有一个做寺人的时机摆在我面前，
我没有爱护保重，
比及做不了的时候才懊悔莫及，
人世间更大的痛苦莫过于此。
假设上天再给我一次做寺人的时机，
我会对阿谁公公说三个字：“我要做！”
假设非要在那份许诺上加一个期限，
我期看是……
一万年！
柏拉图：“为了逃求更高的善。”
亚里斯多德：“为了发扬潜能。”
达尔文：“人不再栖居在树上之后，那是合理的进化标的目的。”
哥德：“为了遵照永久的寺人定律。”
海明威：“为了死，在大雨中。”
马克思：“汗青的一定性。”
佛祖：你会提出如许的问题，表达你否认本身本具的寺人性。
马基维利：为了使他的臣民对他心怀钦慕，因为他是一位有勇气做寺人的人。同时也为了使他的臣民惧怕，因为没有人敢往挑战如许的人类美德范例。阿谁寺人以此庇护他的统治地位。
acques Derrida(德里达)：人做寺人那种行为将引发各类争论。并且因为我们永久弄不清晰每个想做寺人的人背后的企图为何，因而每种诠释都具有不异的合理性。因为构造主义已死！
荣格：在文化整体格架中的诸事务之汇流，使得个此外人在汗青转折处做了寺人，因而同时使得那类偶尔事务发作了。
萨特：为了秉承自信心行事并对本身诚恳，人觉得本身有需要做寺人。
休姆：出于习惯及癖好。
伊比鸠鲁：为了享乐。
爱因斯坦：寺人就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。
小布什：我深感荣幸我博得了佛罗里达的25个寺人票。
老子：报酬什么要做寺人，其事理无法用语言表达。
庄子：阿谁寺人好快乐啊！
公孙龙：做寺人的人不是人。
慧能：……
旁人：巨匠您说话啊！
慧能心想：唉！那些人都太没悟性了，没有发现人做寺人此中的禅意。
康有为：其实孔子在春秋之中，早就预示了那小我将要做寺人。
拿破仑：不想做寺人的人不是好人。
孙中山：各人的观点都不错。
胡适：我不克不及告诉你为什么人要做寺人，只能告诉你科学的办法，斗胆假设，小心求证。
斯大林： 看来我需要一场清洗运动，把做过寺人的人全干掉。
邓小平：不论是黑人仍是白人，能做寺人就是好人。
李敖：寺人在得到浩荡的性快感的同时还大白了好多做人的事理。
王朔：蒙昧的寺人无畏。
余杰：寺人，你忏悔了吗？
余秋雨：寺人对本身的过往无须忏悔，他过往任X大学校长的履历就很能阐明问题，不需要忏悔。
杨朔：我梦见我酿成了一名……，在阳光下快乐的奔驰！
张向阳：人做寺人，是为了吸引眼球。
姜奇平：会做寺人的人是知本家。
王小山：快乐地做寺人，让电子商务见鬼往吧！
信海光：我要注册那个寺人的笔名。
猛小蛇：人做寺人，它要往18摸。
痞子蔡：假设我有一万万
我就懿蛔鎏唷?br
我有一万万吗？
没有。
所以我仍然要做寺人。
王朔：我是寺人我怕谁？
冯小刚：我不做寺人人民群寡看什么呀？
刘晓庆：我如果再做寺人，还不得把那帮公公的饭碗给砸了？
刘晓庆：做人难，做一名寺人更难，做一名独身的名寺人更是难上加难。
刘德华：我的梦中寺人，应该有一头乌黑亮丽的长阀……
XX网站告白语：是汉子就上！
国安俱乐部：做了寺人就别再回来！
至尊宝：正在想，给我个不做的理由先？
二当家：哇，他做寺人啦！二当家：哇，他又做寺人啦！咦，为什么要说“又”呢？
菩提：人做寺人需要理由吗？
牛魔王：豪情分裂了。
唐僧：你要做寺人啊，你想要做说清晰不就行了？你要做我会让你做的，你要做我当然不会不让你做的。不成能你要做我不让你做，你不要做我偏让你做的，各人讲事理嘛……
唐僧：他固然是小我，可是你也不克不及不让他做寺人，官府晓得了会告你凌虐动物的！
唐僧：等你大白了舍生取义的事理，天然会和那小我一路往做寺人的。
派出所副所长：敢到我霸州来做寺人，一枪打死你！
草原蜜斯妹：公社里的公公跑了，各人快来做寺人哪