1．六气与六淫 （1）六气：所谓六气，又称六元，是指风、冷、暑、湿、燥、火六种一般的天然界天气。六气的改变称之为六化。那种一般的天气改变，是万物生长的前提，关于人体是无害的。因为机体在生命活动过程中，通过本身的调剂机造产生了必然的适应才能，从而使人体的心理活动与六气的改变相适应。
所以，一般的六气一般不容易于使人发病。 （2）六淫：所谓六淫，是风、冷、暑、湿、燥、火六种外感病邪的统称。阴阳相移，冷暑更做，天气改变都有必然的法例和限度。假设天气改变反常，六气发作过分或不及，或非当时而有其气（如春天当温而反冷，冬季当凉而反热），以及天气改变过于急骤；（如暴冷暴热），超越了必然的限度，使机体不克不及与之相适应的时候，就会招致疾病的发作。
于是，六气由对人体无害而转化为对人体有害，成为致病的因素。能招致机体发作疾病的六气便称之为“六淫”。当然天气改变与疾病的发作有密切关系，但是反常的天气改变，并不是使所有的人都能发病。有的人能适应那种反常改变就不发病，而有的人不克不及适应那种反常改变就发作疾病。
统一反常的天气改变，关于前者来说，即是六淫了。反之，天气改变一般，即便在风调雨顺，天气恼人的情状下，也会有人因其适应才能低下而生病。那种一般的六气改变对患病机体来说又是“六淫。了。由此可见，六淫无论是在天气反常仍是一般的情状下，都是客看存在的。
在那里起决定感化的因素是人们体量的差别、正气的强弱。只要在人体的正气不敷，对抗力下降时，六气才气成为致病因素，进犯人体而发病。就那一意义来说，六淫是一类因六气改变毁坏了人体相对动态平衡，能引起外感病的致病因素。“六淫”又称“六邪”。 2．外感六淫与内生五邪 外感六淫属外感病的致病因素，称之为外邪，而内生五邪，则是指脏腑阴阳气血失调所产生的内风、内冷、内湿、内燥、内热（火）等五种病理改变，属病机学范围。
内生五邪的临床表示虽与风、冷、湿、燥、火等六淫致病特征及其病理反响类似，但为区别于六淫之外风、外冷、外湿、外燥、外火（热），故冠以“内”字，称为“内生五邪”。内生五邪的临床表示，一般都没有表证，多表示为或虚证或实证或虚实同化证。外感六淫感化于机体后，引起脏腑阴阳气血功用失调而产生的病理改变，其临床表示，多有表证，并且多失实证。
单纯暑邪伤人，一般无表证可见，但常兼湿邪，称为暑湿，则有表证。只要外邪曲中时，才径见里证。 外感六淫与内生五邪，一为致病因素，一为病理成果，虽有区别，又有密切联络。六淫伤人，由表人里，损及脏腑，则易致内生五邪之害。内生五邪，脏腑功用失调，则又易感六淫之邪。
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