陶渊明《桃花源记》赏析
●原文
晋太元中，武陵人，打鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，似乎如有光。
便舍船，从口进。
初极狭，才通人；复行数十步，名顿开。地盘平旷，屋舍仿佛。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。此中往来种做，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所历来，具答之。便要还家，设酒杀鸡做食。
村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率老婆邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人世隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人逐个为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞往。其中人语云：“不敷为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如斯。太守即遣人随其往，觅向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，崇高士也，闻之，欣然规往。未果，觅病末。后遂无问津者。
●布景简介
陶渊明(365～427)，晋宋期间诗人、辞赋家、散文家。
一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江西南)人。陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴做风而进进更娴熟的境地，像一座里程碑标记着古朴的歌诗所能到达的高度。陶渊明又是一位立异的前锋。他胜利地将“天然”提拔为一种美的至境；将玄言诗注疏老庄所表达的玄理，改为日常生活中的哲理；使诗歌与日常生活相连系，并创始了田园诗那种新的题材。
《桃花源记》的故事和其他仙境故事有类似之处，描写了一个美好的世外仙界。不外应当强调的是，陶渊明所给予的抱负形式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普通俗通的人，一群出亡的人，而不是仙人，只是比世人多保留了本性的实淳罢了；他们的和平、清静、幸福，都是通过本身的劳动获得的。
古代的许多仙话，描画的是长生和玉帛，桃花源里既没有长生也没有玉帛，只要一片农耕的气象。陶渊明回隐之初想到的还只是小我的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于小我，而想到整个社会的出路和宽广人民的幸福。陶渊明迈出那一步与多年的躬耕和贫苦的生活体验有关。
固然桃花源只是梦想，但能提出那个梦想是非常宝贵的。