论性的权利意志(2)----- 对广州东风广场半裸美女尸一事有感
关于比来广州东风广场的半裸年轻美女尸案, 差别的人士有差别的立场. 道德家看见了在钱可通神,世风日下的世道里红颜的苦命; 爱国者感慨天朝子民的威严竟然被曾经的属国的棒子们屡次踩踏; 而我, 从我不同凡响的思惟里,有着特殊的看感,容我娓娓道来.
曾经偶尔拜候过一个极度黄,暴力,极度反常的网站. 该网站名喊喊XXX源. 此中有个栏目是专门贴赤身尸体的的图片.供人赏评. 此中尸体图片90%都是女尸图片,赤身女尸还站大大都.
假设是年轻标致的赤身女尸,就更能获得网友的热捧,从而使该贴加精. 此中有良多是法医剖解女尸图,也有良多是国表里差人局内部流出的杀人或奸杀现场照片. 浩瀚角度的照片中,女尸的隐秘一目了然.
我认可, 假设是心理有些"反常"倾向的须眉, 通过对裸美女尸体的看看意淫,确实能获得必然水平的性审美的称心感.
但我还算是意志比力勇敢的人,自从该网站起头收费以来, 就根本上不往阅读了. 我的美女尸情节,从此就告一段落.
而近日的广州东风广场的半裸女尸, 又勾起了我的回忆与无限的想象. 而我竟然有一丝担忧,就是一段时间之后, 东风广场
的那具美貌的年轻女尸的全裸照片, 或法医剖解照片,就会呈现在该网站上,供广阔冰爱情好那意淫.
假设往网上查恋尸癖, 就会搜出良多专家的阐发与阐明, 阐明那是种不一般的反常的心理. 但我认为那些阐明都太浅薄了.
方鸿渐认为,必需从生命权利意志的哲学范围来阐明那个现象. 而性的权力意志,又是生命权力意志的核心之一.
(注: 权利意志哲学, 尼摘是启蒙者. 但是实正将生命权利意志哲学由尼摘的一个朦胧的引子演历程系统的理论并将之升华
的,唯有方鸿渐一人. 尼摘之后,仅此一人. 所以,你们可能是在与一个一两百年才出一个的哲学天才在停止交换. 但正如尼摘所
说,我的世界还未到来, 有的人身后方生. 往往在斯人已逝后,他的思惟才逐步被世人所承受与理解).
陆续媒介,为何(标致)女尸也能引起(广阔)男性在性审美上的激动呢? 那要从两个方面来理解.
其一就如泛性者的理论之一, 即性激动的强大与普及存在. 所以即便是尸体, 只要具有性的美的特征, 就会产生一种另类的吸引力.
而鸿渐要填补的一点就是: 性的压造, 重视,不时单纯的性压造, 而是一种广义的性的权利意志的压造,是如许的另类审美产生的次要根源.
生命权利意志(性的权利意志), 表现为一种激动,一种永久耐久的激动,在常态下, 如许的权利意志的激动都是要扩大和蔓延的.
向前,向前,向前, 生命权利意志的旗号不断在高高飘荡. 一个个别的生命权利意志是一股力量, 而人类社会,就是浩瀚差别个别的生命
权利意志的比赛与博弈. 差别的权利意志的个别无时无刻不在斗争着,博弈着. 成果无非那三种: 1. 称心与括张 2. 庇护平稳 3. 压造
1 与 3又有着各自的诸多差别的形态.
起首从性的权利意志谈起. 尼摘曾经说: 美,是权利意志之下降. 方鸿渐认为那句话是尼摘哲学的核心之一. 如牛顿力学的根本定律一样.
而方鸿渐又将性的权利意志哲学从尼摘哲学的迷糊中剥离了出来, 从如许的一个部分来映射整个权利意志哲学. 那个哲学,尼摘是创建者,但方鸿渐是尼摘之后并世无双的鞭策者与完美者.
未完,待续