在华山斗极坪有两个闻名的山洞，一个是毛女洞，另一个是古丈夫洞，那两个山洞传说是毛女仙姑与秦宫役夫修道成仙之处。毛女仙姑原名喊玉姜，是秦始皇吞并六国时从楚国掳来的少女。因为她生成丽量，肃静严厉秀美，并且又通音律，擅长操琴，秦始皇就把她留 在身边。从此，14岁的玉姜就再也没有自在了。
秦始皇称帝以后，愈加我行我素，受方士徐福的迷惑，沉沦于仙人之道，遍选童男童女到东海往觅不死之药，张夫也在那些童男之列。一天，张夫趁人不备，逃离虎口，改名改姓，漂流异乡。他想通过攻读诗书，求取功名。无法，合理他雄心壮志想考取功名时，却赶上了秦始皇焚书 坑儒，于是他只好再次逃离，隐姓埋名，改学泥水匠。
他认为那下能够 安然无事了，可没想到，手艺还没学成，又赶上秦始皇构筑长城，他又被征当劳工。面临役夫们伤筋断骨、无医无药的惨痛气象，张夫不想就 如许悲苦地完毕本身的生命。他想方设法，费尽周折，再次逃出活命。 可是命运就是如许捉弄人，就在他逃出不久，又被征往麵山为秦始皇修造陵墓。
就是在修造陵墓的过程中〔他结识了玉姜。他十分同情那个身 不由己的弱女子，经常叹伤他们固然履历差别，却有着一样凄苦的命运。始皇陵就要建成了，一些陪葬的宫娥彩女也被挑选出来，玉姜也在此中。听到那个动静后，张夫带着玉姜，还有别的六个宫女夜行昼伏， 吃紧往华山标的目的逃往。
他们晓得只要逃到华山，就有生的可能了。为了 遁藏追逐，他们在一个三岔路口，各自分离。走到渭南时，其他六名宫女怎么也走不动了，就躲进了南塬侧的一个破窑洞，从此相依为命，曲 到葬身此地。于是人们把那儿的一股泉水称为六姑泉。玉姜跟从张夫一路流亡，感激张夫的拯救之恩，张夫更喜欢玉姜如抽泣如诉的琴声，于是老小结伴，昼隐夜奔。
腹中饥饿，就用琴声换半盏 汤饭。筋疲力尽时就逃进蒿草丛中，歇个一时三刻。就如许走走停停、 躲躲闪闪，不断行了半个月，才逃进华山。冬往春又来，山中不知年。玉姜和张夫自从进山栖进石洞，饥了食松子柏实，山菜野果。渴了，饮口山泉水。他们白天间穿林越涧摘集糊 口之物。
如许不知过了几年，渐渐地他们遍身生绿毛，颜面如涂漆， 并且体轻如飞，行似猿揉。猎人与樵夫见了，不知是何物，只认为是仙人。曲到唐朝年间，有两个摘药人说他们在芙蓉峰下碰见两位大仙，两位大 仙还饮了他们的酒，与他们和诗酬唱，更给那个故事平添了神异的色彩。
在华山回心石之上，即是华山第一险境“千尺幢”。那里山壁竖立，其间仅容二人穿行，两边铁链斜挂漫空，供人攀登?游人到此，经常上 山畏难，退回又不舍，游移未定，骑虎难下，所以此石便名“回心石”。相传，古时有个姓贺的修道人，带着两个门徒上山修道，筹办凿洞而居。
每当洞凿成了，他便让此外人进住，本身和门徒陆续凿洞，就那 样长年累月，一共凿了 72个洞，本身和门徒都不住进往。两个门徒很不兴奋，心想那个师父没有什么道行，只晓得凿洞，我们跟着他如许凿 洞，啥时候才气起头修行啊。于是，他们起了坏心眼，就在贺老道凿洞时， 把系在贺老道腰间的绳索松了下往，贺老道一会儿跌进了万丈深潭。
他们想，那下老道必然被摔得肝脑涂地，便拾掇行李，向山下走往。谁知 当他们走到回心石处，贺老道却迎面走来。二人骇怪不已，只得骗老道 说：“我们不小心，把师父摔下沟往，如今我们正要下山找您。”贺老道意味深长地对他俩说：“无论学什么，做什么，都要踏踏实实，诚心诚 意，好头不如好尾，否则什么也学不到的。
”两小我十分羞愧，决定固执己见， 从头做起，再上华山，凿洞修行，末成正果。那个洞就是南峰南面闻名的“贺老洞”。过了回心石，就来到华山的咽喉要地“千尺幢”。那是在山崖极陡处开出的一条巷子，共370多阶石级，石级的宽度只能包容一小我上下， 两旁挂着铁索，人们手攀铁索，一步步向上登，往上看，只见一线天开; 往下看，就像站在深井上。
千尺幢的顶端，就像井口一样。那里的崖壁 上刻有“太华咽喉”、“气吞东洋”的字样，其形势实像咽喉一样的险峻。过了千尺幢，再往前走，就是百尺峡。出峡后，过仙人桥，前面又是一 段险途“老君犁沟”，传说是太上老君牵来本身的青牛，在那个陡壁处 犁出的一条巷子。
走完那段有500多个石级的“老君犁沟”，就登上了 海拔1 500多米的北峰。那里四面悬崖峭壁，恰如一座平台，因而又喊云台峰。除了上面几处险关，还有“仙人砭”、“天梯”、“阎王砭”等险处，此中“韩愈投书处”的故事也阐明华山之险。唐代大文学家韩愈游华山， 好不随便鼓足勇气爬上了“苍龙岭”，回头一看，见山路如斯险绝，不 禁大惊失色，想着此次可能回不往，于是写了遗书投下山涧，可见华山之险。