(11/11/2004)
Rita Manchanda撰文
加德滿都 — 年輕女子扛著步槍前進的形象已是尼泊爾共產黨(毛派)宣傳中必不成少的一部门。毛派聲稱女性在他們的人民解放軍中占了三分之一。8年來，毛派革命已從起初的兩個地區擴大到尼泊爾近三分之二的地區。尼泊爾一共劃分红75個區，幾乎每個处所都能見到女子宣傳隊、農業生產隊和游擊隊成員。毛派中心委員會婦女部負責人帕瓦蒂同志（化名）說，有些婦女已當上軍隊的副指揮官和政治局委員。
毛派新聞簡報每日都把所謂被平安部隊強奸、誘拐和殺害的婦女名單列出來。2003年政府與毛派的和談因平安部隊射殺了一個區“人民政府” 中的19名成員（此中6人是女性）而分裂。幾天後，該區的女衛生工做人員、44歲的莫卡坦因被懷疑是告发者而在毛派發起的報復行動中被打死。
毛派運動中婦女人數的增加從她們在戰鬥中的傷亡人數可見一斑。在叛亂頭兩年只要6名婦女在戰鬥中被擊斃。根據人權組織INSEC的調查，截行2003年平安部隊擊斃的1308名叛亂分子中至少有159人是婦女。這場所謂的“人民戰爭”是由尼泊爾共產黨（毛派）于1996年發動的，其目标是要廢黜君主政體成立共產主義共和國。毛派與平安部隊之間的衝突已形成1萬多人喪生。毛派 “普拉昌達同志”承認參加武裝鬥爭的婦女人數確實出乎該黨的意料之外。該党的宣傳機器操纵這一點並對發展女游擊隊員頻頻大加贊賞。
毛派高層婦女領導人雅美高談通過這場運動解放婦女的可能性。在轉进地下工做之前她曾說：“婦女從人民戰爭中獲得的好處比汉子獲得的更多，這就是婦女，特別是低種姓的西躲－緬甸和非雅利安婦女成為一收重要革命力量的原因。”雅美是毛派第二把手布哈塔拉賴的老婆。她說，“在以婦女為主的農業經濟裏，每兩戶人家就有一戶做季節性遷移，婦女在農村占絕大多數。”她解釋說，“事實上，家庭是以婦女為主，不動員婦女並讓她們參加游擊戰就不成能有農業革命。”
现在尼泊爾人，特別是年輕须眉多量外逃以遁藏平安部隊和毛派游擊隊的徵召，估計已有20多萬人逃往國外。出于平安考慮和阻遏村民外逃，毛派嚴格限造進出村子。現在村子裏汉子已不多見，因而婦女成為尼泊爾皇家部隊襲擊的物件，同時她們也經常被毛派挠走充當“壯丁”。那麼年輕女子這個高危群體為何不逃離她們的村子呢？
尼泊爾皇家部隊一名準將告訴國際新聞社（IPS）：“汉子能够越過邊境到印度或馬來西亞找工做。女人能往哪？假设她們往加德滿都或印度，就可能有被販賣或被迫從事性剝削行業的危險。”除了經受暴亂之苦外，每年大約有5000名尼泊爾女子被販賣到印度。
在加德滿都，筆者在毛派受害者協會的協助下摘訪了兩名尼泊爾女子－19歲的佳特麗和17歲的謝特利（均是化名）。她們說，她們住在尼泊爾東部的村莊裏，離開那裏是為了遁藏毛派的強行徵兵；現在她們在加德滿都一家酒吧工做，而在這裏性剝削司空見慣。
在毛派勢力強大的拉姆瓊區，毛派分子要求每家必須派一人參加他們的隊伍，而這些家庭往往是派女兒而不是兒子往。尼泊爾女做家薩帕也證實了這一點。她回憶起與擔任“政治幹事”的“碧妮塔同志”相遇的情况。她告訴IPS：“這名毛派女成員有3個哥哥。她是家中独一的女兒。她被迫輟學加进毛派。” 薩帕補充說，“對許多身世貧窮的半文盲女孩來說，加进毛派似乎是遁藏窮苦生活的更好選擇。”薩帕援引一名年輕毛派女成員的話說：“過往像我們這樣的女孩手中只要鐮刀和草，現在是自動步槍。”
毛派女領袖辯解說，尼泊爾婦女在封建社會的被壓迫地位恰是促使她們加进毛派革命運動的原因。雅美在尼泊爾全國更大的日報Kantipur撰文指出：“當婦女們的丈夫外出賺錢時，雖然她們擔起收撐家庭的重擔，但她們不被家人承受。汉子回來之後迎娶別的女人，髮妻被掃地出門。假设女人改嫁，她們就淪為賤民。”她補充說，“尼泊爾共產黨（毛派）發動的‘人民戰爭’正在廢除這種封建 俗。”
不過，帕瓦蒂講完之後也批評尼泊爾共產黨。她告訴IPS，“婦女問題很少成為重要議題，該黨沒有執行相關的婦女計劃。”她補充說，“從事宣傳工做的婦女獲得超越特定性別地位的機會似乎比做戰婦女更少。”
然而，帕瓦蒂同志承認婦女要想成為正在進行的人民戰爭的領軍人很困難。她指出，“婚姻和生殖壓力迫使她們在25歲之後退出毛派革命運動。”她抱怨說，毛派女成員面臨黨內要求結婚的壓力。“生命平安沒有保障使汉子堅持早生孩子。”