清白之意。
后来人们发如今玩麻将时经常把牌拿完了，也没有人做成牌，感应扫兴。为填补那个缺憾，于是又增加了听用。最后的听用只增加两张，逐步开展增加为更多的张，曲到开展为有绘的麻将牌。
但因为纸牌的数量一多，在取、舍、组合牌时非常未便，人们从骨牌中遭到启发，渐渐改成骨造，把牌立在桌上，打起来就便利了。正宗的麻将牌从此起头。
至于说麻将牌名称的由来，如今无从考证。可能由发音讹变而来。吴人音“鸟”为diào,马吊牌就成了马鸟牌，麻鸟牌成了麻雀牌，再酿成了麻将牌。
麻将牌构成以后，上至朝廷，下至布衣，无不喜欢。
由上所述，我们可知麻将牌构成的大致的轨迹。
棋 → 象棋（现行）
古博戏
箸 → 琼 → 骰子 → 骰子格
骨牌（现行）
（叶子戏）
马吊牌（纸牌）→ 默和牌 → 麻将牌（骨造）
麻将只要144张，打起来却丰富多彩，既斗智又斗勇。
正因为麻将牌具有很强的兴趣性、娱乐性和益智性，因而很受人们的喜欢，时髦很广，影响很大。二十世纪二三十年代初期，麻将牌不只在亚洲流行，并且还时髦欧美。其时出口的麻将牌，牌面上还有阿拉伯数字和英文字母。国外有许多详尽论述麻将打法的册本和研究麻将打法的杂志。
日本等一些国度还有专门研究麻将牌的团体以及按期举办全国性的麻将大赛。
麻将牌，又称麻雀牌。。源自中国古代唐朝期间的“骰子格”和“叶子戏”。
自唐代以来，用六个骰子合成各类名目以决胜败的戏娱办法，在其时称为骰子格。在骰子格的根底上演变而成的最完美的戏娱用具是宋徽宗宣和年间产生的骨牌，又喊宣和牌，即如今一些地域仍时髦的牌九、牛牌、天九牌。
骨牌用象牙或象骨造成，变骰子的立方体为长方体，变骰子的六面镂点为一面镂点。骨牌有21种花色。每色都是由两个骰子的点数组合而成，因而骨牌中更大为12点，最小为二点。每色有两张或一张，共32张。
唐代中期，与骰子格同时，又有种喊“叶子戏”的游戏呈现。
关于叶子戏的由来，说法纷歧。唐《同冒公主传》说，“韦氏诸宗，好为叶子戏。”那是最早的有关叶子戏的文字记载。此外还有几种说法：系叶子青所做；系妇人叶子所做；系唐贺州刺史与艺妓叶茂莲船上戏骰子格。那些说法似乎都牵强附会。其实，其时所称的“叶子戏”，并不是一种成形的游戏。
只不外是玩骰子格时笔录输赢数值的纸片。那可从欧阳修《回田录》中得到证明：
唐人躲书，皆做卷轴，其后有叶子，现在之手折，凡文字有备查抄者以叶子写之。骰子格本备检用，故亦以叶子写之，因认为名尔。
文中所谈的叶子，就是纸片，但那种并不是游戏，只是笔录数值的纸片，我们却能够把它看成是麻将牌的开山祖师。
唐代之前的汉魏期间，流行博戏，往往以金银等财物相赌，而所用金银，大多皆为锭或块，小胜小负，零散剪割，殊感未便，于是便造造了马（也喊马子）。马子一般用犀角、象牙或竹片造成，条状，长短不等。两面都画上彩色标识表记标帜。记明本马所代表的金银重量。角逐时，输赢先用马子收取，角逐全数完毕后，再以所得马子来兑换金银。
至唐代时，利用纸片取代犀角、象牙、竹片等，记明金银重量，十百万万，各以花色记其一至九之数，类似今天的钞票、纸钱。与今天麻将牌中的筹码功用大致不异。古时筹与马略有区别：筹只表达胜败的次数，不表达胜败数值的大小；马则算明数值。后世则不分筹、马，统称筹码。
到明代天启年间，原来做为游戏的从属品筹码，颠末逐步演变，成为一种新的戏娱用具，即马吊牌。
马吊牌是一种纸造的牌，全部牌有40张，分为十万贯、万贯、索子、文钱4种花色。此中，万贯、索子两色是从一至九各一张；十万贯是从20万贯到90万贯，甚至百万贯、万万贯、千万贯各一张；文钱是从一至九，甚至半文（又喊枝花）、没文（又喊空汤）各一张。
十万贯、万贯的牌面上画有《水浒》豪杰的人像，千万贯天然派给了宋江，意即非悍贼不克不及豪富。索子、文钱的牌面上画索、钱图形。
马吊牌由四人打，每人先取八张牌，剩余八张放在桌子中间。四人轮流出牌、取牌，出牌以大击小。打马吊牌有农户、闲家之分。庄无定主，可轮流坐。
因而三个闲家合力进攻农户，使之下庄。
马吊牌名称的由来，历来说法纷歧。但根据此牌是从马子演变而来，牌面上所画又都与钱有关：文钱是钱，一贯是一千文钱，索是穿钱的绳子，即钱串；并且古时一千文钱也喊一吊钱，从中似乎能够看到“马”与“吊”的影子。若如斯熟悉，马吊牌的名称的涵义便不言自明，翻译过来，可能是“关于钱的牌”。
在明末清初马吊牌流行的同时，由马吊牌又派生出一种喊“纸牌”（也喊默和牌）的戏娱用具。纸牌也是供四人打，由纸造成的牌长二寸许，宽不到一寸。纸牌起头共有60张，分为文钱、索子、万贯三种花色，其三色都是一至九各两张，另有幺头三色（即麻将牌中的中、发、白）各两张。
斗纸牌时，四人各先取十张，以后再依次取牌、打牌。三张连在一路的牌喊一副，有三副另加一对牌者为胜。赢牌的称呼喊“和”（音胡）。一家打出牌，两家甚至三家同时告知，以得牌在先者为胜。那些牌目及弄法就很像今天的麻将牌了。那种牌戏在玩的过程中始末默不出声，所以又喊默和牌。
其后，人们感应纸牌的张数太少，玩起来不克不及尽兴，于是把两副牌放在一路合成一副来玩，从此纸牌就酿成120张。在弄法上，除了三张连在一路的牌能够成为一副以外，三张不异的牌也能够成为一副。也就是说，上手出的牌，下手需要还能够食、碰。那时牌的组合就有了“坎”（同门三张数字相连）、“碰”（三张不异）、“开杠”（四张不异）。
此时的纸牌又喊“碰和牌”。
与此同时，骨牌中也呈现了一种“碰和”，将21种牌色每种五张合成一副。而且有了开杠、自摸加倍、相公陪打、诈胡受罚等规定。骨牌的那些打法和术语也由纸牌承受、继续下来。
大约到了清末，纸牌增加了东、南、西、北四色风牌（每色四张）。
那时人们最常用的桌子是方桌，又喊八仙桌。八仙桌的名称是从就餐时能够坐八小我得来的。用于打牌时老是面向一方，那就限造在一方里不克不及坐两小我。逐步地构成了玩牌由四人来玩的风俗，四人各坐一方。人们还从四方得到了启发，在纸牌中增加了东、南、西、冬风。
至于三元牌中、发、白的增加，可能是人们对升官发家的憧憬。
中就是中举（中解元、中会元、中状元，称为中三元），发即发家，中了举，做了官，天然也就发家了。白板可能是空白、清白之意。
后来人们发如今玩麻将时经常把牌拿完了，也没有人做成牌，感应扫兴。为填补那个缺憾，于是又增加了听用。最后的听用只增加两张，逐步开展增加为更多的张，曲到开展为有绘的麻将牌。
但因为纸牌的数量一多，在取、舍、组合牌时非常未便，人们从骨牌中遭到启发，渐渐改成骨造，把牌立在桌上，打起来就便利了。正宗的麻将牌从此起头。
至于说麻将牌名称的由来，如今无从考证。可能由发音讹变而来。吴人音“鸟”为diào,马吊牌就成了马鸟牌，麻鸟牌成了麻雀牌，再酿成了麻将牌。
麻将牌构成以后，上至朝廷，下至布衣，无不喜欢。
由上所述，我们可知麻将牌构成的大致的轨迹。
棋 → 象棋（现行）
古博戏
箸 → 琼 → 骰子 → 骰子格
骨牌（现行）
（叶子戏）
马吊牌（纸牌）→ 默和牌 → 麻将牌（骨造）
麻将只要144张，打起来却丰富多彩，既斗智又斗勇。
正因为麻将牌具有很强的兴趣性、娱乐性和益智性，因而很受人们的喜欢，时髦很广，影响很大。二十世纪二三十年代初期，麻将牌不只在亚洲流行，并且还时髦欧美。其时出口的麻将牌，牌面上还有阿拉伯数字和英文字母。国外有许多详尽论述麻将打法的册本和研究麻将打法的杂志。
日本等一些国度还有专门研究麻将牌的团体以及按期举办全国性的麻将大赛。