以德育婴，不成漠视
——浅谈人生的早期教诲
婴儿分开母体，来到一个新的世界，从哇哇待哺，到学着说话，学着走路，不只需要营养丰富的乳汁，更需要爱的呵护，情的滋润，德的培育提拔，善的熏陶，给婴儿供给一个实、善、美的境地，设置一个塑造性格，培育提拔人品，涵养德性的温床，创造一个优良的生长发育情况，把德育放在摇篮里。只要如斯，才气搀扶帮助婴儿迈好人生第一步。
《三字经》开篇指出：“人之初，性本善，性附近，习相远。”也就是说，人出生以来，其素质都是好的，没有什么区别，所有的婴儿都像一张没有文字，没有画面而又雪白的纸，期待着人们往绘出更好最美的丹青，往书写最精最美的文字；也像一块没有润色的美玉，期待着人如切如磋，如琢如磨的精刻细雕。要说婴儿有区别，也只是智商的区别，承受才能的区别，但人生的起跑线都是从零起头，那一点绝对没有区别。有的孩子一小时跑完的旅程，有的需要两小时、三小时，但只要持之以恒地跑，最初仍是同样到达最末目标地的，那也只是所的时间的区别，但抵达起点，也就看不出区别了。人与人之间之所以呈现区别，虽然都是从零起跑，但因为各自的跑道差别，所处的情况差别，潜移默化，潜移默化的水平也纷歧样，再加上受教诲的条理各有所异，因为那些因素，人与人之间才呈现了不同。有的成了栋梁，有的不外是一块展路石；有的成了艺术珍品，有的到老不外是朽木一块；有的像一盏明灯，有点最多也不外是一只萤火虫。那就是习相远的见证。可见后天教诲对一小我多么重要！出格是婴儿那个阶段，那是后天教诲的起头，那一步重视了，就能为孩子未来展翅高飞，多添几片羽毛。
懂得了那些还不敷，还必需懂得对婴儿的教诲体例。假设对婴儿只讲一些笼统的理论，笼统的概念，也是瞎子点灯白搭蜡。只要将一些活生生的事物，看得见，摸得着的工具，展示在婴儿面前，让婴儿在一个活灵敏现的世界里，看察事物，明辨事物，感知事物，用最曲看，最形象，最引起婴儿兴致的体例，来熏陶婴儿，传染感动婴儿，碰开婴儿的觉得器官，婴儿的感性熟悉才会得到升华，并逐渐向理性转化。要做到那一点，就要把那些富有情趣，富有教诲意义的一个个故事，绘成图片，造成教具，做为向婴儿教诲的标本。让婴儿眼睛里有形象，脑子里有印象，学有模仿的样子，婴儿才易于承受，才会遭到事半功倍的效果。例如：要给婴儿讲解孔融让梨的故事，不只要让婴儿看到孔融的详细形象，还要让婴儿看到孔融让梨的详细动做，凭仗婴儿生成的模仿性，因势利导，培育提拔婴儿的礼让道德，削减贪婪的欲看。曲到婴儿可以把更爱食点工具，晓得先让给爷爷奶奶食，让给爸爸妈妈尝；更爱玩的玩具，晓得先让个四周小伴侣玩，或者和小伴侣一路玩，那就到达了教诲的目标。要讲解司马光砸缸的故事，不只让婴儿看到水缸，还要看到掉进水缸里哇哇待救孩子的画面形象，从而培育提拔婴儿机智勇猛而又勇敢的精神。讲解狼食羊的故事，也要看到狼的凶恶，羊的仁慈??????凡此种种，只要能把笼统的语言形象化，笼统的故事详细化，让婴儿在实、善、美的形象中，遭到启发，得到教诲，在假、丑、恶的事例中明辨长短，晓得什么是好，什么是坏，也就能加强婴儿认知事物的才能。
除此，还要让婴儿多听一些安康而斑斓的音乐，动听的歌曲，动人的诗篇，把婴儿带进一个快乐世界，美的世界，让婴儿在欢乐中生长，在美的洗澡下强大；还能够购买一些天上飞的，地上跑的，水里游的，八门五花，丰富多彩的玩具，从而扩展婴儿的视野，领会世界的博大。在此根底上，还要让婴儿恰当看一些科幻片，听一些童话故事，寓言故事，从而培育提拔婴儿的想象才能，扩展想象空间，让婴儿在想象中展开同党，自在飞翔。万万不要让婴儿看一些武打片，惊险片，色情片。假设是如许，轻则婴儿神经会遭到创伤，重则会得惧怕症，那是对婴儿教诲的一大忌，切不成不引起重视。
还有一个问题，就是婴儿的生长发育情况，那一点更不成漠视，否则，也不会呈现“孟母三迁”。好的情况，能够塑造好的人品，打造好的情操，养成好的习惯；坏的情况，会扼杀婴儿天然的天性，使雪白无瑕的根柢遭到污染，对婴儿的生长极为倒霉。例如，婴儿出生在一个充满暴力的家庭里，听到的是呵斥声，诅咒声，恶言恶语；看到的是棍棒飘动，拳打脚踢，婴儿潜移默化的是狂风骤雨，看不到丝毫的春气候息，得不到丝毫温热，只要冷酷陪伴着婴儿生长，那么，婴儿也会构成冷冬的冰块，不会释放热意，以至在婴儿的心灵上会播下“恶”的种子，打上“恶”的烙印，养成“恶”的习惯。当孩子学着说话，学着走路时，就会模仿着大人，骂人，打人，训人，长大了会成为恶霸，对社会对人类不会做出应有的奉献。那就是断送孩子，损坏孩子。当然，出生在偷盗家庭的孩子，也会模仿着大人往拿他人的工具，出生在贪官污吏家庭的孩子，也养成得寸进尺的陋习，绝不会有好的道德，除非换了情况，遭到好情况的熏陶，才会变节家庭，从头做人。只要出生在有教养，懂礼貌，讲道德的家庭，才会有利于培育提拔婴儿，塑造婴儿。
处于婴儿那个阶段，没有固定的教师，更没有固定的教材。那时，父母，爷爷，奶奶，婴儿四周的人都是教师，父母的一言一行，爷爷奶奶的一举一动，四周人的喜怒哀乐，城市影响孩子。当晚辈的必然要用为人师表的形象，传染感动孩子；用慈祥的面目面貌看待孩子，用驯良的语言教诲孩子。万万不要用污秽的语言，骂人的语言撩拨孩子，更不要用金钱鼓舞孩子。假设是如许，再好的美玉，也会遭到污染，在雪白的纸张，也写不出精巧的文字。出格那些与孩子争食，争玩具，并以此取乐的家长，对培育提拔孩子的优良道德极为倒霉。那种做法，在婴儿的心灵上只能增添贪欲的色彩，培育提拔“人不为己，不得善终”的幼苗，不会有好的成果。
婴儿，在漫长的人生路上才刚刚起步，那一步走好了，走正了，孩子就能迈朝阳关大道，展翅飞翔。是汽船就能远涉重洋，是栋梁就能支持大厦，是灯塔就能放出耀眼的荣耀，照亮世界；那一步走斜了，走歪了，就很难在人生的征途上走出样子，走出灿烂，最多也只能用哀叹来填补光阴。可见，对婴儿的早期教诲多么重要，切不成不屑一顾。
摘自《人生必读》徐振洲著，群言出书社出书2005年2月出书
徐振洲 2013年8月31日