《中国往事》：好都雅看锦袍包裹的腐尸身上的蛆虫(转载)

　　秀才 发布于：2008-11-19

　　 《大秦帝国》之后，又是持续几天的废寝忘食，又是一部惶惶高文。张黎导演，刘恒原著，盛和煜文学统筹，足以证明那部戏的含金量。从《苍河白天梦》，到《中国往事》，张黎导演为何会抉择那么四个字做为片名？显然不但是为了借《美国往事》的光，四个字里隐躲着导演所要表达的主题与诉求。他要做的就是要以曹家来折射、比方、象征、透视清末的中国，就是要让我们好都雅看锦袍包裹的那具喊大清的腐尸身上，爬动的那条喊曹家的蛆虫。

　　 曹家，从里到外，都腐朽了，都臭了，里面的人个个心怀鬼胎，个个被扭曲到了畸形反常的水平。通奸、乱伦、摧残、排挤、窃看，成为了那里最通俗的日常生活。爹爹食儿媳妇的胎盘，姐姐哭着喊着要嫁给弟弟，儿子隐秘地爱着本身的亲娘，仆人爱上本身的二少奶奶，婊子被娶进了家门，姨太太迫害另一个姨太太的儿子……一切扭曲、反常，在导演隐忍地表达中，在曹家逐个上演。大门牌坊上写着“风纪世家”，里面却是如斯腐臭的一团。

　　 那就是曹家，那就是清末的中国。就像曹如器煮的那锅汤，胎盘、竹叶青毒蛇、死牢蜘蛛、剧毒蜈蚣、蚂蚁、壁虎，可谓五毒俱全。但是曹老爷把它当成了宝，养着本身的身子，犒劳着有功的子孙、下人。如许一锅汤怎么可能养身子？长年累月的积淀，让那锅汤充满了腐臭。所要做的只能是如曹如器娶五铃儿之前那样，用锤子咋个稀巴烂。

　　 刚看此剧，我不大白擅长隐喻政治、鞭笞时弊的张黎导演，怎么会着笔于男男女女的情情爱爱，姨太太们的勾心斗角，后来我大白了。只要在情情爱爱中，才会有人最原始、最赤条条的欲看与挣扎。恰是在那些看似情情爱爱中，竟然没有一丝的实爱。那里的情情爱爱，要么，是权利的争夺，如梅馨、三秋、小鱼儿、晚月、珑秀对曹光满的“爱”；要么是被压造的灵魂，在肉欲的差遣之下的扭曲畸变，如曹夫人的通奸，郑玉楠与路先生的媾和，光婷对耳朵的喜欢，曹光汉对曹夫人的暗昧豪情。

　　 偌大一个曹家，找不到一份浪漫的恋爱；偌大一个曹家，找不到一个心爱之人。数千年封建帝造在瓦解之前，早已是腐尸一具。就像耳朵所说：曹家，有谁没病？曹家，有谁没疯？

　　 在一切遵从三纲五常的封建家庭中，君权、父权、夫权神圣不成进犯，然而，一切都是表象，一切都只是腐尸身上披着的锦袍。曹光汉反了朝廷，曹光满搬弄了曹如器的权势巨子，姨太太能够迫害丈夫的儿子，夫人能够跟他人通奸生子，那就是所谓的君权、父权、夫权。那个“权”，哪里还有“力”？仁义礼智信，哪一条还能在曹家觅得见踪迹？

　　 再看看官场，托关系、递便条、打招唤、使银子，荒唐地颠倒黑白、稠浊黑白，顶包都成了职业，哪里还有一点公允正义可言？那就是阿谁时侯的大清。

　　 曹家最特殊的人物是曹光汉，从国外回来的他，怎么就要造火柴？造火柴造着、造着怎么又成了造炸弹？造完炸弹怎么就炸了巡抚衙门？炸了巡抚衙门怎么会乖乖地往投案？一切都如斯荒唐，荒唐之极，让人无法理解。然而，在曹家，没有走出过的人，都已扭曲到了那种地步，更毋论他——他从欧洲的本钱主义乐园重返曹家，双重的扭曲，双重的挤压，他的人道已经无法承担那一切，于是他不断在说痛苦，他不晓得那痛苦来自哪里，他让玉楠饶了他，可那又岂是玉楠能饶得了的？他用极尽荒唐的、疯狂的行为来匹敌、来挣扎、来释放，他做出什么都不希罕。但是，他不管做什么，他都已经无法恢复安康的灵魂。他只能死，只要一死，他才解脱。

　　 没有哪部剧看完后让我心里如斯乱糟糟的一团。导演很平静地表达着，但是透过平静的叙事，里面的矛盾与挣扎如暗潮涌动，搅得我好像剧中的人物一样痛苦不胜。

　　 该剧还没有在电视台播出，我选举各人都看一看吧，正如鲁迅先生说《红楼梦》，“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，蜚语家看见宫闱秘事……”总之，你会在《中国往事》中看到你感兴致的，你能够看到一个封建各人庭的争斗与情爱，或许也能够像我一样，闻到一股刺鼻的腐臭，又或者有更深的领略。

　　 最初，我要向造片方道个歉，其实对不起，秀才是通过盗版碟先行赏识了此剧，不外我写那篇文章，也算是帮手做了鼓吹，就将功补过了。并且，片子在电视台播放的时候，我仍是会捧场的。

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