虽然言之凿凿，免不了的，有的人总仍是会心有疑问，袁枚他实的领会曹寅的门第吗？何不把那个“吗”字往掉！
在此呢！我能够必定的告诉各人，袁枚他确实领会曹寅门第，那是必需的！因为他不只是做过江宁县令，而且在其任期内，他还负责主持修撰过《江宁县志》。什么是县志？县志，其实它就是记载一个县的汗青﹑天文﹑风俗﹑人物﹑文教﹑物产、天气等种种概略的专书。
清康熙朝因诏修会典及一统志，敕全国省会大臣汇修通志，廿二年（1683年），江宁知县董世燕聘戴本孝修成《江宁县志》十四卷。最初，乾隆十三年（1748年）知县袁枚嘱王孟亭修成此书。
书凡廿六卷。一为旧志序、新志序及图。卷二至四为表、沿革、秩官、选举（分进士、举人、贡生、恩泽等门）。卷五至十三为志：边境（分星野、地界、形胜、守御、风俗等门），建立（义聚附）、山水、民赋（分户口、田赋、徭役、回并省卫、公费、地亩、学租、芦课、盐法、冗赋等门，附以物产）、学校、祠祀、奇迹（宅墓、寺看附）、艺文（计二卷）。卷十四至二十五为传（分秩官、勋旧、儒林、孝义、忠节、文苑、治行、高士、寓公、艺术、释道、列女）。卷二十六为拾遗。
此志长处是：（一）援引博识，逐个说明出处，其众口一词者，则折衷至当。（二）地图各有阐明，深合前人左图右书之义，便于省览。（三）每篇有叙，篇末有论，或叙沿革，或下案语，《史通·论赞篇》所谓“辩迷惘，释凝滞”，此书即取斯义。（四）列女传无大事可考者，则专标姓氏，既不没其善，又可节烦文，尚属可取。江苏后修诸志即奉此为表率。惟历代守御之事，附于边境；史志职官而改为秩官；旧志游宦而改为勋旧。猎奇立异，似觉不当。又过于推重造书，如《祠祀志·序》说：“凡与祀典则载之，有载在祀典而久弛废者亦载之，至梵刹例所不祀，故不载”，则违犯实事求是的笔法了。
《风俗门》节录王丹丘《建业风俗记》，上自乡士医生、秀才，下至市井“卑贱”，其冠、婚、丧、祭，以及饮食、衣服、风俗等情状可资察看，是社会民俗的宝贵材料。艺文志上卷载文，下卷载赋、诗以及历代邑人著做书目，编制可法。卷十二首载袁枚《请修江宁县志启》，并详载修志文献，也是处所修志重要文献。
以上就是袁枚主持修撰《江宁县志》的一些情状。
曹寅的赫赫门风，在江宁是鼎鼎有名，袁枚负责主持修撰《江宁县志》，不领会曹寅的门第，那他是严峻的渎职。故能够必定，曹寅家里的事，他是晓得的。