前人认为六合开垦前是一团混沌的元气,那种天然的元气喊鸿蒙。
古典名著《西游记》和《红楼梦》都呈现了那个词。
鸿蒙初开那个词便是指六合开垦。
附：《西游记》第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
诗曰： 混沌未分六合乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开垦从兹清浊辨。 覆载群生仰至仁，创造万物皆成善。 欲知造化会元功，须看西游释厄传。 盖闻六合之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二收也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡喊；寅欠亨光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。
譬于大数，若到戌会之末，则六合昏蒙而万物否矣。再往五千四百岁，交亥会之初，则当暗中，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将末，贞下起元，近子之会，而复逐步开通。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。
再五千四百岁，合理子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将末，近丑之会，而逐步坚实。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝聚。再五千四百岁，合理丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。
水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会末而寅会之初，发作万物。历曰：“气候下降，地气上升；六合交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，合理寅会，生人，生兽，生禽，正谓六合人，三才定位。故曰，人生于寅。
《红楼梦》 第一二零回 甄士隐详说太虚情 贾雨村回结红楼梦
鸿蒙---混沌
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