玄空学是所有风水门户中最玄秘最深邃也最灵验的派别，它不单能改进命运，使人朝贫夕富、富贵康宁，且还能用以推城镇之兴替、国度之兴衰。怪不得被世人尊称为“救贫先生”的唐朝国师杨筠松会有“奥秘在玄空”的肺腑之言。然而其义理博大精深、一应俱全、概六合万物，学者如不得窍门，虽硕学鸿儒也难以领略，若得实传妙诀，才气登进堂奥。
1、玄空从字义上阐明“玄”便是天时，“空”便是空间及方位。故说：“天玄地黄是用玄来代表天，因天象运行象征时间改变；用地来代表空间，地盘能生养万物，为万物之所依。”由此可见天象时间与空中空间两者是密不成分的。
2、玄，天之施也。
空，地之受也。天乃积阳之气，为玄为生。地乃积阴之气，为空为死。气候为不见之形，改变无常，故曰“玄”；地气为重浊可见之形，但有畅通之窍，故曰“空”。所以玄空是推算运行于六合间的能量瓜代对人事的影响。
3、玄字如拿住线丝的两端在搓绳，有周期性的扭转改变之意。
天竺学者言：“色不异空，空不异色，色便是空，空便是色，受想行识，亦复如是。”玄空的奇妙之处在于七色九气在时间的流转中随阴阳顺逆而发作轮回运转。
4、杨子法言曰：“玄者一也”，而空之凭藉即窍也，窍有九。所以说玄空飞星是源自洛书从一至九之数的气场运动法例，其会根据差别时运而产生吉凶衰旺的改变。
5、玄，为理之微妙者；空，为窍。玄空学是微妙理气的窍门，摸索的是玄之又玄的奇妙和玄机。若能大白其数理的微妙改变，就能够窍六合而进进天人地合一的至善境域。
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