amp;lt;amp;lt;求是amp;gt;amp;gt;颁发“对峙德才兼备以德为先的用人原则＂值得称[已扎口]

10月16日出书的《求是》总第489期杂志颁发了中心政治局委员、中心书记处书记，中心组织部部长李源潮同志的题为“对峙德才兼备以德为先的用人原则”的签名文章。当天，人民网在头版头条以“李源潮《求是》撰文：对峙德才兼备以德为先用人原则”为题转载了该文。

　　　　附：《对峙德才兼备以德为先的用人原则》（李源潮）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二○○八年十月十六日

　　　　附：对峙德才兼备以德为先的用人原则

　　　　70年前，毛泽东同志在延安提出了“才德兼备”的干部原则和“任人唯亲”的干部道路，为党的干部工做奠基了思惟根底。70年后，胡锦涛同志在本年召开的全国组织工做会议上提出，选人用人要“对峙德才兼备、以德为先”。深入理解和全面贯彻那一重要思惟，关于新形势下更好地贯彻施行党的干部道路和干部政策，为推进科学开展、全面建立小康社会供给组织包管，具有非常重要的意义。

　　　　一、对峙德才兼备、以德为先是我们党一贯的选人用人思惟。党的政治道路要靠组织道路来包管，以什么样的原则选人用人是组织道路的核心内容。在持久革命、建立和变革理论中，我们党始末强调选人用人要对峙德才兼备，把德放在首要位置。早在1938年，毛泽东同志在党的六届六中全会上就指出，“中国共产党是一个在几千万人的大民族中指导伟大革命斗争的党，没有大都才德兼备的干部，是不克不及完成其汗青使命的。”他还指出，“共产党的干部政策，应是以能否勇敢地施行党的道路，从命党的规律，和群寡有密切的联络，有独立的工做才能，积极肯干，不谋私利为原则，那就是‘任人唯亲’的道路。”1940年，时任中心组织部部长的陈云同志详细论述了德才兼备原则，强调“德才并重，以德为主。”1943年，周恩来同志强调，“挑选干部的原则，政治原则与工做才能，两者缺一不成，而政治上能够相信是先决问题。”新中国成立后，适应指导社会主义建立的需要，毛泽东同志形象化地提出，干部要“又红又专”。变革开放初，邓小平同志根据党的工做重心转移和干队伍伍的现实情况，提出了干队伍伍“四化”方针，并强调“起首是要革命化。”面向新世纪，江泽民同志提出了“以德治国”的重要思惟，指出指导干部必然要树立和连结共产党人的崇高情操和革命气节，不只讲进修、讲政治、讲正气，并且讲涵养、讲道德、讲廉耻。在新的汗青前提下，胡锦涛同志强调选人用人要对峙德才兼备、以德为先，实正把那些政治上靠得住、工做上有本事、做风上过得硬、人民群寡信得过的干部选拔到各级指导岗位上来，那愈加明显地凸起了德在干部原则中的优先地位和主导感化，是对党的三代中心指导集体系体例定和构成的干部道路和干部政策的持续和开展。

　　　　二、对峙德才兼备、以德为先挠住了当前指导班子和干队伍伍建立的关键。中国共产党是社会主义中国的指导核心，党员干部是党为人民执政的骨干力量。在变革和开展的关键期间，党面对的使命和干队伍伍的现状，要求我们在对峙德才兼备的同时，对干部的德提出更高的原则和更严的要求。一是世界上差别力量之间的政治、经济和思惟文化合作日益猛烈，要求党的干部要有更勇敢的抱负自信心。如今，确有少数干部在西方价值看念影响下，对中国特色社会主义自信心发作摆荡。要对峙和开展中国特色社会主义事业，包管我们党不走改旗易帜的路，必需对干部出格是指导干部加强抱负自信心教诲，进步思惟辨别力，加强政治勇敢性。二是我国通过科学开展、协调开展走向现代化的艰巨使命，要求党的干部有更优良的政治程度。本年以来一些处所发作的较大规模群体性事务、严重消费平安变乱、食物平安变乱，大都与少数干部为民意识冷淡、欠缺责肆意识有关。实现科学开展、协调开展，不只要求干部进步破解开展难题的能耐，并且要求干部安稳树立准确的政绩看，对峙以报酬本、开展为民的价值导向。三是持久执政和开展市场经济的查验，要求党的干部有更严厉的道德操守。变革开放和开展社会主义市场经济，为我国经济社会生活注进了强大活力，但市场经济中消极陈旧迂腐的工具也繁殖蔓延起来，对党员干部的世界看、人生看、价值看产生浩荡冲击。少数干部经不住形形色色的诱惑，放松党性涵养，降低道德操守，以至走上陈旧迂腐出错之路，严峻损害了党的形象。因而，越是持久执政，越是变革开放，越要从严治党，越要对干部严厉要求。四是当前广阔人民群寡对党员干部的道德有更高的要乞降等待。如今干部出问题，大都不是出在“才”上，而是出在“德”上。人民群寡对干部的定见，次要集中在“德”上。我们要密切与人民群寡的血肉联络，必需对峙德才兼备、以德为先的用人导向，用人民群寡拥护的人。

　　　　三、准确掌握对峙德才兼备、以德为先的时代要求。干部的德与才是详细的，在差别汗青期间，党的中心使命纷歧样，所处的社会情况纷歧样，德才原则的详细要求也有所差别。在当前新形势下，强调党员干部的德，要凸起三个重点。一是勇敢抱负自信心。举不举中国特色社会主义旗号，信不信中国特色社会主义理论，走不走中国特色社会主义道路，能不克不及忠实党的事业、对峙党的道路、庇护党的原则，那是现代中国共产党人政治操行的灵魂。邓小平同志说过，“所谓德，最次要的，就是对峙社会主义道路和党的指导。”党的干部必然要对峙以邓小平理论和“三个代表”重要思惟为批示，深进贯彻落实科学开展看，勇敢中国特色社会主义自信心，勇敢不移地贯彻党的道路方针政策，任何时候、任何情况中都站在党和人民的立场上想问题、处事情，自觉与党中心连结高度一致。二是对峙执政为民。干部从政必需准确看待权利、责任和利益。为政之德的核心是为民用权、为民投机、为民守责。要服膺党的目标，密切联络群寡，始末做最广阔人民利益的代表。要对党对国度对人民高度负责，毋忝厥职，对峙原则，不回避矛盾，不文过饰非，实正做到为官一任富一方苍生、保一方安然。要求实务实，勇于改革，不怕困难，不怕挫折，兢兢业业，甜于奉献。三是坚守清正清廉。那是党的干部做人干事的底线。前人说，“廉者，政之本也。”在中华民族传统中，“清廉”是老苍生对官员更高的嘉奖，“贪婪”是老苍生对官员更大的不满。指导干部要严厉清廉自律，堂堂正正做人，干清洁净干事，不以公权谋取私利，始末连结清廉的本质。过往我们党在延安的小窑洞里干出了率领群寡翻身解放的大事业，如今前提好了，但有些干部和老苍生的间隔却远了，那很值得深思。我们要持续和发扬延安精神，服膺“两个务必”，艰辛斗争、节俭处事，勇敢抵抗拜金主义、享乐主义和豪华之风。

　　　　四、干部要有自觉崇高的道德逃求。道德的养成次要靠人们的自觉逃求。我国古代思惟家都强调为官从政要以修身为本、正己为先。党员、干部的道德情操对全社会有着重要的示范和导向感化。指导干部要根据德才兼备、以德为先的要求，自觉践行社会主义核心价值系统，自觉践行社会主义荣辱看，安稳树立准确的世界看、人生看、价值看和权利看、地位看、利益看，常思贪欲之害，常修为政之德，常怀律己之心，带头讲党性、重操行、做楷模。

　　　　一要以学立德。进修是加强道德涵养的根本办法。胡锦涛同志强调，“加强进修不只是指导干部进步本身常识程度的重要路子，也是进步本身精神境域的重要路子。”一小我的道德水准，与他担任职务的凹凸没有一定联络，也不会跟着职务的提拔而天然上升。人们对《论语》中的“学而优则仕”都很熟悉，但那话还有半句是“仕而优则学”，就是说一小我要想从政干事，不只要先把学问根底打好，并且走立即任后更要对峙读书进修，才气把工作做好。如今有的干部走上指导岗位后，就自我觉得优良，认为各方面都比他人强，放松进修，放松世界看革新，那就很随便犯错误。我们必然要深入熟悉进修关于立德的根底性感化，把进修做为末身逃求，把读书当做更大的人生乐趣，用科学常识和先辈文化净化灵魂、陶冶情操，不竭提拔道德境域。

　　　　二要以行立德。道德具有强烈的理论性，不只来自于理论，并且要行之于理论。人民群寡对干部老是听其言、看其行的。干部只要把共产党人的道德要求，“体诸身、见诸行”，禁受苦与乐、荣与辱、公与私、权与法等各方面的查验，才气不竭锤炼道德操行，树立优良的道德形象。孔繁森、郑培民、任长霞等党的优良干部之所以可以得到老苍生的实亲爱戴和拥护，就是因为他们身体力行了为民、务实、清廉的价值看。少少数陈旧迂腐分子台上讲得标致，台下胡做非为，最末都遭到人民的鄙弃。言行一致、知行同一，是我们共产党人的本质。党员干部要重视在艰辛情况、危难时刻磨练意志、砥砺操行，在曲面矛盾、破解难题中培育提拔勇于负责、勇于立异的精神，在自觉践行党的目标、为群寡排忧解难中加强为民意识、升华爱民情怀，实合理好人民公仆。

　　　　三要以律立德。加强干部道德建立，要对峙严厉教诲、严厉治理、严厉监视。一方面，组织上对干部要从严要求，勇敢矫正干部治理中失之于宽、失之于软的现象。另一方面，指导干部要严以自律，把组织的要乞降外在的约束转化为内在的意志和自信心。如今有少数指导干部逃名逐利，喜欢听好话、信好话，只喜欢掌声和捧场，听不进责备定见，那长短常求助紧急的。“物必自腐，然后虫生”。前人把“励志自强”、“自律改正”做为道德涵养的根本立场，强调“吾日三省吾身”。我们党一再强调干部要自重、自省、自警、自励，都是要求加强自律以立德。广阔干部要始末以党性原则和道德标准严厉要求本身，爱护保重本身的人格，爱护保重本身的声誉，爱护保重本身的形象。要见贤思齐，见不贤而自省。不只在公家场所、有人监视的时候，并且在小我独处、无人监视的时候，都要严以律己，避免萌生错误的意识、不合理的欲看和不安康的心理。当干部要有敬畏之心，一是敬畏汗青，使本身的工做能经得起理论和汗青的查验；二是敬畏苍生，让本身做的工作对得起培育我们的人民；三是敬畏人生，将往返首往事的时候不会感应懊悔。

　　　　五、把德才兼备、以德为先贯串于干部工做的全过程。对峙德才兼备、以德为先，科学归纳综合了党的干部应当具备的根本前提，既强调了德与才缺一不成，又凸起了德的主导感化，强调选人用人要对峙以德为前提、以德为根底、以德为先决前提。干部一旦失往“德”，就失往了被提拔重用的根本资格。我们要把那一思惟贯彻落实到指导班子和干队伍伍建立的各个方面、各个环节，加强教诲培育提拔以育德，完美查核机造以察德，树立用人导向以彰德，强化治理监视以律德。

　　　　一要把德的培育提拔放在干部教诲愈加凸起的位置。教诲培训对进步干部德才程度具有根底性、先导性感化。干部教诲培训要表现以德为先，加强理论武拆和抱负自信心教诲，引导广阔干部勇敢不移地走中国特色社会主义道路；加强忠实党和人民的教诲，引导广阔干部遵守党的规律，从命党的决定，庇护党的连合，时刻把党和人民的利益放在高于一切的位置；加强党的目标教诲，引导广阔干部加强群寡看念，对峙群寡道路；加强责肆意识和敬业精神教诲，使广阔干部在其位、谋其政、尽其责；加强道德情操教诲，引导广阔干部始末连结道德操行的纯真性和先辈性；加强艰辛斗争、拒腐防变教诲，加强广阔干部对各类诱惑的免疫力。

　　　　二要把德的查核做为干部治理的经常性使命来挠。对峙德才兼备、以德为先，必需加强对干部德的查核评判。对德的查核评判不断是干部查核工做的难点，存在着简单化、公式化、空泛化现象。要成立完美促进科学开展的干部查核评判机造，进一步充分考德内容，明白考德原则，立异考德办法，进步查核成果的科学性和实在性。要全面地查核干部的德，既看政治思惟觉悟，又看做风和操行；既从工做实绩看德，又避免用功效取代对德的评判。要特殊重视察看干部在关键时刻、严重事务和涉及小我利益问题时的表示，把群寡公认做为重要根据，重视把指导的定见、办事对象的定见、群寡的定见连系起来停止阐发，对干部的德做出客看公允的评判。要把干部的工做圈、交往圈、生活圈停止比照，看其是不是圈内圈外两种表示，台上台下两个形象。要加强对干部德的经常性查核，领会其一贯表示，及时发现苗头性、倾向性问题，有针对性地加强教诲治理。

　　　　三要把德的表示做为干部选拔任用的首要根据。对峙德才兼备、以德为先，目标是要把政治上靠得住、工做上有本事、做风上过得硬、人民群寡信得过的干部选拔到各级指导岗位上来。要实正树立重视操行、科学开展、推崇实干、重视下层、鼓舞立异、群寡公认的准确用人导向，不让诚恳人食亏，不让投契谋求者得利，进步选人用人的公信度。选用干部，既要重才能，更要重操行，不克不及简单以票取人、以年龄取人、以学历取人、以演讲取人，而要以思惟程度、工做实绩、道德做风、群寡公认取人。出格是次要指导和关键岗位，更要用那些政治勇敢、勇于负责、营私为民、清正清廉、开辟立异、艰辛斗争的优良干部，而不消那些以权谋私、故弄玄虚、干部群寡信不外的人，不消那些跑官要官、投契谋求、只为本身谋名利的人，不消那些不讲原则、不负责任、怕得功人的“老好人”，不消那些不干实事、无所做为、混日子的人。

　　　　四要把德的监视做为干部监视的重要内容。干部优良道德的养成，既靠严厉自律，也靠治理监视。要认实贯彻落实党内规律处分条例和党内监视条例，严厉施行指导干部小我严重事项陈述、述职述廉、诫勉谈话、岗位问责等轨制，足够发扬党内监视对干部的约束和警示感化。重点加强对干部用权行为的监视，让权利在阳光下运行，实在避免以权谋私、搞权钱交易。要加强对干部德的全程监视，既管好八小时以内，又重视八小时以外。对那些抱负自信心摆荡、漠视群寡疾苦的干部，要严厉责备教诲；对跑官要官、买官卖官、拉票贿选的，发现一路、查处一路；对生活不检点、群寡有定见的，要及时提醒斧正，对堕落出错的，必需依纪严厉处置。要把党内监视与人大政协监视、民主党派监视、群寡监视、社会言论监视连系起来，勤奋构成对干部道德监视的强大合力。

　　　　（注：本文是李源潮同志在延安出席中国浦东、井冈山、延安干部学院2008年秋季开学仪式时的讲话，颁发时略有修改。）