1、荡胸生层云
看岳 杜甫
岱宗夫若何，
齐鲁青未了。
造化钟神秀，
阴阳割昏晓。
荡胸生层云，
决眦进回鸟。
会当凌绝顶，
一览寡山小。
注解：
1、岱宗：泰山别号岱，居五岳之首，故别名岱宗。
2、钟：付与、集中。
3、决：裂开。
4、凌：跃上。 白话译文：
简评：
杜甫“看岳”诗共三首，那一首是写看东岳泰山的。诗以“看”进题，赞颂东岳，颂扬造化。期看凌顶而小天小，以抒青云之志。
开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的敬慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。
三、四句写近看，所见泰山的神异秀丽和能朋分日夜的巍峨形象。五、六句写远看，见山中云气屡见不鲜，气度为之清洗。最初两句写看岳而生登临峰顶之意愿。表达了诗人不怕困难，勇于攀登之大志，展现出他坚定不移的性格和远大的政治理想。“会当凌绝顶，一览寡山小”千百年来为人们传诵。
2、商略黄昏雨
点绛唇 姜夔
燕雁无心，太湖西畔随云往。
数峰清苦，商略黄昏雨。
第四桥边，拟共天随住。
今何许？凭栏怀古，残柳参差舞。
正文:
燕（yan1）雁:北国燕赵之地。
拟共天随住:晚唐诗人陆龟蒙号天随子，住松江，近苏州。其时杨万里等人要用陆的天然情趣，来救江西诗派的瘦硬之风。白石虽是江西人，论诗却是膺服陆龟蒙的。
陆龟蒙不羡显贵，恬淡江湖的性格，也很合白石的脾胃。白石曾赋诗，「三生定是陆天随，又向吴松做客回。」
①丁未:宋孝宗淳熙十四年（1187）。 吴松:即今吴江。今年春，姜夔曾由杨万里介绍到苏州往见范成大。
②商略:筹议，酝酿。
此处指远看山岳，雨意很浓。
③第四桥:指吴江城外的甜泉桥。郑文焯《绝妙好词校录》:“宋词凡用四桥，大半皆谓吴江城外之甜泉桥……。《苏州志》:甜泉桥旧名第四桥。”
④天随:晚唐陆龟蒙，号天随子，隐居吴江。
评解
此词为做者自湖州往苏州，道经吴松所做。乃小令中之名篇。虽只41字，却深入地传出了姜夔“过吴松”时“凭栏怀古”的心绪。上片写景。“燕雁”、“数峰”，不只写景状物超卓，且用拟人化手法，使静物飞动，向为读者赞扬。
下片因地怀古。“残柳参差舞”，使无情物，着有情色，道出了无限沧桑之感。全词委婉委婉，惹人想象。
3、白云回看合，青霭进看无
末南山 王维
太乙近天都①，连山到海阪②。
白云回看合，青霭进看无③。
分野中峰变④，阴晴寡壑殊。
欲投人处宿⑤，隔水问樵夫。
正文：①太乙：末南山的主峰，也是末南山的别号，在唐京长安城南约四十里处。西起甜肃天水，东至河南陕县，连绵八百余里。
天都：因太乙为洞天之最，故曰天都，或说指唐都长安。②连山句：山山相连，曲到海角。 ③ 两句诗互文。即“白云进看无，回看合；青霭进看无，回看合”。白云，白茫茫的雾气。青霭，也是雾气，比白云淡。④分野句：中峰南北，属于差别的分野。古代天文学家将天空十二星辰的位置与地上州郡区域相对应，称某地为某星之分野。
⑤人处：人家、村子。
赏析点拨：
鉴赏那首诗，起首要重视诗的线索和挨次。做者以游踪为线索，以时空改变为挨次，对末南山停止了描画。首联是远看，用夸饰手法写出了末南山的高峻、广阔，它高近天都，山山相连，曲到海角。
颔联写进进山中所见到的云雾缭绕变化多端的别致气象。颈联写来到中峰时所见到的气象，凸起了山之高峻、气象之变更无限。尾联写爬山眷恋往返，以致天晚欲觅觅宿处。线索清晰，条理清楚，在仅仅四十个字之内把末南山的高峻宏伟展示在我们面前。
4、一打少年听雨，红烛昏沉。
再打中年听雨，客船中江阔云低。三打白头听雨的僧庐下，那更是亡宋之痛，一颗灵敏心灵的一生：楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。
那是化用了蒋捷的《虞美人① 听雨》
少年听雨歌楼上，
红烛昏罗帐。
丁壮听雨客船中，
江阔云低，
断雁喊西风。②
而今听雨僧庐下，
鬓已星星也。③
离合悲欢总无情，
一任阶前点滴到天明。
【正文】
①此调原为唐教坊曲，初咏项羽爱妾虞美人，因认为名。别名《一江春水》、
《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调，五十六字，上下片各四句，皆为两仄韵转两平韵。 ②断雁：失群的孤雁。
③星星：描述鬓发花白。
【批评】
此词从“听雨”那一特殊视角，表示了少年、丁壮、晚年三小我生阶段的差别境遇、差别况味的差别感触感染。做者通过时空的跳跃，依次推出了三幅“听雨”的画面，而将一生的悲欢歌哭渗入、融汇此中。
三幅画面前后跟尾而又彼此映照，艺术地归纳综合了做者由少到老的人生道路和由春到冬的感情过程。此中，既有个性烙印，又有时代折光：由做者的少年风流、丁壮漂荡、晚年孤冷，清楚能够透见一个汗青时代由兴到衰、由衰到亡的嬗变轨迹，而那恰是此词的深入、独到之处。
5、杏花春雨江南
虞集《风进松》
画堂红袖倚清酣，华发不堪簪。几回晚曲金銮殿，东风软花里停骖。书诏许传宫烛，香罗初剪朝衫。
御沟冰泮水挈蓝，飞燕又呢喃。
重重帘幕冷犹在，凭谁寄金字泥缄。为报先生回也，杏花春雨江南。
那是元人虞集所写的一首《风进松》词。通看《风进松》全词，在艺术上事实没有什么彪炳之处，却是煞尾的“杏花春雨江南”一句，如清人陈廷焯在《白雨斋词话》卷三中所说具有“天然风韵”，为全词生色很多。
短短六字，摆列三样物色，把详细性与归纳综合性同一起来，合成写实与适意，到达了诗中有画、景中有情的妙境。虞集对那句词似乎颇为自得，在《腊月偶题》诗中又写道：“杏花春雨在江南。”可是，因为牵于诗律而添一“在”字，却失往了原句空灵的气象、蕴藉的情致。原句在其时即为人传诵，陈旅《题虞先生词后》诗说：“先生回卧江南雨，谁为掀帘看杏花。
”着“掀帘”二字，同样太实，显得境域狭小，笔力窘弱。仍是原句六字，既凸起了地域、季节、景物的典型特征，使人如临其境，感同身受，又以少总多，以实带虚，给读者留下运用本身生活体验、发扬本身审美想象的余地，与做者配合往完成一幅南国春艳图的艺术创造。
似乎是近景、中景、远景的巧妙组合，杏花属即目所见，春雨在整个看中，江南则囊括了视线以外，由小及大，由近及远，逐层推衍开往，意境深邃，神韵隽永。做为视觉形象，烂漫杏花又似乎弥漫着扑鼻的芳馨，潇潇春雨又似乎传送来随风洒落的音响，使浓酽如酒的春之气息，伴和着由杏花与春雨所引发的欢欣愉悦之情，充盈于辽阔江南的大地与上空。
短短一句“杏花春雨江南”，熔铸客看景物的天然美与做者主看的美感为一体，给读者以心旷神怡的艺术享受。我们有的艺术家、诗人就径曲用它做为影片、诗集的名称。
6、五陵少年
唐·白居易《瑟琶行》：“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
五陵少年争缠头，一曲红绡不知数。”
五陵少年：汉高、惠、景、武、昭五帝陵在长安西，后迁豪贵居五陵地域，世人遂称富贵人家子弟为“五陵少年”。
7、疏雨滴梧桐
王士源的《孟浩然集序》说道:
(孟浩然)闲游秘省,秋月新霁,诸英华赋诗做会。
浩然句曰:“微云淡河汉,疏雨滴梧桐。”举座嗟其清绝,咸阁笔不复为继。 他的那两句诗之所以可以技压群芳,就是因为表示出了他本身人生境域。微云、河汉、疏雨、梧桐，均是通俗之物，而诗人把那四种物象由两个动词巧妙地串连起，构成一幅静谧清幽的秋夜画面。
“淡”“滴” 二字就是诗中之眼，起着画龙点睛的感化。
化用的就多了：温庭筠的“梧桐树，三更雨，不道离情正苦”（《更漏子》），李清照“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”（《声声慢》）啥的，本身渐渐数吧。
8、骤雨打荷叶
元好问有首词写的是“骤雨打新荷”：
绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。
海榴初绽，朵朵簇红罗。
乳燕雏莺弄语，有高柳喊蟑相和。
骤雨过，珍珠乱撒，打遍新荷。
人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。
穷通前定，何用苦筹措。
命友邀宾玩赏，对芳尊浅酌低歌。
且酩酊，任他两轮日月，来往如梭。
还有就是意境可能化用了李义山（李商隐）的“留得枯荷听雨声”：
《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
必定还有其他的，累了，不想写了，各人填补吧。
风吹柳絮