西游记中太暗中 满天神佛都是魔 实经净土全虚假 得道有为皆圈套——西游记是一本责备现实并揭露社会恐惧暗中本相的奇书！！
假设你认真研读《西游记》会发现，有些处所的情节有硬伤，不合逻辑，以至前后矛盾，如许的处所还很多。
看音强逼唐僧杀死亲爹
举个例子吧,回目‘陈光蕊到差逢灾，江流僧复仇报本’，讲的是唐僧亲生父母的故事，那一段文字的内容是‘却说殷蜜斯痛恨刘贼，恨不食肉寝皮，只因身怀有孕，未知男女，万不得已，姑且牵强相从。转盼之间，不觉已到江州。’
假设唐僧的父母，陈光蕊与温娇蜜斯在同房的当晚就怀孕，到陈光蕊被杀，假设你连系前文的行程推理，最多只要18天时间，短的话可能只要8天，但温娇蜜斯却确认本身有了身孕。但是一个女人要确认本身怀孕并产生妊娠反响，一般在45天摆布。温娇蜜斯怎么会晓得本身有了身孕？”
有人说，也许是做者的笔误，也可能他怀的是圣僧，所以时间虽短有感应吧。
就算你说的成立，我想问，以一个丞相的女儿，为什么会摘用抛绣球的体例来招亲？在古代抛绣球招亲一般是大户人家将年青才俊或有地位的男性集中到一路，就像博彩一样由女性抛绣球，但是，当街抛绣球是一种近乎荒涎的招亲体例，因为街上什么人都有，贩夫走卒，苦力乞丐，都能够来参与一下。丞相的女儿要配的是皇亲国戚，就算嫁个省长级此外都亏了，在任何人看来那种体例都不成理解。
我们综合上面所叙，来看看温娇蜜斯遇水贼掠夺的情节，其时水贼刘洪已经打杀了家僮和陈光蕊，温娇蜜斯要投河自尽，刘洪抱住了她，说了一句很耐人觅味的话：‘你若从我，万事皆休，若不从时，一刀两断。’
你想想，其时温娇蜜斯已经筹办他杀了，刘洪说一刀两断，假设是以命相胁，还管用吗？在中国语言中，一刀两断还有一个意思，就是指分手，出格指情人之间的分手。
听起来确实难以想象，但假设把书中那些硬伤连系在一路，能够推理出一个很不通俗的隐躲情节。那就是，唐僧实正的父亲并不是陈光蕊，而是水贼刘洪，那个水贼也不是一般的水贼，他有极各人族布景。他和温娇蜜斯才是实正的情人，在抛绣球以前，温娇蜜斯就怀了他的孩子，丞相为了隐躲家丑，只能尽快想办法把蜜斯嫁出往，所以才会抉择当街抛绣球，期看找个通俗人就算了，因为假设找大户人家，发现温娇蜜斯不是童贞工作会变得很费事，前人的童贞情节是比力重的；但苍生能进赘豪门天然不敢计较那么多。温娇蜜斯只好捡顺眼的打，陈光蕊正好是状元游街，又边幅堂堂，所以抉择了他。
所以说刘洪的家族权力不简单，丞相当然想嫁，刘洪也情愿娶，但刘洪的家族却不附和，曲到传闻温娇嫁了，家族放松了对刘洪的把守，他才跑了出来。你看后面，丞相晓得本相来挠刘洪，做为一个丞相对于一个父母官，只要一纸公函就能够处理，却要向皇帝讨来六万御林军来剿灭，能够想象对于刘洪是个多大的排场。
那为什么温娇要把本身和爱人的亲生儿子抛进江中？
因为南极星君在唐僧出生避世时告诉温娇，‘此子异日声名远大，非比等闲，汝可专心庇护’，可她却偏偏把孩子往江里扔，假设她实是怕刘洪暗害小孩，能够放到街上，能够托养，放到江中岂不是九死一生？那是在庇护吗？何况假设刘洪要暗害一个婴儿，一秒钟就够了，却生了一个月都没脱手。为什么？因为南极星君还同她说：‘汝夫已得龙王相救，日后夫妻相会，子母团聚，雪冤报仇有日也。’，温娇听到那番话的反响也很不通俗，她不是兴奋，竟然是‘无计可施’。所以实正的原因是，温娇晓得那孩子是个祸胎，未来会害了本身的丈夫，所以把他弃到江中，但出于母性的本能，仍是给他留了一丝活命的期看。
你会说，假设实是如许，温蜜斯为什么要在他身上留下 *** ？
*** 并没有写明本相，最多写了温娇觉得对不起儿子的一些话，内容已经被改动了。改动 *** 的就是收容唐僧的阿谁老僧人。因为他实正的身份是看音菩萨安放的人。揭露那段隐躲情节本相的一句话，就是看音那本笔录唐僧履历九九八十一难的第四难——觅亲报仇第四难。你们想想，从唐僧见母亲到挠住刘洪手刃敌人，除了走几步路，报个信以外，他履历什么难吗？手刃杀父敌人应该是民怨沸腾才对，可为什么也成了一难？因为那一难的本相看世音让唐僧觅到亲人却以冤相报，看世音强逼唐僧逼死本身的亲生父母，那才是实正的难啊！
假设以阴谋论的看点对待《西游记》全书，你会发现佛和仙都是极恶的人物，并且都披着伪善的外套，你看那些下界为妖的怪物，哪几个不是仙人的座骑，孺子什么的。每当孙悟空要将那些魔鬼处死时，他们就出来相救。书中的情节硬伤假设改成以阴谋论的看点对待，发现其实处处都说得通。佛和仙都是大恶人，他们也需要恶人，如来佛祖的八金刚，四菩萨，五百罗汉……哪一个成佛前不是恶行累累？你不恶，他还不要呢。
佛大多都是食唐僧肉而长生不老 佛就是要魔鬼鬼魅和畜生
道派的仙人能够食蟠桃长生，但《西游记》没记载佛派是靠什么长生的，但有佛派仙人有‘不灭金身’的说法，没准那个不灭金身就表达佛派是不消靠外来滋补药物长生的。
你记得为什么魔鬼们都要挠唐僧吗？
因为食了唐僧肉能够长生不老！
那就是重点！唐僧肉和蟠桃一样，都是长生不老药，并且唐僧比蟠桃更强，他没有几千年的生长期，一出生就是长生不老药。记得《西游记》中怎么说吗？说他是转世十四载，一点阳元未泄的奇须眉。重视那个词，书里说的是‘须眉’，而不是神。
在书中魔鬼们有屡次如许的对话，‘传闻有人食他一块肉便得长生……’那句话证明了是有人食过唐僧肉确实得了长生，所以食唐僧肉长生不老的说法才传开的，不然他人怎么会晓得呢？
你想想，所谓‘一点阳元未泄’是个什么身体？而书中说他是‘须眉’而不是神，那唐僧就该有一般的心理现象，他进进青春期会发作梦遗现象，那就不克不及说他一点阳元未泄了。
也是说他是在少年期间就被人食了。并且每次转世都是在少年期间就成了他人的食物，十四次转世，就被连食了十四次。”
也许你更应该问，为什么要连食他十四次？假设已经长生了，有需要在他十几年后重生立马把他再食一次吗？那么，会不会他每次转世食他的并非统一批人？以至可能是一种有组织的，像蟠桃会一样的——食人会？！
佛就是要莫禽兽，佛就是畜生！！
孙悟空被逼无法 也变得耍阴谋手段
在整部《西游记》中，唐僧是个慈善为怀的落发人，但现实上，他是傍边最无能，最 *** ，最无私也最狠毒的一个。没有孙悟空，他饮口水都难，孙悟空为庇护他打死匪徒，他反而为了要展现本身的慈善，念紧箍咒惩罚孙悟空，并几次赶他走，越是对他好的人，他越是往死里整，我觉得唐僧是个有凌虐倾向的人，因为他只能凌虐孙悟空，所以不管孙悟空对他有多好，他总要找各类遁词来念紧箍咒。
所以别说是孙悟空如许顶天登时的英雄，就算是通俗人也绝难持久为如许一小我办事。你发现没有，从实假美猴王事务之后，唐僧就再没念过紧箍咒也再没为难受孙悟空。
内幕就是，六耳弥猴底子不存在，一切都是孙悟空本身筹谋的。六耳弥猴其实就是他本身。
六耳猕猴明明搞了一队人马往冒充唐僧等人，但他没有杀唐僧，只是把他打了一顿，既然决定冒充唐僧一行人往取经了，把冒充对象唐僧杀了，再弄出一个假唐僧不是更好吗？另一个疑点就更明显了，六耳弥猴在孙悟空不在时占花果山为王，其他山公分辩不出，可见他对孙悟空的过往是非常领会的，那他就更该晓得如来佛的凶猛，那他为何还敢同孙悟空到如来佛面前对量以致送了人命？
类似的疑点其实还有良多，好比说鬼门关的‘听谛兽’能听出谁是实猴王，可它不敢说。孙悟空找如来辩认，但不是求如来分个实假，而是‘分个正邪’，那话的内涵就是我做得到底对不合错误？如来也说：‘汝等俱是一心，且看他二心斗来’。那话的意思就很明显了，是说孙悟空已经生了二心，把师父也打了，你们还蒙在鼓里。但如来也不敢说破。
那么说吧，如来让人来西天取经，说是‘山大的福缘，海深的善庆’，就是许诺要给取经人益处的，那个益处说白了，就是一个成佛的目标。唐僧来取经，他天然就是得了那个目标，但其实实正为取经出力最多的人是孙悟空，一路上唐僧对孙悟空诸多刁难，几次三番赶他走，以至用原来他做对了的工作用紧箍咒凌虐孙悟空，到第三次时，西行之路已经快走完了，到了要出功效的时候，那时唐僧还要赶他走。孙悟空毕竟大白，想靠唐僧那个师父为他在如来佛面前请功是靠不住的，假设不想点办法，只怕本身白辛勤一场不说，还受尽了唐僧的委屈和凌虐，于是，实假美猴王那出戏就起头上演了。”
那并非孙悟空一起头就筹谋好的，而是一步步上演的。打唐僧的，说‘非常贱我’的并非六耳弥猴，他就是孙悟空，那时唐僧轻贱他让他恼火了，当沙僧来量问他时他矢口承认，既然承认了就得找个理由，于是他就编出了有人冒充他那个遁词。
戏就是那时上演的，既然编了，就得编到底，并且孙悟空也想大白了，不让唐僧和如来佛晓得本身的重要性，到头来什么也得不到，于是他用分身术变出了假猴王，也就是六耳弥猴。
所以没人能分出实假，因为两个都是实的。只要两小我能够，一是听谛兽，二是如来佛，听谛不敢说很好理解，他怕触怒了孙悟空，它只是个小神兽，若是道破本相，孙悟空把阎王殿拆了都有可能，他惹不起，所以痛快不说。如来佛也不敢说，因为实假说破，就没人能庇护唐僧取经，他传经的方案就会彻底流产，所以他不单不说破，反而帮着孙悟空圆谎。”
原著中如许写道：如来正欲道破，忽见……，如来笑道：我看假悟空乃六耳猕猴也。那段话就阐明如来起色转得很快，那本相不克不及说，说了取经大业就实完了，立即改口。而孙悟空其时的表示是震动，他震动的是他原来只想来讨个说法，可没想到如来竟然也会瞎扯，编出一个六耳弥猴出来。如来也没有辨实假，而是间接恫吓山公：“悟空休动，待我与你擒住他。”悟空生怕被挠住痛处，急变蜂儿飞跑。群众不知，认为走了。如来笑云：“汝等休要再言，妖精未走，在我钵盂之下。”将钵盂揭起，果见一六耳猕猴。
孙大圣不由得，将其打死。“不由得”那三字用的好啊，悟空的心理程度到底比不上如来佛祖。佛法无边的如来总算帮神通广阔的悟空把那个弥天大谎撒团聚了，大快人心。大圣叩头谢道：‘上告如来：那师父若不要我，却不又枉劳一番神思！仍是放我出家往罢。’如来道：‘你休乱想，切莫放刁，我教看音送你，不怕他不收。好生庇护他往，那时功成回极乐，汝亦坐莲台。’坐莲台那句话的意思就是亲口向孙悟空许诺了一个成佛的目标。孙悟空被内定为佛门成员，唐僧呢，那个刁酸无能的泼秃指导食了哑巴亏，白挨了一顿揍。那种人欠揍，揍他一他天然就诚恳了。”
从那以后，一切都变得对孙悟空有利了，因为孙悟空的身份已经差别了，唐僧不敢再刁难他，猪八戒也哥呀哥的食得亲甜，并且能够预见孙悟空那个筹办身份将超越看音菩萨，因为他后来遇难再没找过看音，以至逃杀菩萨座骑的一回，他也起头语带不敬：让我打他二十棒，你带回往吧。那话他畴前对此外仙人没那么说过，为什么如今敢说了，因为如今他身份上层次了，菩萨在他面前已经不算什么。同时也由此看出，如来佛实的是很瞧得起那只山公的，孙悟空的工做立场无人能及，有才能，特殊在实假美猴王一事中又展现了聪明，如来佛有心要把他拉到身边来，不再跟着看音了。
所以，招致实假美猴王那一路闹剧的主因是唐僧，唐僧仅仅只具备对一小我做恶的前提，并且那小我仍是救了本身N次人命的人，他只要紧箍咒一个法且仅仅只能对一小我施。他就在那小我身上反频频复地超限度的发。实是过足了瘾。那么请你试想，唐僧一旦具备较大的法有前提做恶，又以仁慈的面庞做掩藏，那该有好狠毒？孙悟空恰好是个喜欢以暴造暴的主——老子打的就是看你怎的!那恰是如来赏识孙悟空之处！如来不单单只赏识暴力，如来更赏识聪明，孙悟空打唐僧是变着法打，用的是智，所以得到如来的青眼就不难理解了。
那是孙悟空的生活生计中独一耍过手段的一次，也许听起来有损孙悟空光亮磊落的性格，但那一次他得到了更大的收益，展现了孙悟空不只有法力，还有聪明，让我们看到了孙悟空的另一面。
西游记里面的如来佛祖跟玉皇大帝一样 历来都是一副禽兽面目 西游记中满天神佛 全都是骗子、地痞和恶棍 西游记就是一部在写社会暗中、社会不公和社会功孽的政治挖苦小说！！
举一个例子：狮驼国狮驼岭上的那鹏魔王 青狮王和白象王那段 看得一览无余：
那个故事里面讲到，在西天，如来睁开【慧眼】，认出3个魔王的出身来头（鹏魔王是孔雀大明王菩萨的弟弟，孔雀大明王菩萨早年食人进肚，也曾经食过其时刚成佛的如来。如来从孔雀背上跳出，本想杀孔雀，但想到事实在孔雀肚子里呆过，所以就认孔雀为佛母！所以鹏魔王辈份事实上是如来舅舅。青狮王和白象王则低等的多，不外是如来两个门生----文殊菩萨和普贤菩萨的坐骑宠物罢了）。立即派阿傩、迦叶往五台山、峨眉山喊来文殊、普贤，又带上西天能出动的全数军力，包罗【面前五百阿罗汉，脑后三千揭谛神】、迦叶、阿傩，加上孙悟空，由如来御驾亲征往狮驼国救唐僧师徒。从那个军力装备来看，如来下了血本，正所谓不打无筹办之仗，不打则已，打了就务求必胜。比拟之下，天庭对猴哥的第一次围剿，几乎就是笑话，一丁点人过往，赢了还好，万一输了若何收场呢。再看看如来的做法，就晓得如来的格局、境域比玉帝强太多了。同时，从另一个角度来看，能博得西天如斯重视，让如来亲身率领超豪华阵容来围剿，足以证明大鹏的本事了。
因为佛、菩萨们肉搏才能弱、神通才能高，如来让孙悟空先往挑战做诱饵，只许败不准胜，将3个魔王诱进伏击圈。传闻山公又来了，老迈青狮又不出意料的露怯了，他说：【那猴儿两三日不来，今朝却又喊战，莫不是请了些救兵来耶？】大鹏原来就对猴哥有心理优势，况且青狮白象已经分开了老巢狮驼岭，在他的地皮上就得听他的，于是他毫不客气的说：【怕他怎的！我们都往看来】。那已经是向青狮白象下号令的口气了，还趁便挖苦了青狮一番。就如许，三个魔王出城对阵大圣，来了个三英战孙猴，猴哥原来就不是他们仨的敌手，又是带着使命来的，略做对抗转身就跑，将哥仨诱进佛爷们安插下的伏击圈。见深陷重围，大魔青狮一如既往的怂了：【欠好了！那山公实是个地里鬼！那里请得个仆人公来也！】他与白象见到各自的旧仆人文殊菩萨、普贤菩萨之后，立即丧失了对抗意志，举手缴械投降了。
偏偏穷途末路的大鹏鸟，不知死活的说了一番其他任何妖精想都不敢想的反动言论：【大哥休得悚惧，我们一齐上前，使枪刀搠倒如来，夺他那雷音宝刹！】按常理阐发，所有魔鬼都能够反如来，唯独他不应。他的如来舅舅身份，是他在整个三界混的风生水起，让天宫和西天都对他尊崇有加的合法地位来源，反了本身的外甥如来，对他有什么益处？不只如斯，大鹏鸟还觉得本身挺有理，量问道：【如来，你怎么使大法力困住我也？】似乎是小偷量问差人：【你丫为何挠我？】愈加希罕的是如来对大鹏的反响，他不像其他被造反者挠住造反者时一般所做的那样破口大骂：【我待汝厚，汝奈何丧心病狂反我？】而是耐烦极好的和大鹏斗嘴：【你在此处多生孽障，跟我往，有进益之功。】似乎是说：舅舅呀，我其实是为你好啊，不是拉你蹲监狱。大鹏的气焰极为嚣张：【你那里持斋把素，极贫极苦；我那里食人肉，受用无限！你若饿坏了我，你有功愆】。似乎他食人是应该的，既然你如来慈善为怀，就应该让我食人，不然就【有功愆】，假设那个逻辑成立，小偷就该对差人说：你丫褫夺了快速致富的权利，我没功、你有功！如来则十分耐烦跟大鹏讨价还价，谈工资待遇，安抚大鹏，给他开出优厚的前提：【我管四大部洲，无数寡生敬仰，凡做功德，我教他先祭汝口】。如来那意思很清晰：怎么样舅舅，但凡寡生给我的益处，你都先尝先挑，咋样，够意思了吧？至于五百年前大鹏曾经一口气食了狮驼国国王和狮驼国全国几万名臣民的血案，如来提都没提。如来那种对食人的魔鬼只如果自家亲戚就底子不加问功鼓舞默许的做法，算个屁“得道有法”，又有个屁实经！
如来的那种卑鄙 *** 的魔术，日后在为唐僧四人的取经团最初抵达西天灵山时开的总结表扬大会上，又玩了一次，其时如来封猪八戒为【净坛使者】，老猪很生气，【口中嚷道：“他们都成佛，若何把我做个净坛使者？”】如来理直气壮：【因汝口壮身慵，食肠宽大。盖全国四大部洲，敬仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的等级，若何欠好！】书中没写老猪能否被说服，归正如来没再给他启齿的时机。按如来给鹏魔王和老猪的分工，鹏魔王显然占了优势，各方奉献大鹏能够【先祭汝口】，天然是先可着他挑好的食。老猪呢，【教汝净坛】，是食剩饭、饮地沟油、做保洁的。如许完全的享用贡品挨次，是大鹏先来，诸佛其次，老猪收尾。合着辛辛辛勤取经的老猪，只能食大鹏等人的残羹剩饭。更可恶的是对白龙马的处置，如来封他为【八部天龙马】。释教护法的八部寡的前两部门别是天和龙(Naga, 外形像蛇，与中国龙不同极大)，白龙马是【西洋大海广晋龙王之子】，天然要进龙部，而不是天部，如来偏要把白龙马扔进天部，而在天部里的如来的舅舅鹏魔王，也就是大鹏迦楼罗在印度神话中就是以龙为食的，即便在佛国西天，大鹏也就是鹏魔王舍弃了食龙的食性，可是如来的那个魔鬼舅舅在西天的日常生活中会随意逼迫白龙马，也是可想而知的！当然反过来理解也能够，如来让八戒和白龙马在大鹏手下受气，是让如来的舅舅大鹏感应，本身的外甥如来是在为他出气，让大鹏能感恩感德。
如来为了安抚本身的舅舅魔鬼，就可以魔鬼舅舅食了狮驼国几万老苍生也丝毫不予定罪，就可以魔鬼舅舅随意食人佛祖也不管，那实他妈的是‘慈善为怀”“实善美”“佛法无边”！！如来佛祖最初竟然还让辛辛辛勤忙了一辈子的取经团的团寡给本身的魔鬼舅舅当奴才当出气筒，如许的佛法可实“公允 ”，如许的佛祖可实“得道”，如许的西天可实他妈的是“净土”！
月下独酌