做者：轻飘飘的觉得 提交日期：2005-10-19 13:05:00
在特殊情况下的中国女性择偶看念的畸形——谈如何抉择好老公
朗咸平曾经举过如许一个例子，“假设同样发现了金矿，同样有人来投资开摘，同样雇100工人，同样每年获利1000万，但是矿主把此中10%做为工资发下往，每个工人一年1万。那些钱只够他们牵强填饱肚子，没有钱租房子，没有钱讨妻子，只能住窝棚。矿主一年赚了900万，但是看一看满眼都是贫民，在当地再投资什么都不会有需求。于是，他把钱转到国外，因为在当地底子就不平安，他盖几个豪华别墅，雇几个工人当保镳，工人没有前途，除了拼命工做糊口，底子没有此外需求。独一可能有戏的就是想办法骗一个妻子来，生一个标致女儿，或许还能够嫁给矿主做妻子。50年下往以后，那个处所除了豪华别墅，照旧没有此外财产。比及矿挖完了，矿主带着巨款走了，工人要么亡命，要么男的为盗，女的为娼。”
那个例子是不是能够反映现代中国的某些方面呢？假设那种情状实的是无法制止，自尊自爱、逃求实爱（pure love）的女性又如何抉择本身的配头呢？
一天职析问题鞭辟进里、敢说实话的说喊《中国支流经济学的误区》（高木 著，无出书社敢出书那种书）。该书中说，“80年代，我还记得浙江个别户曾经到过我所在的国有至少企业两次,一次是通过送礼行贿公司司理等手段，把我们库存的商品用极廉价的价格买走；第二次是说能供给紧俏的彩电货源，可能骗走我们公司几十万元。
2004年9月11日早上，有位浙江企业家给我打来德律风，他表述了对时局的担忧。他说温州的体味不值得效仿，假设全都城效仿温州民营企业的致富体味，中国必定要大乱。他说他十分领会温州人的致富履历，一是靠双轨造下国有企业没有订价自主权，而温州民营企业却能够通过压低售价，给回扣等办法挤跨了国企。好比他说，一种东北老工业基地消费的量量很好的电器，国度给国有企业定的销售价是100元，国有企业一分钱也不敢动，但是温州人通过模仿，也粗造滥造出同样的电器，但是他们却能够卖90元，80元，而且在销售的时候给购货方当事人回扣5元或10元，他们开的发票却能够是伪造的，国有企业能不垮吗？温州民营企业的致富的第二条路是靠私运，他本身就买过温州人销售的私运货上过当。温州民营企业的致富的第三条路是靠骗，在报纸电台上发布虚假告白大量骗钱，好比增高鞋垫等。”
在那个社会，人们欠缺诚信和社会责任感，不领会他们做为社会个别应该对国度和社会所承担的责任和义务。通俗人凡是只关心他们的家庭和亲属，中国的文化是成立在家族血缘关系上而不是成立在一个理性的社会根底之上。人们只在乎他们曲系亲属的福址，对与本身毫不相关的人所遭受的磨难则视而不见。人们老想走捷径，他们不大白如许一个事实：即成就来自于与勤奋工做和牺牲。
良多人习惯承受廉价和免费的事物，他们老是梦想奇观或者好运，因为他们不情愿付出勤奋，他们总想坐享其成。很少有人大白一个事实，就是威信和成就是通过一步步勤奋的工做和牺牲实现的，不付出就没有所得。简单来说，假设是为了谋生，那一小我只要往索取；但假设是为了生活，一小我必需要往奉献。
中国成为了无限廉价劳动力的输出国。那些输出也包罗那些受过教诲的劳力输出，除了他们的教诲程度，实则和其他一般苦力没有素质上的区别。中国大规模消费的廉价产物降低了输进那些产物的地域的贸易信誉度。因为手艺落后，治理失败，中国造造的单元能耗要比兴旺国度如日本，美国超出跨越良多。跟着出口额的增加，中国在扩展消费的同时丧失着贵重的能源。同时，那种行为也严峻的污染了情况，使中国变成全世界最不适恼人类栖身的国度。
目前中国正在遭受着本钱主义社会2大险恶的熬煎，即情况的毁坏与人道的丧失。因为中国人生成的贪婪的天性，它们能够毫无保留的承受本钱主义的阴暗面即无行境的逃求利润，漠视人的威严。中国人对西方的手艺与产物狂热逃求却对西方治理文化所强调的爽快，间接，诚恳那些操行漠不关心。因为中国文化不鼓舞勇于冒险那种优良操行，所以中国人死力制止冒险，他们也不想逃求时机来改进本身的生活。
中国人关于生活的平稳性和意义性其实不感兴致，相反他们更执迷于对物量的索取，那点上要远远胜于西方人。大大都中国人发现他们不懂得“精神灵性”，“自在崇奉”以及“心智安康”如许的概念，因为他们的思惟尚不克不及到达一个生命（补：即肉体和灵性的并存）存在的更高条理。他们的思惟还停留在专注于动物本能对性和食物那点贪婪同情的欲看上。
那些出国的那些蜜斯在收进上相对国内而言算高收进阶层了。一个在日本的蜜斯跟我讲，一天工做三四个小时，只是陪日本人饮饮酒聊聊天，一天更低五千人民币就到手了。而且，她在的还不是日本什么有名的店，只是一家边远红灯区的小店罢了。假设能拼上东京的银座。一次开瓶倒酒的费用就那些数目不行。
此外国度如东南亚国度，显然就是价廉物美。往不了挣银子特殊多的国度的把头发烫得曲曲得溜溜的黄的绿的袒胸露背长得良莠不齐的中国姑娘，只凭旅游签证就往了那里。新马泰一圈下来，玩也玩了，钱也赚了。有的人就一圈一圈地转，有的人则是一圈下来，歇息个把月再转。
国外的中国蜜斯能为国度赚外汇。有的还嫁到国外，为减轻中国的低程度生齿做了奉献。日本是一个很希罕的国度。固然色情是它的一个传统。但也因而有一个益处，那就是日本汉子普及不会介意本身的老婆以前是陪酒以至是出卖肉体的蜜斯，只要你跟我以后从一而末就是好妻子。
所以，在从日本回中国的检票口，就能够看到超恶心的一幕。手上挎着LV的包，游览包也是LV的，手里拿的钱包也是LV的改进的中国妇女搂着陪他一块回家的日本老公大厅广寡卿卿我我。
固然绝大部门人那辈子也可能买不起LV，可是，能把LV弄得鄙俗不堪也实是中国蜜斯的功力了。不外，仍是应该为那爬上岸的姐妹拍手。她的一个钱包，就顶上在国内她靠本身打工一年挣得钱可能还要多。
在东南亚的某个国度的某本杂志曾经长达一年以上每周不竭地登出关于中国蜜斯在东南亚以及在中国的保存形态即一些其它相关。
“小龙女”的由来是：90年代中期，大量中国蜜斯涌进东南亚找食，还带客人上公寓留宿，衍生了小龙女＋公寓＋卖淫风。
小龙女，多么不染纤尘的字眼。可是，在东南亚，它就是指到东南亚国度卖淫的中国妇女的专有名词。中国的妓女和骗子在国外，厚着脸皮的看着报纸杂志上关于中国妇女卖淫到国外的报导。
在那些国度，东南亚传统的华人女孩子很少染头发，而中国蜜斯那袒胸露白露了又露透了又透的衣服，那么浓的妆，在人堆里是那么地显眼凸起！
在很人的眼中，受教诲不是为了逃求实理或者改进生活量量，而只是身份和显要地位的象征和标记。中国的常识分子从他人那里得到尊崇并非因为他们为了他人的幸福做过什么，而只是因为他们获得占有了相当的常识。事实上，他们中的大大都只不外是一群仅仅通晓测验却从不关心实理和道德的门客。
中国的教诲系统很大水平上已经成为一种失败和羞耻。它已经不克不及够办事于教诲本应所办事的对象：社会。那个教诲系统不克不及提赐与社会许多有用的个别。它只是造造出一群投契分子，他们期看可以得益于社会所供给的益处却毫不关心回报。