读书破万卷（3153）•《闻一多全集》
《闻一多全集》，现代文集。闻一多著。上海开通书店1948年8月出书，生活•读书•新知三联书店1982年8月重印。做者事迹拜见《读书破万卷•红烛（2819）》。
《闻一多全集》共四卷。第一卷为《神话与诗》，卷首有《郭沫若先生序》、《墨自清先生序》和《事略》。第二卷为《古典新义》。第三卷收《唐诗杂论》和《诗与责备》。第四卷为《诗选与校笺》，卷后有吴晗写的《跋》，墨自清写的《编跋文》，叶圣陶写的《重印跋文》。
郭沫若做序，题为《论闻一多做学问的立场》。指出闻一多是“持续了清代朴学巨匠们的考据办法，而益之以近代人的科学的致密”;“他搞中文是为了‘里应外合’来完成‘思惟革命’。那就是他的治学的底子立场。为了要得虎子而身进虎穴，决不是身进虎穴往为虎做伥”。“他所努力的对象是秦以前和唐代的诗与诗人”。就他关于《周易》《诗经》《庄子》《楚辞》的研究已经成就的而言， “我本身是如许觉得着：他那目光的犀利、考证的赅博、立说的别致而翔实，不只是前无前人，并且恐怕还要后无来者的”。 “如许一位富有创造力的天才”，“假设是用在天然科学或手艺科学方面，不会成为更有益于全人类的牛顿和爱迪生吗”。“用科学的办法来治理文献学或文学，其实也就是科学”。“屈原因为他的死，把楚国人民对抗的情感进步到了爆炸的边缘，闻一多也因为他的死，把中国人民对抗的情感进步到了爆炸的边缘了。替身民报仇者，人民亦必为之报仇;为革命催生者，革命亦必为之催生——催向长生的路上行进”。闻一多实实是“求仁得仁”，“毫无疑问是长生了”。
评：《神话与诗》第一卷，《古典新义》二卷编；三收《杂论》和《责备》，《诗选校笺》第四卷。 为之做序郭沫若，考据致密极赞扬。“求仁得仁” 是长生， 犀利赅博别致篇。