那是一篇昔日旧帖，曾经帖在文学视界的后花园论坛里，其时我的网名喊闲闲，有许多喜欢亦舒的姐妹们曾经参与过议论，但如今我找不到文学视界的页面了，是移了，仍是关了……不得而知。重看旧帖，失笑于畴前的那份意气，也驰念那群固执喜欢亦舒的姐妹……
由喜宝的三个愿看所想到的
下面我要说一些反动的言论，请各人做好意理筹办……并重视掌握本身的情感和手中的砖块，我今天伤风了，是沉痾号，属庇护对象，不成以砸……
喜宝和玫瑰的故事，似乎是亦舒最有名最传奇性的代表做品。可那两小我我都不喜欢，更不喜欢她们的所谓传奇故事。亦舒笔下中有那么多美妙的女性，可是为什么象喜宝与玫瑰那类金丝雀式的人物却成了最受人欢送的那品种型？她们的故事也成了超卓的传奇？那一点痴顽如我是永久也弄不大白的。
就以喜宝为例子吧。 我对喜宝没有什么兴致，但是有兴致研究一下她的三个愿看。
喜宝曾说过：
一生中起首最期看得到的是爱，良多良多的爱；
假设没有爱，那么要有良多良多的钱；
假设没有钱，那么至少本身还有安康。
那三个愿看是颇有些意思的，良多人赏识喜宝，大多就是因为那三个愿看，似乎讲出了各人的心声。我第一次看到喜宝那几句对白时，也颇服气的。不外后来渐渐觉得少了点什么东东，生射中除了需要拥有爱、金钱和安康那三样工具，实的已经足够了吗？似乎……还少了点什么吧？
爱，是每一个女子求之不得的。没有爱，心就似乎少了一块，无法完全。可是聪明的女子，应该晓得爱和被爱不是本身生命的全数，爱人有他本身的事业，有他本身的工做，有他本身的伴侣圈子，有他本身的喜好。爱人不会24小时陪着她，她亦不克不及要求他24小时守护本身。所以她也应该有本身的精神拜托，而豪情以外的更好的精神拜托，莫过于工做。工做可大可小，优良的女性能够做女强人，通俗女性能够量力而为找一份本身能胜任的工做。其其实工做上纷歧定要太超卓，也纷歧定呕心呖血，只要能胜任就好。当然更好是本身喜欢的工做，那样心绪会更愉快。工做除了能够赚钱，更重要的是能够学到良多常识和技巧，能够令本身不至于和社会脱钩，同时又能够为社会做一点工作，出一分力。别的，说句欠好听的，即便有一天爱人变心了，要分手，象猪八戒对孙悟空嚷嚷着要“分行李”“散伙”了，女子也不会惶惶然如漏网之鱼，完全能够潇洒地分开阿谁不爱本身的人，起头新的生活。工做着，是标致的。工做着的女性，出格标致。因而一个女子，即便嫁了一个有钱人，仍是应该读书和工做的，万不成象喜宝如许天天坐在华贵的房子里对着钻石和钞票发愣扮深厚。当然在那种没有经济承担的情状下，能够找一份本身喜欢的工做，为了兴致而工做，而不是为了钱而工做。在那一点来说，嫁个有钱人不是没有益处的。哎，越扯越远了，嘿嘿嘿。
记得喜宝和她妈妈的一段对话：
“在中环找一份工做？朝九晚六，对牢一只打字机啪啪啪。渡过那么一辈子？我的要求比那个高良多呢，不幸得很。”
“假设你能够找到爱人，打字机的啪啪声也是享受。”
但喜宝是绝不会享受打字机的啪啪声的，喜宝决心要做一棵藤，找一棵大树爬上往，勖就是那棵大树。所以我觉得喜宝把爱放在第一位的说法是虚假的，她底子就是说一套，做一套。即便她爱勖存姿，也起首是因为勖存姿有钱，其次才是因为勖的辞吐和性格，喜宝曾说过：“即便他没有钱，我也会跟他出往约会——约会罢了。
”不外如许更可怕，假设勖没有钱，估量喜宝会找另一个有钱人，而勖可能会走上汉斯的路子。
钱，不是万恶之首。切当地说，人的欲看才是万恶之首，而钱是无辜的。不外钱确实是个好工具，是称心人的欲看的更好的东西，俗话说：“报酬财死，鸟为食亡”，俗话又说：“君子爱财，取之有道。”那么为什么美女爱财，却要走歪门邪道呢？一个有威严的女性，是不该该依附汉子生活的，换言之，依附汉子生活的女性，是很难有资格说威严的。
我经常很希罕，不大白为何亦舒能够把金丝雀式的美女，描写得比独立型的美女更有个性，更有灵性。似乎太矛盾了吧。也许是独立型的美女因为要勤奋工做，养家糊口，在尘凡中打拼，没时间也没心绪培育提拔气量，所以越来越俗气，比不得金丝雀们有情调了。
喜宝最初是很有钱了，且不管她的钱都是怎么来的吧，可是她快乐吗？在书柜里摆着一叠叠的钞票，心里始末是空荡荡的，空得可怕。看了只令人觉得压造，同时又觉得好笑可叹。竟然说什么钱多得令人头疼，“天天到银行往换十万个硬币，一个个扔到海里往？那也扔不但……”那其实是我所听过的最没意思的说话了。钱多，花不完？没处花？实的觉得钱成了承担，拿往周济贫民若何？喜宝又不是没做过贫民，怎么一起家就换上一副生成有钱人的嘴脸了？赚钱不随便，但花钱毫无疑问绝对是天底下最随便的工作，好比，把全数家产拿往捐给慈悲机构，一分不剩，要多清洁就有多清洁！喜宝假设如许做，从此也就没必要为怎么花钱而伤脑筋了。可是她肯吗？恐怕很难吧？唉，一边要把钱挠得紧紧的，一边又要喜欢说钱多得花不完之类的话，难为咱们那些天天为五斗米折腰的小老苍生听到怎么受得了。
安康，是人保存的最根本前提。其实从理智一点的角度来说，安康应该排在爱和金钱的前面，因为假设没有安康，逃求爱和金钱又有何用？逃不到尚好，逃到了才惨。因为已经无福享受。至于喜宝，我觉得她拥有的只是心理上的安康，心理却是极不安康的。她也自嘲过本身心理反常。我其实不觉得有什么好笑。看看她的一生吧：二十一岁时，已经爱情过，同居过，沦桑过，似乎比四十二岁还倦，熟悉了65岁的勖存姿之后，被勖的常识和金钱感动了（其实最次要的是被金钱感动了），固然明晓得勖家存在着许多问题，“太有教养过分委婉过分辞让，外表上看似乎很圆满，其实谁也不知谁在做什么，苍白而隔阂，本身一家在演着一台戏，本身一家人又权充看寡——还有更诙谐无聊同情好笑的事嘛？”但是为了钱，喜宝自愿出卖本身，跳进了勖家那个牢笼，有了钱之后，又嫌勖存姿没有时间也没有精神陪她，于是又另觅恋人，在那件事上我觉得喜宝是不合错误的，既然已经抉择了做一只坐享其成的金丝雀，而勖存姿也明白讲过做了他的人就得忠于他，那么喜宝在情在理都应该忠于勖。得到什么，付出什么，喜宝是很清晰的。那是一笔交易，勖花了大笔金钱，买下了喜宝的青春，交易是要讲信誉的，但是喜宝不守信誉，成果毕竟变成悲剧，专横的勖存姿枪杀了她的恋人汉斯。唉！汉斯何其无辜！那件事对喜宝的冲击很大，于是书也不读了，成天在麻木中渡过，最初连文凭也没拿到。说起来勖实是一个扑灭名牌大学女生的专家，仅书中记载，已经葬送了一名剑桥女大学生（喜宝）和一名巴黎大学美术系女生（阿谁金发绿眼的洋妞）的前途，那么没记载的恐怕数不堪数吧？其实，那实的是勖的错吗？我想，实正错的人是喜宝她们吧，假设她们在金钱和享受中可以连结少许理智，又何至于沉溺堕落到那种地步。比及勖过世后，喜宝又猛然发现本来本身仍是爱他的，竟然当场昏倒，醒来后还万念俱灰，情愿不要勖留给她的财富，只要勖活着好好爱她（那一点其实太矛盾，我总疑心亦舒写那段的时候开小差了）。但是很快地她又决心脱节勖的影子，平静地承受了遗产，移了家，做了一个有钱的名女人了。实是一个善变的女人，心思转得比光速还快。从头至尾似乎她受的损害最多，其实她实正缺失过什么？也许只要她自愿一再糟踏的青春。
最初喜宝过得快乐吗？一个26岁的美女，在书房中摆满一叠叠的钞票当纸牌玩，因为有钱；在所谓的上流社会出出进进，但不屑于出名，因为有钱；要不时提防找上门来的汉子，因为太有钱……看到那儿我觉得喜宝已经很俗，无论做什么，说什么，想什么，都和钱脱不了关系，如许的喜宝，除了用财大气粗来描述，还有什么气量可言呢？
喜宝贫乏一种安康的心态，那种心态使她郁郁寡欢。
说到那儿，我们无妨来做一个收集上很时髦的也许俗气但是有趣的白天梦妄想，“等咱有了钱……就如斯那般等等。”好比我是如许妄想的：假设有MONEY有时间有安康，我会做良多本身喜欢做的工作，象无能如我，也有很多业余喜好，如画画、唱歌、打球、写文章……别的还有许多本身想做但不断都做不到的文雅工作，如静下心来学学五线谱，弹弹钢琴什么的，再否则就漫游各国，痛愉快快地体味生活，学它个五国八国语言，写它个五国八国的散文游记……假设我有前提把本身的浩瀚喜好和抱负都付诸理论，没准儿我在后半生还能成为画家、歌星、钢琴家、高文家和思惟家呢！
之所以费尽口水说了以上一大堆废话，只是想提个一个小小疑问：既然，象我如许普通的小女子都敢做那些不实在际的梦，那么象喜宝那样，一个读过剑桥、可背出《徐志摩全集》仍是位网球高手、能文能武、气量特殊的大美女，应该有更高更远更标致的梦想才对啊！可是为什么她一点梦想都没有？有句名言说得好：“愿看是半个生命，冷淡是半个灭亡。”一小我既然活着，并且抉择活着，那么就应该让本身活得积极一点，快乐一点。满脑子里就只要一些浮泛的笼统的关于爱和金钱的理论，年纪悄悄，却暮气沉沉，那活着还有什么意思呢？说得冷血一点，假设喜宝对那个世界已经毫无迷恋，那么大能够一死了之，何必活在世上摆出一副了无生趣的样子扮酷呢。那其实是亦舒笔下最令我觉得难受的一小我物，她的一生算是什么传奇呢？到底有哪一点活得超卓了呢？
用喜宝如许的心态生活，不管有没有钱，都不会快乐的。
仍是做个简单的小女子好，也许要困难地谋生，也许没钱没气量，可是小女子有小女子的快乐，小女子有小女子的威严，不依附任何人而生活，也没必要活在任何人的暗影里，光亮磊落，坦坦荡荡，小女子除了逃求爱、金钱、安康，还逃求独立。象古诗里写的那样：“日出而做，日进而息，锄井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉！”
一石激起千层浪，那首反动帖子引起了许多喜欢亦舒的姐妹们的强烈反响，以下是她们的议论：
Mingming：
谁敢说妹妹写的是反动话偶跟谁急？ 妹妹做团的工做的？
Bigeyes：
我也超等厌恶喜宝！
飒露紫：
恰是偶想的:学学五线谱,弹弹钢琴,漫游世界
闲闲：原来我只想针对喜宝的关于爱、金钱和安康的三个逃求写些感受和体味的，不想写着写着生气起来，酿成了声讨喜宝的批斗文章了。非是做团的工做的，因为觉得喜宝其实是过分于无聊和不争气呐。
写完那篇贴子后，觉察厨房里的粥差点煮糊，惊出一身冷汗，伤风也好了一半
似水流年：
生活，享受此中的话，只看到你期看看到的，是会有许多细细碎碎的喜悦，一朵花开，一抹浅笑，一句孩童的稚语。在师太之前的曼殊斐儿，只告诉我们幸福生活的背后还有隐情。
但师太是曲白的，你即便不肯看到，也不的不认可，那些我们认为充分的幸福的普通生活，也不外是为了那三件事---爱,钱，安康，此外还有此外理由吗。没有那些，独立是无从安身。
尘凡的痴儿是快乐的，太通透了，只能做世事的旁看者，千年老妖精，快乐幸福不再敲你的门
红白玫瑰：
喜宝仍是非喜宝，都是各有各的可敬，各有各的酸苦。
一句话说白了，各人都在卖，卖时间，卖青春。差别的是，有人卖学识——也不晓得光卖那个有没有赚头（没试过），喜宝卖的是身体——从那本书里看，其实光有身体也是不敷的，勖存姿如许讲究的人！（不外标致的身体是必需的）。
我不会因为她卖的和他人纷歧样就不喜欢她。我想是没有理由阻遏一个童年灰暗生活酸苦的标致的女孩子有她那样的决定和立场。起首，一切是世界的错。
我喜欢她，因为亦舒写得有血有肉。
闲闲：
爱，钱，安康，是每小我都期看拥有的，关于女孩子来说，爱凡是城市排在第一位。但是假设没有独立，爱就是不是地道的爱了。亦舒笔下的许多衣食无忧的富家太太，就是拥有那三样工具的典型代表，可是凡是好景不长，为什么，因为无所事事的婚姻生活使她们变得不思长进，思惟落伍，毕竟丈夫也起头厌倦她们，恋爱起头变量……最初她们也就失往爱，只剩下钱和安康了，或许什么都不剩了。
所以我认为女性必需要独立，不是说非得做女强人，而是至少要有事做，会思惟，如许脑子才不会生锈，才不会酿成草包。喜宝从身贫冷，能读到剑桥，可见应该是有志气的，在跟了勖之后，已经没必要为膏火和三餐担忧，应该好好读下往，可是她一天比一天空乏，我不大白她到底想要什么。都说她顽强，我觉得她一点都不顽强。
特穆尔：
她渐渐的看着本身腐朽，独一的长处是腐朽的实在，毫不隐瞒。
特穆尔：
那会儿，我想起一小我，王安忆《我爱比尔》里的阿三，我也是看着她一点点腐朽下往的，不是不成爱，不是没有理由，也不是没有韧性，可就是那么不明不白的一点点腐朽下往，无法挽回。
七九：
女人所逃求的不外是爱,
但爱是一种最不确定，最随便驿动的工具，
出格是汉子，……太不确定了
并且一个看尽世间情事的女人， 对爱及社会失看的人
是很难再有那种闲情逸志得
学音乐学文学游世界, 都颠末了…… 没什么了，喜宝就是如许
就没有吸引力了， 你如今想做那些工作不过是你没有做过
所以会吸引你，也不见得是多有意义的工作
有意义的工作不外是挽救世人， 学医或做科学，
可是那些永久填补不了千午灵魂上的空乏， 出格对一个灵敏的女子来说
人又何必那么积极么
喜宝那种形态其实也是最随便理解得一种形态， 既然不克不及死那就如许活着吧
也没必要做什么
喜宝活得也就那样， 还成， 不外是没有世人所谓的积极乐看向上的心态，
于是就好象成了期待出错腐朽肉身的标榜，不， 那怎么算呢， 喜宝算一个得上是一个十分清洁的人
闲闲：
喜宝履历过的不过是穷困、富贵、几次爱情罢了，对那世界她又实正熟悉几呢？六合辽阔，小我是多么的细小和微不敷道，我们该体验的多着呢。我是看不惯她那种调调，高屋建瓴，冷冷地同情地看着世人，好象什么都懂，什么都大白，什么都悟透了。实的是如许吗？其实她的心里世界是很狭隘的。
她象是一个把灵魂卖给魔鬼的人。其实世界上并没有魔鬼，魔鬼就在她心中，心魔。
我们错看了世界，反说它哄骗了我们。
特穆尔：
我在心里是惋惜着喜宝的，惋惜的又不但是喜宝，是那些尘凡里的痴儿——阿紫，阿三，厉胜男，郝思嘉、赵敏。。。
都不是很会运营本身的人，白挂了一副聪明相。
假设是糊里糊涂被命运牵着走，倒也罢了，偏偏那么清醒的，看着本身逐寸的死往，又无法抗拒，为了那一点点梦想，或是痴迷，把本身送向未知又无法，无法挽回的命运，回头的时候，发现再也走不回往了，来时的路又记忆犹新，不是不悲惨的。
好几次，我们也差一点腐朽，差一点点，听凭本身跟随着痴迷而往，所以看那些痴儿，似乎看本身曾经的一种可能性，惋惜，油然而起。
我是做不到的，现实已经不容许我们听凭激动而生活了。
我只好跟一个胡女的姓，表达我爱那些痴儿的心。
闲闲：
郝思嘉比喜宝强多了，郝思嘉是一个勇于面临挑战、富有生命力的女子，她爱憎清楚，敢做敢为，做对也好，做错也好，都不会没精打摘。
固然郝思嘉为了到达目标也经常不择手段，但我尊重她。赏识她的固执，她以至有才能在战乱中重建一个家园。她即便身在顺境，也不会失往斗志、意志消沉，更不会扮深厚，她也没时间扮深厚。郝思嘉的履历比喜宝沧桑多了，可是也没有喜宝那样衰老的心态。
郝思嘉活得超卓，喜宝活得乏味。
人生在世，谁会没有过错呢？我们能够犯错，但是不成以腐朽。
诗情画意：
我喜欢闲闲的心境,做一个普通小女子有如斯漠然心境也会快乐潇洒.经常会听到说,有太多钱的人的苦恼重重.我不懂,也许未履历过那种条理,不会懂高处不堪冷的理由.可是正如闲闲所说,世界之大,一个细小的我们又能履历过几工作呢,不成能在短短的二十几年里,把所有的人世百态,世间光景全数历尽吧?
关键仍是心态问题.淡定沉着,知足常乐,即是获得快乐的源泉.
不爱沙尘暴：
每小我的生活体例都打上了布景和情况的烙印，喜宝是很都雅的故事，她对生活的抉择原也无可厚非。我有几个同窗，很年轻的时候看了喜宝，不只认同，并且身体力行，只是没有大的池塘罢了。
小我认为， 故事是故事，人对纸上的故事和对现实中的故事一般有差别的观点。不消大是大非的评判，亦舒的故事当不起。
紫色甜心：
喜宝也是我看的第一本师太的书，触动很大，我窃认为那是个付出换得到的代价的问题，一切看本身觉得值不值。诚如闲闲所说，她想坐享其成不想本身独立的生活立场需要斧正，然而，那个世界有太多的旮旯，如许的人不克不及说她不存在，想到那个，我不由觉得冷并且无法。
飘197477：
如斯，我更厌恶《蝉》里面的祖琪坐享其成，不思朝上进步，无私自我，不知好歹。
昨夜睡不着，随手翻师太的那一本，看得我具是怒火中烧，那一口气障碍在胸内，整夜恶梦连连
特穆尔：
她是很想过那种能本身主宰的生活的，但不幸的是，她所有的一切都是靠他人的赐赉，所以后来，认命了、习惯了、厌倦了、又抛不开那种赐赉。
我想喜宝是看起来很就精明，事实上，不晓得要的是什么的那种人。
非分特别让人心疼，但大可没必要学她，因为我们能主宰本身。
特穆尔：
闲闲，不管我们的观点若何，我赏识你的词锋。
闲闲：
相逢一笑泯恩怨。楼上的，握手。
念奴娇：
喜欢喜宝,可是如许灰色的人生看,令我每次看完心绪就坏到顶点.喜宝有思惟,有性格,却抉择了如许的生活,其实令人叹气.可是她对勖存姿的豪情,到底也比力冗杂吧.每次我看到勖死的那一段,眼泪就吧哒吧哒地下来了----实的是痛彻心肺地失看啊.她与冯艾森贝克的相处,是整本书里最轻松最美的一段,金色的睫毛象蝴蝶的同党一样闪烁,眼睛冷峻碧蓝,热可可和烟草的香气......美得那么地道.然后冯死了,蓝色的眼珠褪色成了玻璃球...命运给了她一次时机,可是还在她要与不要的游移中,时机已经失往了.勖不是不象法力强大的魔鬼的.(欠好意思地说一句,我仍是很喜欢那本里的家明的,固然市侩气,可是他"高峻斯文,书卷气","精明的眼睛","只穿三个颜色","却其实穿得好",...)
还喜欢另一本我的前半生,涓生子君,用鲁迅老爷子的;伤逝;.可能有昭雪之意.子君原在金丝笼里被圈养得几乎不克不及自立了,却又被踢了出来,原应是个怨妇,若是喜宝,后半生只怕又得在怨哀中努力于爬到另一个金丝笼里往.可是子君竟实能白手起家起来,且胜利了,且碰着了实正两相情悦的人,每念及此,我只要用"太好了!太好了!"来表达心绪.那是亦舒为数不多的(牵强可算的)喜剧之一吧.可见我仍是更喜欢喜剧的.哈.另一个我喜欢的喜剧是个短篇,黄石谷.
师太倒实爱鲁迅呢,还有阿谁朝花夕拾,实正好名字.她哪本小说里好象也说过鲁迅的.他们的配合特征就在于都是牙尖嘴利的. 欠好意思,信口胡扯,有点跑了楼主的题.
闲闲：
好象没跑题啊。。。讲到跑题，假设来个评选，我必定是跑得最快的，那可是我的特长啊，举一反十，由此及彼，越扯越远。
我也喜欢《我的前半后》里的子君，她由事事依靠丈夫的弱女子，酿成顽强独立的新女性，在那个过程中也不知食了几苦头。
我比来看的一部港剧《猛火大志》（第二部），剧中的YAN，消防队长唐SIR的小老婆，就是活生生的一个子君。我很喜欢她的。开头老是笨笨的，傻傻的，也不知给唐SIR惹了几小费事，但是很心爱。后来晓得唐SIR悄悄爱上了另一个女人，YAN无法承受那个事实，于是决然分开了他，起头进修独立生活。后来YAN成了一个胜利的室内设想师，再后来他们事实有没有破镜重圆我就不得而知，因为我命运差没看到大结局。（其实唐SIR是一个好汉子，我期看他们两人能够复合）
海阔天空：
比跑题啊，那我说期看工程。不断认为，根底教诲(连同其它根底设备建立)是政府职责，竟然搞些煽情的照片满世界的骗钱，也实好意思 如今又闹那么大的贪污案。我假设有钱，本身出资，办私立小学，如今没钱，捐书捐文具捐什么都行，就是不捐钱
或者能够摘取那种一帮一的体例，我姑姑在帮三个小学生，已经两年了，每人每年才100块，看到他们每个学期寄来功效单，并写信查抄本身在不该该扣分的处所失分，实是又兴奋又窝心
三只小猪：
闲闲MM，说句有点得功你的话，写了那么多，最初的结论就是喜宝或师太笔下类似的人物都有N种的道德缺陷，如许的评论，写的就算再不难看的，不写也罢。如许的心绪，留做社会时事评论更佳。
文学的审美必定是包罗审丑在内的，而那个“审”，决不会是想到什么是什么，得出“那么好的前提不知自爱，跑往做圈外人，又兼糟践本身，无趣之极”（我做的小小归纳综合）之类的简单结论。
你的文字那么好，期看能写出更好的做品。
闲闲：
我哥也帮助过一个小女孩，不晓得如今读到几年级了。传闻还写过信来给我哥嫂，说以后要来看看他们。我觉得搀扶帮助那些想读书但是没有经济才能读书的小孩子，是一件令他人高兴又令本身高兴的工作。
三只小猪啊（你实凶猛，一个顶三），我喜欢评论书上的人物，因为他们都是虚构的人物，不会来找我算帐，不会说我停止人身进攻，也不会要求我补偿精神缺失费…… ：）
适才发完回贴就跑往伴侣家看《猛火大志》了，一路走一路在想着好象本身还有什么说话没讲完似的，后来想到了，其实我其实不想得出“喜宝是一个什么样的人”的结论，我想说的是喜宝的人生立场，关于爱、金钱、安康能否能称心一个现代女子的一生所需的问题。评判小说中的人物是次要的，关键是我们从那些人物身上看到些什么，学到些什么，又根究些什么。
Barb：
特穆尔你说的我都附和，呵呵，包罗说闲闲的词锋的。
丛林的火焰：
其实亦舒的小说不外是那么回事，她笔下的事业女性更高不外是公司的市场司理之流罢了。在香港那个小处所，几乎没有什么实正有聪明的人，可能张五常算一个，甜阳算一个，此外就难说了。多的是出卖青春和肉体换钱用的小明星，有气量的没气量的。当然标价也纷歧样。
人们活在那个世界上，都是出卖一些工具换取另一些工具。好比出卖体力，智力，手艺，青春，标致往换钱。我一贯不认为出卖智力就比出卖青春要崇高，事实职业老婆和妓女的区别不外是批发和零售罢了。但是出卖肉体的竟然要反过来瞧不起出卖劳力的就有点说不外往了，我最不喜欢亦舒的就是那一点。
闲闲：
颠末几天的砖头大战，各人的议论使我目炫缭乱，不外也大有收成，良多人都说喜宝没有什么议论价值，我想，那篇闲话贴子确是没有什么大聪明和大意义的。不外是闲来无事，读读小说，写写读后感，磨磨嘴皮子嘛。首帖写得太紊乱但不想再改了，所以在那儿补写个续记：
其实我最有兴致议论的，仍是喜宝提出的三个愿看。
喜宝说过，一生中起首最期看得到的第一是爱，第二是金钱，第三是安康。
那三个愿看使我揣摩了许久，总觉得少了些什么似的。
我们一生忙忙碌碌，苦心运营，其实最末想挠住的，笼统地说，只需要用两个字来描述，那就是－－“快乐”。不是吗？
我们做那么多事，只不外期看快乐罢了。得到爱，我们会快乐；得到金钱，我们会快乐；拥有安康，我们会快乐……但是，我想还有一样更重要的工具，是被喜宝漠视了的，那就是“自在”。假设没有自在，那么爱、金钱、安康对我们来说，有什么意义呢？囚室里的爱，靠他人施舍的金钱，苍白无力的安康，我们要来何用呢？会令我们快乐吗？
又记起那首闻名的小诗：“生命诚宝贵，恋爱价更高。若为自在故，二者皆可抛。”不是不震憾的。
鹰击漫空，鱼翔浅底，万类霜天竞自在！一切生命的本性都是期看自在的，要自在，就必需独立。要独立，就应该付出辛勤的劳动。因为劳动，我们得以独立；因为独立，我们得以自在；因为自在，我们得以义正词严地觅觅实爱。
被剪往同党的鸟儿，再也不克不及飞翔。喜宝固然拥有良多，可是她不快乐，因为她唤吸不到自在的空气，渐渐地她习惯了，麻木了，比及实的能够自在时，她已经为本身的心灵套上了一副无形的枷锁，她就不断带着那副枷锁生活下往了。
综上所述，我得出的结论是：生射中第一要逃求的是自在，然后才是爱，金钱，安康……